1、第1單元1北京的春節【教學目標】1 .知識與能力會寫本課的“醋、燃”等生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語2 .過程與方法學習課文有順序、詳略得當的寫法。3 .情感與價值了解老北京的春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧喜慶氣氛。【教學重點】了解老北京的風俗習慣，感受傳統年文化的獨特魅力。【教學難點】品味老舍的語言風格，學習有順序、詳略得當的寫作方法。【教學準備】1 .關于童謠小孩小孩你別饞的課件。2 .歌曲恭喜。【課時安排】2課時第一課時教學過程教師批注一、創設情境，揭示課題1 .同學們，你們喜歡過春節嗎？說說理由。(喚起學生對過春節時熱鬧喜慶氣氛 的回憶。)2 .讓我們來看看老北京的孩子是怎樣過春

2、節的。(播放童謠小孩小孩你別饞：小孩小孩你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三， 糖瓜兒粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，煮煮肉；二十七，殺年雞；二十 八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十兒晚上玩一宿；大年初一扭一扭。)說說你的感受。3 .現在，我們就跟隨作家老舍，走進老北京，過一個“京味兒”十足的春節，感 受獨特的民風民俗和魅力十足的年文化。二、初讀課文，整體感知1 .學生自由輕聲讀課文，讀準字音，讀通句子，在不理解的地方做上記號。2.檢查自學情況：(1)同桌互查讀文情況。(2)出示本課要求會寫的生字，集體認讀。(3)對于這些生字你有沒有想提醒大家的地方？引導學

3、生從生字的音、形、義三個方面需注意的地方做相互交流。3 .默讀課文，思考：按照老規矩，北京人是怎么過春節的？給你印象最深的是什么？4 .選自己印象最深的或喜歡的段落讀給大家聽。其余同學一邊聽一邊想，作者寫了哪些日子中人們的活動 ？你可以用筆畫下來，或用你喜歡的符號標出來。(培養 學生邊聽邊想、讀書動筆的習慣。)5 .快速瀏覽課文，思考圍繞春節的熱鬧，作者都寫了哪些重要日子 ？按順序說 一說。教師根據學生的回答相機概括：臘八f小年-除夕-正月初一-元宵節-正月十九6 .春節像一場大戲，在臘八粥的濃香中悄悄地拉開了序幕，請同學們快速瀏覽，按照年前、過年、結束的順序找出相應的段落。三、交流探討，感受

4、年味1 .春節是我國最重要的傳統節日，北京人過得是這樣熱鬧、開心，字里行間都 彌漫著濃濃的年味。選擇春節中你印象最深的一個日子 ，反復讀一讀，能品出年的 什么味道，在空白處做批注。2 .小組內交流。3 .全班交流匯報。(1)年的味道是爆竹的味道。(2)年的味道是香甜的味道。(3)年的味道是開心的味道。(4)總結，在整個春節的系列活動中，雖然有些繁文緡節，但地道的民俗中所包括的 五味雜陳，蘊含著最豐富的傳統，是耐得住咀嚼的味道。四、品讀體味，感受民俗1 .快速瀏覽課文，找出春節中最熱鬧、喜慶的日子。(除夕和元宵節)2 .認真讀第8自然段，聯系你過年時的感受，說說怎樣理解“除夕真熱鬧”。3 .配恭

5、喜樂曲朗讀，體現“除夕真熱鬧”。五、作業設計抄寫詞語。獨出心裁 零七八碎 萬象更新 日夜不絕 萬不得已截然不同懸燈結彩各形各色第二課時教學過程教師批注一、復習導入1 .聽樂曲恭喜，回顧除夕。2 .除夕過后，春節的又一個高潮一一元宵節到了。元宵節最主要的活動，當然是賞燈。正如一首詩中所寫的那樣 ：滿城燈火耀街紅，弦管笙歌到處同。真是升平 良夜景，萬家樓閣月明中。二、走進元宵節，賞萬家燈火1 .如果說除夕是以家庭為單位的熱鬧，那么元宵節的燈會則是全民同慶的狂歡。認真默讀第12自然段，你能從哪些詞句中感受到燈特別多 ？(燈的數量多：處處懸燈結彩，整條大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要 掛出幾

6、百盞燈來。燈的種類多：“有的有的有的有的”)2 .想象一下，如果你走進了老北京的元宵燈市，都會看到什么燈。(如牛角燈、紗燈、 玻璃燈、彩繪燈、走馬燈、紙燈等，請學生結合已有經驗，盡可能展開想象，來體會 老北京處處懸燈結彩、燈市如晝的熱鬧景象。)3 .通過朗讀，把燈的多和人的高興表現出來。三、比較閱讀，領悟寫法1 .先默讀課文，獨立思考，再小組討論：(1)課文哪些部分寫得詳細？哪些部分寫得簡略？這樣寫有什么好處？(2)再讀寫臘八的部分，思考：臘八的活動很多，為什么單寫臘八粥、臘八蒜？這樣寫 有什么好處？這種抓主要特點描寫的方法文中還有很多，你能再舉出一例嗎？2 .自主閱讀“閱讀鏈接”中的第一篇短

7、文，比較：同是寫過年，在寫法上有什么不同？3 .假如請你寫春節，你打算怎樣寫？引導學生借鑒學到的寫法談，如：選材要詳略得當、描寫節日要抓最主要的特點、可以加入自己的感受夾敘夾議等。四、總結全文除夕是熱鬧的，家家燈火通宵，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它 還不夠美。元宵節，“處處懸燈結彩，整條大街像是辦喜事，火熾而美麗”，請同學 們有感情地朗讀全文，體會老北京的春節的熱鬧和美麗。教師小結：從臘八到正月十九，將近一個月的時間，卻被作家僅僅用了一千多個字 就呈現在讀者的眼前，作者正是抓住每個節日中最突出的特點 ，用極其凝練的語言 為我們勾勒出了一幅幅熱鬧喜慶、歡樂祥和的春節畫卷。讓我們

8、再次走進文本，去用心體會作者的表達方法。五、布置作業，課外拓展以“春節”為主題，辦一期手抄報。內容如下：1 .春節印象：自己修改或寫一篇關于春節的習作。2 .春節花絮：從搜集到的關于春節的傳說、習俗中選擇編寫。3 .精彩再現：摘抄自己認為描寫好的關于春節的詩詞佳句或優美片段。4 .春節建議：關于春節怎么過，提出自己的想法和建議。5 .節日集錦：除了春節，我國的傳統節日還有哪些？把你調查的結果記錄下來。1教學總結【板書設計】北京的春節臘八一一臘月二十三一一除夕一一正月初一一一元宵節一一正月十九熱鬧喜慶團圓祥和【教學反思】成功之處1.在教學中，我注意語言的過渡，及時的評價，為學生創設和諧的對話氛圍

9、。 學生大膽交流 在對話中不斷感悟，加強學生對文本的理解，培養學生的語言學習能力和表達能力。2.在教學中突破重難點，引導學生進行語言積累，我主要引導學生抓住三個重點時段來品讀，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧、喜慶與歡樂，在教學中滲透作者的表達方法，體會本文表達方法的精妙之處。為此，讓學生在熟讀文本的基礎上，通過說話訓練進行語言積累的同時 ，攻破教學重難點。不足之處1.在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點兒 ，把課堂還給他們，卻忽視了教師的指導作 用。在今后的授課中，我應該更好地把握教材，做到收放自如。2.指導學生整理資料不到位。學生課前雖收集了大量的資料，但還沒有學會整理資料，不知道怎樣從一大

10、堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生，耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。3.對于生字的教學環節，我忽略了。問題即課題，立足于教學實際的研究必將有力地促進教育教學的發【教學目標】1 .知識與能力會寫“臘、粥”等生字，有感情地朗讀課文，通過抓重點詞句、分角色朗讀等方法感悟課文。2 .過程與方法通過人物動作、語言和心理活動的描寫，感受八兒的心理活動變化。3 .情感與價值學習文中人物對話的描寫，通過讀文及拓展閱讀，感受親情給人帶來的溫暖。【教學重點】通過人物動作、語言和心理的描寫，體會八兒一家的其樂融融。【教學難點】感受八兒的心理變化。【教學準備】1 .多媒體課件

11、。2 .錄首o【課時安排】2課時第一課時教學過程教師批注一、創設情境，導入課文1 .請同學們分成男女兩組比賽，每組每人在5秒內說出中國的傳統節日。2 . 一碗碗熱氣騰騰的臘八粥，訴說著古往今來細細碎碎的無數動人的往事，或贊美，或懷念，或憧憬佳節的團聚，或感恩這大自然的饋贈，勾勒了一幅幅動人的情感 畫卷。黏黏的臘八粥包裹著中國人濃濃的情、深深的誼，一切融化在粥里，流露于筆尖。今天，我們師生一起欣賞現代作家沈從文的臘八粥。二、聽讀錄音，整體感知1 .檢查自學效果。（生字）粥咽稠熬缸臟2 .思考課文：圍繞“臘八粥”這一線索，作家沈從文為我們講了一個怎樣的故事？能否用小標題概括出故事情節來？文中的八兒

12、對臘八粥懷著一種怎樣的心情？從哪些語句能看出八兒對臘八粥的這種感情 ？從文中媽媽與八兒的對話中，你還能感受到八兒是個怎 樣的孩子？（播放錄音，標清段落）指名回答。本文圍繞八兒等著吃母親熬煮的臘八粥的經過，展現了一幅淳樸、和睦、溫馨的圖景,表現了一家人的其樂融融。（板書：煮臘八粥-盼-想-猜-看-吃臘八粥）三、精讀賞析，激發靈性分析第1自然段：1.作者寫吃臘八粥為什么要不惜筆墨介紹這種粥的原料和這些原料煮在鍋里的狀態？“小米、飯豆、棗、栗、白糖、花生仁”是煮粥的基本原料，“在鍋中嘆氣似的沸騰著”是臘八粥煮在鍋里的狀態，為下文臘八粥的香甜誘人、美味可口做鋪墊。抓住“甜甜的膩膩的” “合攏” “嘆氣

13、” “大碗大碗” “大匙大匙” “塞灌”等 詞分析。2 .作者在文章開篇是如何寫出人們對臘八粥的喜愛的？過渡：一碗碗美味可口的臘八粥會讓小孩子、大孩子和老孩子饞涎欲滴，住方家大院的八兒正是這眾多喜愛臘八粥中的一員 ，那么面對甜甜的膩膩的一鍋粥，他的表 現如何呢？我們首先來學習盼臘八粥和想臘八粥這兩段情節。（第一句就采用了排比的修辭手法，選取了三個不同年齡段的人對臘八粥的態度， 以點帶面，說明所有人都喜歡臘八粥。第二句則運用擬人的修辭手法，形象地把臘八粥的熬制過程再現出來。看到熬煮臘八粥的狀態“嘆氣似的沸騰著"，聞臘八粥 的香甜誘人、美味可口，吃的是痛快淋漓，調動人的視覺、嗅覺。那情形

14、，如在眼前； 那香氣，如入五臟六腑。真忍不住要嘗上一口呢。）3 .學生小組討論，教師做小結。四、作業設計1 .抄寫課后生字。2 .試理解課后思考題。第二課時教學過程教師批注一、深入感悟課文，理解重點句式1 .過渡：今天，我們繼續學習臘八粥這篇課文，請一位同學說出本課的主要內容。2 .分角色朗讀第213自然段，要求：畫出描寫八兒的句子，想想這些句子分別屬于對人物的哪種描寫。品讀你畫出的句子，思考你從中體會到了什么。“喜得快要發瘋了” 這屬于對人物的哪種描寫？運用了什么修辭手法？ “進進出出”說明了什么？ “眼睛可急紅了”說明了什么 ？八兒真的餓了嗎？從對八兒的描寫中， 可以看出此時此刻八兒有一種

15、什么樣的心情？你能用成語或四字詞語說出八兒對粥的喜愛與盼望之情嗎？如：饞涎欲滴、垂涎三尺。（板書：迫不及待）“那我餓了 ！八兒要哭的樣子”中的“那”字應如何理解 ？過渡：看來小小的八兒為了吃到香甜的臘八粥不得不撒一些謊 ，多么天真可愛又有 那么一點兒狡黠呀，頗有童趣，讓人不禁捧腹大笑。畢竟他還小呀，從哪里能看出來 呢？“看羊還不夠資格的八兒，難道還能設什么法來反抗嗎 ？”“鍋中的一切，對八兒來 說，只能猜想。” “媽，媽，你抱我起來看看吧一思考：為了能吃上香甜誘人的臘八粥，八兒開始計劃怎樣分粥？后來想怎么分？為什 么變卦了 ？過渡：八兒小小的年紀，竟然要與母親都吃三碗，而“大哥同爹只準各吃一碗

16、”，因 為“大哥同爹都吃不得甜的”，說明八兒想吃粥的想法極其強烈。那么從八兒與媽媽關于誰吃幾碗的對話描寫中，刻畫了一個怎樣的孩子？從中你有怎樣的感受？ 為了能多吃上幾碗粥，八兒設定吃粥計劃，并與媽媽進行了一番“討價還價”，得到 媽媽的同意后，八兒“得寸進尺”，作者用充滿童趣的語言將一個天真、可愛、聰 明、體貼、孝順的孩子刻畫得惟妙惟肖，讓人忍俊不禁。感受到了八兒對家人的愛 和媽媽對八兒的愛，充滿濃濃的親情和生活的氣息，展現了一幅淳樸、和睦、溫馨 的圖景。八兒對臘八粥雖是望眼欲穿但也只能苦苦等待。（板書：苦苦等待）3.在漫長的等待中，在聽到無休止的“嘆氣”中，在看到“淡淡煙氣”時，八兒變得 更加

17、焦急，“鍋中的一切，對八兒來說，只能猜想"，那么八兒猜臘八粥是怎樣的呢 ？粥里的栗子、飯豆、花生仁兒、棗子都是什么樣的？找出文中的關鍵詞畫下來。文章用了一個什么字來形容八兒的猜想 ？（板書：妙）它在文中起到怎樣的作用呢？（男 生齊讀第13自然段）突出臘八粥在八兒頭腦中的初步印象，為實際看到的臘八粥做鋪墊。4.過渡：“畫餅焉能充饑”，當媽媽把八兒抱起來，八兒終于看到了讓他垂涎三尺的 臘八粥，媽媽煮的粥到底是什么樣子的呢 ？課文中用了一個怎樣的詞語來表現八兒 的心理?（板書：驚異）總結：從最初的“迫不及待”到“苦苦等待”，再到“美妙的猜想”，一直到最后的“親見時的驚訝”，將八兒的心理淋漓

18、盡致地展現了出來，同時也將一個可愛的、天真的孩童形象呈現在同學們面前 ，讓人不得不喜，不得不愛！結果是：媽媽撿了一 枚大得特別嚇人的赤棗給了八兒。盼望已久的臘八粥終于解饞了 ！總算暫時堵住了 小饞嘴巴。真可謂“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情”（北齊魏 收臘節）。二、續讀賞析，體驗感悟沈從文曾說：“這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎 ，用堅硬石頭堆砌它。精致、結實、勻稱 ，形體 雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟里供奉的是人性。”顯然，這“理想的建筑” 就是沈從文的文學理想，而“人性”則是其文學理想的核心。（分析吃臘八粥的場面

19、）三、拓展升華，課堂總結沈從文（1902-1988）,原名沈岳煥，筆名休蕓蕓，京派小說代表人物。生于荒僻神秘的湖南鳳凰，有苗漢土家族的血統。20世紀30年代他開始用小說構造他心中的 “湘西世界”，完成一系列小說邊城 長河等。沈從文一生都自命為“鄉下人”。 有中國“鄉土文學之父”的美譽。沈從文先生言辭間平易近人，他筆下的臘八粥軟糯而又香甜 ，臘八節簡單而又質 樸，家常話里間將八兒一家的溫馨生活躍然于紙上，也許從未將“愛”掛在嘴邊，但卻可以看出八兒、媽媽、爸爸，甚至是“大哥”，他們彼此之間對對方的愛，真正 地讓人感受到了何為“家”、何為“親情”。親情是什么呢？或許是狂風暴雨下的避風港，或許是日曬雨

20、淋下的小草棚，也或許只是一碗臘八粥，吃時覺得有些過于 甜月M ,回憶起來卻已甜入心扉。四、課堂總結如今時過境遷，臘八粥已不再是孩子們垂涎的美食了。等到了可以隨時吃到臘八粥時，味道卻沒有它停留在想象中時那樣誘人了。過了臘八就是年，比起喝粥，我們更愿意重溫名家們的美文，讓那些記錄舊日時光的秘密，泛著絲絲甜香的文字，氮氤 著寒冷麻木的心靈。那樣，一股久違了的香甜也會縈繞在唇齒之間。五、布置作業1 .小米、紅豆、紅薯、紅棗、栗子熬成的臘八粥，充滿了色味香，等你來品嘗，將這濃濃的臘八情意融進短信里，送給你的親人、朋友、老師和同學。2 .上網查一查臘八粥的來歷或者查一查關于臘八有哪些有趣的傳說和故事，查到

21、之后和同學們分享一下。13【板書設計】臘八粥沈從文主人公：八兒 迫不及待 苦苦等待 美妙的猜想 親見時的驚異 【教學反思】成功之處為了把八兒的嘴饞表現得淋漓盡致 ，將八兒的心理活動變化作為本課的線索 ，從八兒“今 天喜得快要發瘋了。他一個人進進出出灶房 ，看到一大鍋粥正在嘆氣”和“聽了這種松勁的話 ，眼睛可急紅 了”體現了八兒的那種迫不及待的心情。 用同樣的方法感受八兒的 “苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“親 見時的驚異”。同學們輕松地感受到一個孩子的天真、嘴饞 ，進而能感受到八兒一家的其樂融融。不足之處我對于開頭講臘八粥的做法及人們對其的喜愛，總覺得有著不小的欠缺，因為對這一段文字的表達妙處

22、，處理得太簡略了 ，沒有通過文字表達讓學生感受到人們對臘八粥的喜愛。對不同年齡段的人 都喜歡臘八粥的具體描繪也處理不當。又從“看” “聞” “吃”來一點點地體現人們對臘八粥的喜愛，孩子們體會得也不深刻。如果此時讓孩子們用不同的形式去品讀一下，那會在品讀的過程中學會這樣的寫作方法這樣才能在遺漏中補回一點缺失。可見自己的備課不夠深入，文本剖析得不夠精當，今后的教學應予以警示。3古詩三首【教學目標】1 .知識與能力(1)指導學生朗讀并背誦這三首詩。(2)理解詩句的意思，體會詩人的思想感情。2 .過程與方法(1)讀好詩句，整體把握，誦讀賞析，領悟情感，拓展延伸。(2)理解“不知秋思落誰家”的思鄉之情。

23、3 .情感與價值在品讀第二首古詩的同時，體會女主人公因愛情受阻而痛苦和哀怨的情感。【教學重點】品味語言，體會詩歌的思想感情，朗讀并背誦詩歌。【教學難點】體會詩歌的感情基調，感受詩人的情感。【教學準備】課前查閱一下關于這三位詩人的資料一一他們生活時代的情況，以及寫傳統習俗的古詩。【課時安排】3課時第一課時教學過程教師批注一、導入新課寒食節是古代的一個傳統節日，在清明節前12天，古人從這一天起，三天不生火 做飯，所以叫寒食。我們一起來看看當年寒食節時的長安城是什么樣的。二、整體感知1.知詩人，解詩題。韓斕：字君平，南陽(今屬河南)人。天寶進士。官至中書舍人，“大歷十才子”之一。原有詩集，后散佚，明

24、人輯有韓君平集。寒食節是我國古代的一個傳統節日，一般在冬至后的第105天,清明節前12天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁 火，只吃現成食物，故名寒食。2.讀詩句，明詩意。師：自由讀詩，結合注釋試著說說詩句的含義。“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”詩人立足高遠 ，視野寬闊，全城景物，盡在 望中。“春城”一語，高度凝練而華美。“春”是自然節候 ，城是人間都邑，這兩者 的結合，呈現出無限美好的景觀。“無處不飛花”是詩人抓住的典型畫面。春意濃有B,籠罩全城。詩人不說“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說“無處不 飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意

25、之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了 “飛”字的動態感強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說明了詩人在描寫時序時措辭 是何等精密。“飛花”，就是落花隨風飛舞，這是典型的暮春景色。不說“落花” 而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風。一個“飛”字，蘊意深遠。由此我們可以充分體會到詩人煉字的功夫。“寒食東風御柳斜”，春風吹遍京城，自然也吹入皇城里。皇城里的垂柳也隨風飄動起來了。風是無形無影的，它的存在，只能由花之飛、柳之斜來間接感知。照此說來，“斜”字也是間接寫風的。第三、四句，論者多認為是諷喻皇宮的特權以及宦官的專寵。不過我們也不妨只視之為風俗畫。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯

26、家。”這其中寫實的成分是主要的。 唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁 火，唯宮中可以燃燭。“日暮漢宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭 ， 并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的人自然不多 ，難怪由漢宮（實指唐朝皇宮）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會引起詩人的特別注意。3 .悟詩情。師：如果說一、二兩句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三、四兩句就是這一般景象中的特殊情景了。全詩情景有一個時間推移，一、二兩句寫白晝，三、四兩句寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹連昌宮詞）才是

27、例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這 份恩典。（誰優先享受到這種特權呢 ？）讀到這里，你會想到些什么？4 .朗讀全詩。三、作業設計有感情地朗讀課文，練習背誦。第二課時教學過程教師批注一、新課導入今天，我們來賞析一首有關愛情的詩歌 ，那是一種什么樣的情感呢？讓我們一起來 學習迢迢牽牛星。二、解題以及介紹文學常識迢迢牽牛星選自古詩十九首。這十九首古詩沒有題目，一般以每首詩的第一句作為題目。古詩十九首（是專有名稱）都是五言詩，全篇由五字句構成。東漢末年，社會動 蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉蹈，游宦無門。古詩十九首就產生于這樣的時代，表述著同類的境遇和感受。 這十九首詩歌，基本是游子、思婦之辭。 具體

28、而言， 夫婦朋友間的離愁別緒、土人的彷徨失意和人生的無常之感，是古詩十九首基 本的情感內容。古詩十九首在藝術上繼承了詩經楚辭的傳統，吸取了樂府民歌的營養。詩經的賦、比、興表現手法，在十九首古詩中得到廣泛運用。迢迢牽牛星 是其中藝術成就頗高的一首，劉勰在文心雕龍中稱它為“五言之冠冕”，鐘喋在詩品中說它“天衣無縫 ，一字千金”。三、背景介紹東漢桓帝、靈帝時，宦官外戚勾結擅權，官僚集團壟斷仕路，上層土流結黨標榜，文 人士子備受壓抑，在這樣的形勢和風氣下，中下層文人士子或為避禍，或為尋求出 路，只得奔走交游。他們離鄉背井，辭別父母，親戚隔絕，閨門分離，因而也就有了游 子的鄉愁和思婦的閨怨。四、朗讀1

29、.聽錄音，糾字音。迢(ti a o)擢(zhu o )/f (zh u )纖(xi a n)札(zh a )脈脈(m6 mo )2 .集體朗讀。盡可能地把詩歌所要表達的那種離別的哀怨、相思的痛苦情感讀出來并注意節奏。五、文本感悟1 .按照事先分好的小組，探討：請從詩歌的語言、手法以及情感三個角度中的任一角度賞析詩歌。問題設計：為什么用“迢迢”來形容牽牛星 ？問題設計：“河漢女”即為織女星，那為什么詩中不寫“皎皎織女星”而要寫為“皎 皎河漢女”呢？問題設計：“札札弄機杼”中，哪個字運用得好？為什么？手法角度：比喻、夸張：生動形象地寫出了織女思念牛郎的悲切。一一泣涕零如雨問題設計：“迢迢牽牛星，皎

30、皎河漢女”，詩人用“迢迢”修飾牽牛星，用“皎皎”修飾織女星，那是否代表牽牛星不明亮，織女星不遙遠呢？2 .牛郎織女的故事我們非常熟悉，那么這個故事引入我們教材中，有何目的和意義 呢?(主題探究)借寫牛郎織女因遭王母娘娘阻隔不能相見的故事來寫現實中因當時宦官外戚勾結擅權，官僚集團壟斷仕路，上層土流結黨標榜，很多恩愛夫妻隔絕分離。借寫天上的神話，表達人間的悲情，抒發人世間思婦對遠在他鄉戀人的離愁別緒。(聯系背景)六、作業設計 背誦古詩。第三課時教學過程教師批注一、導入新課1.中秋佳節即將來臨，在這個傳統佳節里，我們會做些什么呢？(吃月餅，賞圓月。)確實，圓月是中秋的象征。中秋的月亮 ，總是帶著些平

31、日里沒有的味道，引得古往今來的文人墨客忍不住要對月提筆 ，一抒己志。我們今天這節課如果能夠把十五夜望月這首短小的詩真正讀懂，讀通，那就是同學們的成功了。2.面對終日尋歡作樂、 醉生夢死的南宋權貴們，面對淪陷區苦苦掙扎、 度日如年的 老百姓，面對虎視眈眈的侵略者，你想對誰說些什么？（暢談體會，隨機點評。）二、初1寺歌，明確體裁師：有沒有同學愿意先來幫大家讀一下這首詩?（生讀）師：你知道這首詩的體裁是什么嗎 ?（古詩。）從文體上來看它屬于詩歌中的哪一 類？（七言絕句。）三、跟讀詩歌，初步把握師：剛才這位同學讀得不錯，聲音響亮，而且沒有讀錯的地方，我們已經邁出了讀懂詩歌的第一步。誦讀是理解詩歌最有效

32、的方法之一。根據不同的情感、不同的氛圍，有的需要淺吟低誦，有的需要放聲朗誦。下面請同學們聽一遍本詩的朗誦 ，初步了解這首詩寫了些什么內容。（生聽讀）師：下面我們跟著錄音一起來讀這首詩。（生跟讀）師：用一句話分別概括詩歌第一、二句和第三、四句的內容。（描寫了詩人農歷八月十五中秋夜望月時看到的院中景象；抒發了詩人懷人的思緒。）四、發揮想象，欣賞景色1 .“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。”字面疏通：庭院中的地面白色一片，樹上 棲息著烏鴉，清冷的露水無聲地沾濕了綻開的桂花。2 .師:要真這樣干巴巴地解釋可真是把這首詩給糟蹋了，大家都不愿意吧？請充分地發揮你的想象力，用你最優美的散文化的語言來為我們描

33、繪詩人想要描繪的景 象。（150200字左右，寫在練習紙上。）五、知人論世，體味情感身處這樣寂靜清冷的庭院中，詩人生發出懷人的思緒來。懷人的思緒是怎樣的？是怎么產生的呢？我們一起來看后兩句詩。詩人和朋友一起來到院中賞月。 有些版本的詩題下有注云 “時會琴客”，說明在中 秋佳節，詩人是和良友相聚的。中秋之夜的重點還在于舉頭賞月。“海上生明月，天涯共此時”，在這個時刻，全天下的人應該都在遙望著天空中的那一輪明月 ，只 是，人與人、家與家之間望月的情形又各不相同。同學們想象一下，會有哪些不同的場景呢？六、課堂小結1 .對于景物的把握需要我們充分、合理地發揮想象，豐富詩歌的內容有助于我們揣摩詩歌的情感

34、。2 .要有意識地去關注詩人的生平經歷以及詩歌創作的時代背景，幫助我們去理解詩歌的主旨。3 .要有感情地朗誦詩歌，在朗誦中加深情感體驗。七、作業設計1 .背誦古詩。2 .寫出古詩表達了怎樣的思想感情。囹教學總結【板書設計】寒食韓斕春城飛花東風柳斜白晝日暮蠟燭輕煙侯家夜晚迢迢牽牛星 一4 口天上牛郎織女王母娘娘阻隔 離愁別緒地上人間男女社會背景影響 十五夜望月王建 景一境一情 銀白的地面 安靜 孤獨寂寞 熟睡的鴉雀傷感深切思念 飄灑的冷露凄清思親念家 【教學反思】成功之處1.把握課型特點，自主解讀詩意。體驗和感悟詩情的基礎是對詩意的準確理解。“詩詞誦讀”課型特點是以誦讀為主，提倡在誦讀中領悟內容

35、。 這就要求教師注意引導學生結合課前預習、 文后注釋, 在自主感悟和同學的討論中去整體感受詩意 ，不做一對一的直譯，在字詞的理解上不“錨銖必較”。2.遵循年級特點，合作鑒賞詩文。高年級的詩詞誦讀教學 ，教師不應該止步于引導學生對詩情的體驗和感悟，還要適當地引導學生鑒賞詩詞。本課的鑒賞關注三個方面：一是對詩情的多元解讀。對寒食一詩 ，自古以來就有兩種看法。有的人認為這是一首諷刺詩，揭露了封建統治階級的特權及宦官得寵專權的腐敗現 象；有的人認為這是一首摹景詩，選景典型，寫出了唐朝寒食節市井民情，贊頌皇恩浩蕩。既然詩的主題沒有 定論，教者在教學中沒有必要也不應該把自己的主觀理解強加給學生。只需引導學

36、生從不同角度去解讀詩文學習多元解讀的方法即可。不足之處我不喜歡學生記住教參的詩句理解答案，也不喜歡學生借助手上的資料書去讀背標準正確的詩句理解答案，因而學生對于古詩的理解，總是答案不客觀，有時考試時也理解得不徹底，看來今后需要 在古詩教學上靈活對待。4藏戲【教學目標】 i.知識與能力認真朗讀課文，理解“咆哮、吞噬、開山鼻祖、優哉游哉”等詞語的意思。2 .過程與方法學習文章中準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。3 .情感與價值了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。 【教學重點】通過,默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。【教學難點】了解藏

37、戲的形成及其特點與本文的語言特色。【教學準備】通過網絡或者圖書館等方式查找藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關信息；藏戲和藏戲面具圖片。【課時安排】1課時教學過程教師批注、導入新課出示藏戲的有關圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統劇種，它簡單到沒有舞臺、燈光 和道具，僅一鼓、一錢為其伴奏；它復雜到每個角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還沒有結束藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天,我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。二、初讀課文，了解生字詞1 .齊讀課文，畫出你不懂的生字詞。2 .教師板書。脫韁咆哮吞噬瓊結開山鼻祖青面猿牙優哉游哉藏（zdng ca ng） 哄（h

38、u ng ho ng ho ng）教師簡單解釋生字詞。三、朗讀品味，了解藏戲的特點（一）讀課文第一部分，初步了解藏戲的特點。1 .讀前3個自然段，說說你都聽出了什么。（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續三個排比 式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有著民族的自豪感。）2 .自由練習朗讀后，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國 擁有藏戲的自豪。（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點。1 .默讀第8自然段到最后，找出與第一部分相對應的具體描寫。（第814自然段寫 的是藏戲戴著面具演出的特點；第15、16自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；第17

39、自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點；第18自然段寫的是藏戲一代代師傳身授下去。）2 .自由讀第814自然段，說說你進一步了解到了什么。3 .看圖片，結合具體的面具，說一說顏色都象征了什么。4 .自由讀第15、16自然段，結合“不要不要不要只要”來體會 藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。5 .你想看藏戲嗎？為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。結合看 戲人，體會輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術享受。）（三）師生合作讀，感受藏戲特點和前后呼應的表達方式。1 .師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：第814自然段。2 .師讀：世界上還有幾個劇種在演出時是

40、沒有舞臺的呢？生讀：第15、16自然段。3 .師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？生讀：第17自然段。四、比較北京的春節與藏戲在寫法上的異同這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與北京的春節有較大的不同。從內容上看，北京的春節介紹的是節日風俗 ，而本文側重介紹藏戲的形成及藝 術特色。從表達順序上看，北京的春節以時間為順序，而本文以事物的不同方面為順序。從表達方法上看，北京的春節運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法， 而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張等手法生動

41、形象地說明事物。從語言風格上看，北京的春節的語言自然、平實、準確、精練 ，京味濃郁，耐人 尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神 ，頗具文學色彩。五、總結許多地區、民族,都有著獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族 的傳統劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產。讓我們再 一次齊讀開頭部分。六、作業設計用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。1【板書設計】戴面具演出藏戲 沒有舞臺傳奇來歷：為民造福、開創藏戲三五天沒結束【教學反思】成功之處我采用了極富感染力的導語將學生帶入情境，學生深受感染，紛紛介紹了自己收集到的有關藏戲的材料。接著學生便帶著濃濃的興趣走進了文本，弄懂了

42、文章的主要內容，學會了相關詞語。然后學生根據課文內容進行質疑，通過小組合作解決比較難一點的問題 ，簡單的問題隨時解決掉。再賞析文章，讀一 讀課文，談一談感受，學生針對此環節談的感受非常深刻 ，并對少數民族的民風民俗產生了濃厚的興趣。不足之處整個課堂被濃濃的藏戲包圍。但本節課也存在著不足，例如質疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以后的課堂中逐步完善。習作：家鄉的風俗【教學目標】1 .知識與能力聯系生活實際和調查訪問，感受和吸收習俗文化的智慧和營養。2 .過程與方法(1)提高自己搜集材料的能力。(2)交流自己搜集到的習俗，交流時做到內容充實，表達流利。(3)在互動交際中，

43、培養學生能說會道的能力，做到態度大方，有禮貌，能清楚、明白地表達自己的見聞和 感受，能認真地傾聽。3.情感與價值1 1)創設交際的情境，充分調動學生交際的積極性和主動性，培養同學之間團結協作的精神。2 2)感受祖國民族文化習俗的魅力，尊重并熱愛家鄉的民風民俗。【教學重點】把自己搜集到的民風民俗與同學交流，交流時做到內容真實，表達流利。【教學難點】學習抓住特點介紹民風民俗的方法 ，做到內容具體，語句通順，意思表達清晰。【教學準備】3 .通過上網、課外閱讀等方式了解自己感興趣的各地民風民俗。4 .向父母或長輩了解本地的風俗習慣。5 .教師準備相關的資料。【課時安排】2課時第一課時教學過程教師批注一

44、、導入新課同學們，中國歷史悠久，文化豐富，有許多傳統節日。中國人過節也是非常講究的 ， 下面請大家欣賞一段視頻。悅耳的童謠把我們帶入到了濃濃的節日的氛圍中。從視頻中，我們可以粗略地了解到中國一些重要的傳統節日以及節日風俗。過春節要貼春聯、放鞭炮，端午節要吃粽子、賽龍舟這些經過長時間的積淀，歷代人們約定俗成的節日傳統就是風 俗。俗話說，“十里不同風，百里不同俗”。由于文化的差異、地域的不同，各地的風俗習慣也有著天壤之別。今天，我們就從家鄉的節日風俗著手，來上一節“家鄉的風 俗”的寫作指導課。二、了解何為“風俗”風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣性，是在習慣上，人

45、們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范之差異，稱之為“風”；而將由社會文化的差異所造成的行為規范之不同，稱之為“俗”。三、說家鄉風俗一方水土養育一方人。請同學們來說一說自己家鄉都有哪些節日風俗。老師給大 家3分鐘的時間，小組同學互相交流，一會兒選一位代表起來發言。四、寫家鄉風俗同學們說得很好，有的同學選取了獨特的最具家鄉代表性的風俗，有的同學介紹了家鄉風俗的來歷，有的同學給我們描繪了參加節日活動時的具體情景，講得都很生動細膩。現在，請同學們自己動筆，來寫一寫我們家鄉的風俗。老師給大家8分鐘的時間，寫一個片段。同學們寫得都很好，我發現很多同學字里行間都流露出對故鄉的真摯感情。說風 俗，談家鄉，

46、繞不開一個“情”字。樸實的話語、簡短的文字，因有了對故鄉的那份深情而動人心弦。五、知識拓展“十里不同風，百里不同俗”，中華民族歷史悠久，傳統節日形式多樣，內容豐富， 課下同學們還可以到網上查找其他地區的風俗，拓展自己的視野。六、課堂小結同學們，這一堂課中，我們欣賞到了各地不同的節日風俗 ，同時也品味到了同樣的一種情感，那就是對故鄉的熱愛、眷戀、自豪之情。我們寫家鄉的風俗，更是通過這種風俗寫我們的家鄉，寫家鄉的風土人情，寫家鄉的文化，抒寫我們心中的故鄉情！有了真摯的情感，我們的文章就有了生命，就能打動人心。七、作業設計寫一寫家鄉的風俗。第二課時教學過程教師批注一、佳文點播臺1.根據學生習作情況選

47、擇其中較好的810篇作文，將習作題目和作者羅列出來，供學生自由點播。2 .由作者朗讀自己的作品，其他同學認真聽，找出習作的優點。3 .師生互動評議。二、病文會診室1 .根據本次習作中普遍存在的典型問題 ，選擇病文例子供同學閱讀，找出問題，提 出修改建議。2 .集體修改，體會修改方法。三、修改習作根據老師的批語，修改自己的習作。四、匯編民俗作品集1 .為自己的習作配畫，全班匯總。2 .根據全班的習作題目，討論作品集的分類和編排順序。3 .討論作品集的題目。五、習作欣賞老北京的春節風俗日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時禮俗”就是其中之一。比如，春節成了我國最

48、大的傳統民俗節日。春節在古時便受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節風俗。農歷的正月初一為春節，俗稱“過年”。春節起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節稱“元 日” “元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節。就北京地區來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八蒜開始 ，就有了 “年味兒”。民謠 講：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三” 臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮”從這一天開始，北京人更加忙活了 ，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年 貨，貼“福”字，貼年畫，剪窗花，貼對聯，貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕

49、，開始過 大年。北京人總是把“福”倒著貼在門、衣柜、水缸上 ，寓意著“福到了”。貼春聯也有 許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼“橫批”；內廷、王公府第，一律用白 宣紙鑲紅邊；廟宇用黃紙等。春聯最早始于五代時的后蜀。據說當年蜀太子在本宮門上提寫 “天垂余慶、地接長春”八個大字，這就是中國最早的一副春聯。北京人在屋內庭貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內貼上“全院生輝”等春條。北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年夜飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬肉、羊肉、雞、鴨。大件有紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子、四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素水餃為主。北京人除夕和正月初一都要吃餃子 ，取其“更歲交子之義”。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如：吃到糖意味著日后生活甜蜜；吃到銅錢意味著有錢花；吃到花生意味著長壽（因花生又名長生果）；吃到棗和 栗子意味著早立子老北京的春節風俗真有趣！六、作業設計再次修改家鄉的風俗。1教學總結【教學反思】成功之處通過家鄉春節的有關風俗習慣，與我國其他地區的春節風俗的對比 ，了解家鄉春節的獨特 民風民俗，同