1、高一期末備考之黃金30題大殿好拿分（基礎版）一、閱讀下面這首詞，完成下列小題。臨江仙辛棄疾老去渾身無著處，天教只住山林。百年光景百年心。更歡須嘆息，無病也呻吟。試向浮瓜沈李處，清風散發披襟。莫嫌淺后更頻斟。要他詩句好，須是酒杯深。【注】老去句：語本蘇拭豆粥詩“我老此身無著處，賣書來問東家住。”浮瓜沈李：“沈”同“沉”，語本魏文帝與吳質書“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水”。后以“浮瓜沉李”形容夏天消暑行樂生活。后：略似今日口語中之“啊”。1 .下列對這首詞的理解和賞析，不正確的兩項是A.開篇點明自己年老體衰，閑居山林，奠定全篇基調；“無著處”，正話反說。B.兩個“百年”間隔反復，照應上文之“老去”，

2、寓示自己一輩子被荒廢。C.下片開頭兩句寫夏日行樂，表達對無拘無束、自由自在的歸隱生活的向往。D.結尾化用杜甫詩句“李白斗酒詩百篇”，表達了詞人要向李白學習寫詩的愿望。E.本詞語言明白如話，筆調輕松，言淺意豐，令人尋味不已，一些語句成為成語。2 .本詞表達了詞人怎樣的思想感情？請簡要回答。【答案】1 .CD2 .對自己懷才不遇，壯志未酬，空老山林的感傷；試圖排解退居的無聊生活的故作曠達、樂觀的感情。【解析】1 .試題分析：C項,不是向往，此時作者已是退居生活-浮瓜沉李”"散發披襟”這是試圖擺脫“雙息，呻吩”之愁苦心緒的自找解脫、尋找歡樂的嘗試*D項，“表達了詞人要問李白學習寫詩的愿望”

3、這一表述不當2 .試題分析：注意結合詞中的重點詞語"老去"只住世息酒杯深”分析“懷才不遇，壯志未ar做作曠達、樂觀”的情感。二、閱讀下面這首唐詩，完成小題。東都送鄭處誨校書歸上都杜牧悠悠渠水清，雨霽洛陽城。槿墮初開艷，蟬聞第一聲。故人容易去，白發等閑生。此別無多語，期君晦盛名。【注】太和九年，杜牧被授任監察御史，分司東部，八月赴東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的善惡風波。此詩作于他到洛陽上任后的第二年。鄭處誨：太和八年登進士第。上都：今陜西西安。3 .下列對這首詩的理解和賞析，不恰當的兩項是A.標題點明送別地點、對象及其歸處，首聯扣題交代送友的地點與環境。8. “悠

4、悠”“清”寫出渠水之綿長、清澈，“雨霽”點出雨后洛陽城風景的宜人。C.頷聯中“初”“第一”呼應“霽”字，突出景之清麗，表達了詩人歸隱之念想。D.頷聯分別從視覺與聽覺角度寫景，葉落、花開、蟬聲點出時序變換，為頸聯伏筆。E.全詩先寫景后抒情，層次明晰，寫景虛實結合，遣詞造句淺淡而有韻致，耐人玩味。4 .詩的頸聯、尾聯分別表達了怎樣的思想感情？請簡要回答。【答案】3 .CE4 .頸聯抒發了朋友難長守、人生易老的感慨；尾聯表達了對友人的勸勉之情。詩人希望友人隱匿盛名，韜光養晦，抱樸守拙以全身遠禍。【解析】3 .試題分析:本題是對詩歌鑒賞的綜合考查，主要考查表達技巧和思想內容。C項，仃表達了詩人歸隱之念

5、想“這一分析至強附會脫離詩歌的內容實際+E項寫景虛實結合”這一分析與詩歌不符合。點睛：詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容。注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對。語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。4 .試題分析：本題考查詩歌的思想情感。詩的頸聯“故人容易去，白發等閑生”，意思是為“老朋友馬上要離去，白發不經意生成”，詩人抒發了朋友難長守、人生易老的感慨。尾聯“此別無多語，期君晦盛名”，意思是“這次分別無多話說，盼

6、君轉運天下聞”，詩人希望友人隱匿盛名，韜光養晦，表達的是對友人的勸勉之情，情真意切。分析詩人情感時，一定要結合詩句具體分析。三、閱讀下面的文言文，完成下列小題。呂原.字建原.秀水人。父嗣芳萬泉教諭兄本景州訓導嗣芳老就養景州與本相繼卒貧不'，a".mni-Li-uwarll.-"-能歸葬匿于量原時.至墓慟哭么之，奉母南歸，家益貧。知府黃懋奇原文，補諸生,遣入學，舉鄉試第一。正統七年，進士及第，授編修。十二年，與侍講裴綸等十人同選入東閣肄業，直經筵。景泰初，進侍講，與同官倪謙授小內侍書于文華殿東龐。帝至，命謙講國風»,原講堯典，皆稱旨。問何官，并以中允兼侍講對

7、。帝曰：“品同耳，何相兼為？”進二人侍講學士，兼中允。尋進左春坊大學士。天順初，改通政司右參議，兼侍講。徐有貞、李賢下獄之明日，命入內閣預機務。石亨、曹吉祥用事，貴倨，獨敬原。原朝會衣青袍，亨笑曰：“行為先生易之。”原不答。尋與岳正列亨、吉祥罪狀，疏留中。二人怒，摘敕諭中語，謂閣臣謗訕。帝大怒，坐便殿，召對，厲聲曰：“正大膽敢爾！原素恭謹，阿正何也？”正罷去，原得留。李賢既復官入閣柄政，原佐之。未幾，彭時亦入，三人相得甚歡。賢通達，遇事立斷。原濟以持重，庶政稱理。其年冬,進翰林院學士。六年，遭母喪，水漿不入口三日。詔葬畢即起視事。原乞終制。不允。乃之景州，啟父兄殯歸葬，舟中寢苫哀毀。體素豐，至

8、是羸瘠。抵家甫襄事而卒，年四十五。贈.禮部左侍郎，謚文懿。原內剛外和，與物無競。性儉約，身無紈綺。歸裝惟賜衣數襲，分祿恤宗姻。（節選自明史呂原傳）5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.父嗣芳/萬泉教諭/兄本/景州訓導/嗣芳老/就養景州/與本相繼卒/貧不能歸葬/厝于景/原時至墓慟哭/B.父嗣芳/萬泉教諭/兄本/景州訓導/嗣芳老就養/景州與本相繼卒/貧不能歸葬/厝于景/原時至墓慟哭/C.父嗣芳/萬泉教諭/兄本/景州訓導/嗣芳老/就養景州/與本相繼卒/貧不能歸葬厝/于景原時至墓慟哭/D.父嗣芳/萬泉教諭/兄本/景州訓導/嗣芳老/就養景州/與本相繼卒/貧不能歸葬/厝于景原時/至墓慟哭/

9、6 .下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.諸生是科舉時代對秀才的通稱，指經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。B.國風指詩經中的民歌，詩經中還有雅和頌，雅是宗廟祭祀樂歌，頌是宮廷樂歌。C.便殿指正殿以外的其他宮殿，是古時皇帝宴飲休息的地方，也稱為“別殿”、“別宮”。D.贈，追贈，指古代皇帝給已死去的官吏或其父、祖追封官爵或榮譽稱號。7 .下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.呂原受帝賞識，擔任多職。先后歷任侍講學士、左春坊大學士、通政司右參議兼侍講、翰林院學士等職，處理政務有條不紊。8 .呂原文才罕見，熟讀經典。他和倪謙講解經典，符合皇帝心意，皇帝

10、認為二人的才能和官品不相稱，故提升了二人的官職。C.呂原不媚權貴，是非分明。當權的石亨要幫他換去代表低官職的青袍，但呂原卻和岳正一起列舉石亨的罪狀上奏朝廷。D.呂原儉樸節約，關心族親。他不穿綢緞，回家穿的衣服只有皇帝賜予的幾套，他將自己的俸祿分出來接濟宗族親戚。8.把女中畫橫線的句子翻誄成現代漢語。（1）未幾，彭時亦入，三人相得甚歡。賢通達，遇事立斷。原濟以持重，庶政稱理。（2）詔葬畢即起視事。原乞終制。不允。乃之景州，啟父兄殯歸葬，舟中寢苫哀毀。【答案】5. A6. B7. B8. （1）不久，彭時也入閣，三人相處得很好，十分快樂。李賢通達，凡事立行決斷。呂原以穩重謹慎幫助他，百政得以妥善處

11、理。（2）（皇帝）下詔讓他葬好母親后即出來處理政事。呂原請求按禮制守孝終了（或：服滿三年喪期），（皇上）不許。于是呂原前往景州，挖出父兄的遺骸歸葬。在船上他枕草墊，哀傷過度。【解析】5 .試題分析：原句為“父嗣芳，萬泉教諭。兄本，景州訓導。嗣芳老，就養景州，與本相繼卒。貧不能歸葬，厝于景，原時至墓慟哭。”6 .試題分析：雅為朝廷之音，頌為宗廟之音。點睛：文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，如此題。7 .試題分析:，二人進升官職的原因

12、是皇帝認為他們現任的兩個官職等綴相同,不可兼任。8 .試題分析：注意重點詞語的翻修未幾”還為“不久丐”相得”還為“相處得很好7仃互相投合”等，“持重”譯為“穩重、謹慎力“濟”譯為*幫助V廉政"譯為“各種政務.“視事”深為“處理政色'或“到職辦公”赴任”等終制”迷為“服滿三年喪期”之"譯為倒、前往。"寢”譯為“枕看”。參考譯文：呂原，字逢原，秀水人。父親呂嗣芳，任萬泉縣教諭。兄呂本，任景州訓導。嗣芳年老后，就養于景州，與呂本相繼去世。因為家貧，呂原無法將父兄歸葬故鄉，只好葬于景州，時常到墓前慟哭。后來，他奉母親南歸，家境更加貧困。知府黃懋驚奇呂原的文章，把他

13、補為生員，送他入學，后來考中鄉試第一名。正統七年（242）,呂原中進士及第，被授予編修官。十二年，他與侍講裴綸等十人一同被選入東閣學習，后來在講經筵當值。景泰初年，他升為侍講，與同學倪謙在文華殿東虎下教小宦官讀書。皇上有一天來到，命倪謙講解國風，呂原講解堯典，他們合乎皇帝心意。皇上問他們是什么官，他們回答說是中允兼侍講。皇上說：“二職品級相同，怎么相兼？”進升二人為侍講學士，兼中允。不久他又升為左春坊大學士。天順初年，他改任通政司右參議，兼侍講。徐有貞、李賢入獄的第二天，皇上命呂原入閣參預機務。石亨、曹吉祥弄權，高貴傲慢，卻唯獨敬重呂原。呂原朝會時穿著青袍，石亨笑道：“我將為先生換了它。”呂原

14、不答。不久他與岳正列出石亨、曹吉祥的罪狀上奏，但奏疏被扣留。石、曹兩人大怒，摘引皇上敕諭中的話，說閣臣誹謗皇上。皇上大怒，坐在便殿上，召他們去問話，厲聲說道：“岳正大膽，竟敢這樣！呂原素來恭謹，為什么要迎合（阿護）岳正？”岳正被罷免，呂原得留了下來。李賢得復官入閣掌權后，呂原輔佐他。不久，彭時也入閣，三人相處得非常好。李賢通達，凡事立行決斷。呂原以穩重幫助他，百政得以妥善處理。這年冬，他升為翰林院學士。六年（262），呂原遭母喪，連續三天水漿不入口。詔令他葬好母親后即出來理事。呂原請求守孝終制，皇上不許。于是呂原前往景州，挖出父兄的遺骸歸葬。在船上他枕著草墊，哀傷過度。原本很胖的身體，這時瘦了

15、下去。到家后，剛辦完喪事他就去世了，終年四十五歲。贈禮部左侍郎，謚文懿。呂原內剛外和，與世無爭。他個性節儉，身無紈綺。他回去時的行裝只有皇上賜給的幾件衣服，還分俸祿撫恤宗族和親戚。四、閱讀下面的文字，完成下列小題。作為中國書法史的高峰，魏晉書法所彰顯出的風度和氣象是后世始終都無法超越的。儒學精神的存在使魏晉書法能始終保持中和唯美的發展狀態，并與中國文化的精神內核和中國人的審美心理相契合，最終成為中國書法的典范。在先秦的儒家思想中，藝術與道、德、仁相輔相成。但這之后發生了變化，藝術的地位日趨下降，到西漢禮記樂記就變成“德成而上，藝成而下”了，書法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當漢末書法發

16、展出現第一次自覺時，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習草書的行為，立即遭到謹守禮法的儒士們的嚴厲批判，東漢辭賦家趙壹的非草書就是在這樣的氛圍中產生的。趙壹的非草書對處于起步狀態的草書做了很好的規整，并把書法納入儒家的思想體系之內，使書法的發展有了厚重的思想基礎，為魏晉書法高峰時代的到來創造了必要的思想和文化條件。魏晉時期是世家大族在國家政治、經濟和文化生活中發揮重要作用的時期，而儒學精神則借助世族這一社會載體發揮作用。自兩漢開始形成的經學傳統對于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發展產生重要影響。魏晉時期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河東衛氏等。穎川鐘皓、衛胃、庾乘等雖然不愿出

17、仕，但無一例外都是當時著名的儒生，并因為精通儒學而對士林產生較大影響。魏晉時期，這些家族的發展和繁榮都是在以儒學精神為核心的文化體系中展開，即使后來天下大亂家族遷移，這些有著優良儒學傳統的家族也始終沒有拋棄禮法。魏晉時期，世族門第成為儒學和書法傳承發展的共同載體，書法的發展處處彰顯儒學精神。書法在各家族中沒有成為純粹的藝術，而是具有一定的文化屬性，并按照家族儒學精神的引導向前發展。漢魏之際最有名氣的書法文化家族是潁川鐘氏，這個家族是非常典型的儒學世家。在書法上，鐘繇對當時新出現的楷書進行了規整，他將隸書的草化、扁平、波磔等問題進行了合理化處理，使書法向著方正典雅的方向發展，這非常符合儒家中和的

18、美學思想。中國書法史上最負盛名的書法家是王羲之，他創造了中國書法的高峰和典范。在王羲之身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書除了出現之初因為不受儒學精神的限制而曾經恣肆和張揚過，在后世書法史上，草書從來都沒有突破儒學精神的束縛而進入無拘無束逍遙自在的境地，它始終堅守在一定的禮法范疇內。正是因為儒學精神的存在，魏晉書法才具有了一系列優秀的文化品格，并為后世書家尊崇和膜拜。從這個意義上講，魏晉書法對于儒學精神的吸收和借鑒正可成為中國書法在后世發展的典范。（摘編自呂文明魏晉書法的儒學精神

19、）9下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.在先秦儒家思想中，藝術的地位和道、德、仁相當，后來藝術的地位逐漸下降，而書法的地位更是在藝術之下。B.趙壹的非草書很好地規整了處于起步狀態的草書，并把書法納入儒家的思想體系之內，使魏晉時代的書法達到高峰。C.魏晉時期的鐘皓、衛胃精通儒學，都是當時著名的儒生，因而潁川鐘氏、河東衛氏，成為魏晉時期的新興家族。D.魏晉時期，在以儒學精神為核心的文化體系中發展繁榮的世家大族，在天下大亂，家族遷移時，始終沒有拋棄禮法。10下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A文章開頭提出中心論點，闡述了魏晉書法在中國書法史上取得巨大成就的根本原因。B.文章以趙壹對士

20、子們拋棄儒家典籍而研習草書的行為的批判為例，論證了草書的危害。C.第三段論述了魏晉時期世家大族與儒學精神的關系，世家大族對傳承儒學有重要作用。D.文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據，論述了書法的發展與儒學精神的緊密關系。11根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.漢魏之際最有名氣的書法文化家族中的鐘繇對當時新出現的楷書進行了規整，使書法向著非常符合儒家中和的美學思想的方正典雅的方向發展。B.書法史上最負盛名的書法家王羲之，不僅將書法與儒家文化完美地融為一體，而且把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創造了中國書法的高峰和典范。C.除了出現之初，草書在后世書法史上始終堅守在一定的禮法范疇內，從來都沒有突

21、破儒學精神的束縛而進入無拘無束逍遙自在境地。D.魏晉書法因為儒學精神的存在，具有了一系列優秀的文化品格，它對于儒學精神的吸收和借鑒對后世書法發展有啟示意義。【答案】9. D10. B11. B【解析】9.試題分析：AI頁而書法的地位更是在藝術之二書法包含在藝術之內，E項，“使魏晉時代的書法達到高峰”錯誤，前面是必要條件而非充分條件。C項，強加因果關系。W.試題分析：“論證了草書的危害”錯，應是論證了書法脫離健家思想的危害匕點睛：論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點、論據和論證法法。答題時注意判斷中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核

22、為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。此題論據論證的觀點分析錯誤。11.試題分析：“而且把儒家和道家逐漸融合在一起"錯，應是王羲之的道家思想逐漸被儒家思想消解和吸收。五、閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉音萬芋那年，銀涇村的阿秀，在陳墩鎮上讀完初中后，靠在城里做科長的姨夫的幫助，進了國營棉紡一廠做了農民長期臨時工。阿秀，名為秀，人也長得秀，瓜子臉蛋，眼大大的，嘴小小的，稍一打扮，比那明星還明星，可一開口就露了餡：她把“這里”說成了“該月”，把“那里”說成了“給月”，把“糖”說成了“同”。跟她一起上班的女工，都是愛笑的，一聽她說“該月”就止不住笑，后來不知是誰，干脆不叫她阿秀

23、叫“該月”。有一次，廠長聽人喚她“該月”她應著，很奇怪，問身邊的人：“好像廠里的工人名冊上，沒這人么。”眾人聽了都大笑起來，有的女工止不住笑，還直喚媽。因此，在廠里阿秀是從不輕易開口的，一門心思學技術干活。阿秀手腳挺麻利，又吃得起苦，干起活來，常常一個頂兩個，進廠沒兩年，車間主任就讓她當了能管十來個人的工班長。手下的人常常不服氣，跟她較勁，可技術上誰也較不過她，只能取笑她的鄉音，一時間，車間里到處是“該月”、“給月”的聲音。可阿秀一點也不往心里去，該做的照做，該管的照管，只是仍然從不輕易開口。不料，阿秀的好景不長，廠里因銷售不善，入不敷出，工資常一拖再拖，實在是難以維持，廠工會一班人，開始按廠

24、長辦公會的意見，做那些農民長期臨時工離崗的思想工作，阿秀也在其中。可阿秀死也不答應，哭著跟工會主席扳理：“廠里好的時候，還不是靠伲該些農民工撐著，干的活最多，拿的錢最少，可伲哪一天說過一句怨言？為啥？還不是因為伲把廠當成了自己的家。”正在這時，廠長派人來找阿秀，說是有一樁極其重要的外商接待任務讓她去作陪，并派專人來指導阿秀化妝打扮。可阿秀說啥也不肯打扮，說是隨她意她就去，不隨她意，她就不去。廠長沒法，只得隨她的意，她去了，廠長的小轎車接去的。廠里人見了，就開始說風涼話：“該爿長著這么漂亮的臉蛋，干啥都賺錢，干么非要賴在廠里呢，真是死腦筋。”三天以后，廠里開全廠大會，大家都沒搞懂，阿秀竟陪著個老

25、華僑坐在了主席臺上。會上，廠長讓大家用最最熱烈的掌聲歡迎老華僑童先生講話。白發蒼蒼的童先生站進來，對著麥克風一開口，全場都笑了：老華僑竟是一口拗舌的鄉音，把“我”說成“伲”，把“這里”說成“該爿”，把“吃糖一樣甜”說成“吃同一樣甜”。坐在前邊的人這才發現老華僑說著說著已是熱淚盈眶。后來，廠里人才知道，老華僑童先生跟阿秀是同鄉，也是銀涇村人，五十年前在海外白手起家，成就了一番事業。這次來，他確實非常有誠意地想與國棉一廠合作。半個月的實地考察、談判，基本上都談妥了一應事宜，只待簽字前的最后一輪談判，只是半途中回了一次牽纏了他半個世紀的家鄉時，他卻傷心了：故居依稀還在，可家里什么人也沒有找到，原來跟

26、廠里談妥的投資事宜再也沒心思談了。廠方沒法，只得禮節性地設宴送別，可就在那晚宴上，老華僑竟與身邊的小同鄉阿秀“該爿”、“給爿”談得少有的投機，阿秀那說話的神態，他越看越像記憶里的小阿姐，而阿秀的敬業精神，使童老隱約看到了當年的自己，再加上阿秀說起生產技術上的事竟一套一套的，滿心歡喜，當場拍板，由他提供一應的資金、設備、技術、高級管理人員及百分之七十的外銷業務，并讓阿秀當他的全權代理。誰也沒有想到阿秀一頓晚飯救活了一個大廠，眾人都挺感激她的，再也沒有人稱她“該爿”了。只是有人間起阿秀跟童老先生是不是親眷時，阿秀說：“只是老鄉。他家以前住村里的該爿爿，伲家住村里的給爿爿。”眾人都會意地笑了，自然都

27、是善意的笑。12下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭寫阿秀開口說話呈現的濃重鄉音而招來工友的取笑，營造了嚴肅而緊張的工作氛圍，為下文故事情節的發展作鋪墊。B.小說善于在描寫人物關系之中刻畫阿秀的形象，如眾人對她的取笑與感激、老華僑對她的賞識等，具體地表現她的個性。C.小說運用補敘筆法交代了老華僑最終決定投資國棉一廠的原委，這部分內容是小說的有機組成部分，去掉它會影響故事的完整性。D.小說敘事善于蓄勢，情節有波瀾，阿秀一頓飯救活了一個大廠，這既在意料之外,又在情理之中，給讀者留下了回味的空間。13 .小說在刻畫阿秀這個形象時，突出了她的哪些性格特點？請簡要分析。14

28、 .這篇小說以“鄉音”為題，有多方面的考慮，請從情節線索、主題兩個方面，結合全文陳述你的觀點并作分析。【答案】12 .A13 .自知自重。她因鄉音濃重，在廠里從不輕易開口。豁達善良。別人取笑她，她不往心里去。吃苦耐勞。她吃得起苦，干活一個人頂兩個人。愛崗敬業。身為農民工的她把廠子當成自己的家，任勞任怨。14 .標明線索、推動故事情節。“鄉音”是全文的脈絡，貫穿全文始終，是小說的線索；小說故事情節的發生、發展、高潮與“鄉音”密切相關，推動了故事情節的發展。啟發讀者理解小說的主題。小說通過敘述阿秀以濃濃鄉音及其優秀人品、踏實作風贏得老華僑賞識、器重，從而拯救了瀕臨倒閉的大廠的故事，揭示了本色是真、

29、本色可愛的哲理。【解析】12 .試題分析：“營造了嚴肅而緊張的工作氛圍''錯，小說開頭所寫的工作氛圍整體上是輕松愉快的。13 .試題分析:這是T人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結.如此題從*她因鄉音濃重,在廠里從不輕易開口”等情節中概括出其燈自知自重”的性格特征“點睛：人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區分，要概括和文章的主要情節相關的和文章的主旨行相關的人物

30、的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“自知自重”“吃苦耐勞”“豁達善良”“愛崗敬業”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。14 .試題分析：注意按著題干的提示從“標明線索、推動故事情節”“啟發讀者理解小說的主題”的角度進行分析。六、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：公共出行的“最后一公里”問題一直是許多城市交通系統面臨的難題。在北京、上海等一線城市，這個問題顯得尤為突出。如今各路商家開始瞄上了用O2O平臺改造"自行車”的機會，希望給"自行車"插上"互聯網+”的翅膀。目前以ofo共享單車和摩

31、拜單車為代表的“共享單車”模式開始在城市中流行起來。其他競爭者包括小鳴單車、優拜單車、小藍單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場蛋糕。在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點，“小黃車”APP客戶端軟件的定位功能就能和“小紅車”紛紛扎堆現身，特別醒目。用戶通過手機入查找到附近的自行車，通過手機軟件掃描車身上的二維碼取車與還車，并支付費用，對于在校學生和上班族來說，這種有科技感的自行車帶來不少便利。共享單車正越來越多地引起人們的注意。由于其又符合低碳出行理念，政府目前對這一新鮮事物也處于善意的觀察期。不過，共享單車在政策和法規的監管上仍存在著空白。（摘編自林俊共享單車：出行的新寵，2016年12月06日

32、中國產經新聞報）材料二：20162019中國共享單車用戶規模及預測（數據來源于華經市場研究中心）材料三：共享單車投放各大城市，在給市民出行帶來便利的同時，也給城市管理造成壓力。一是數量巨大，使本就擁擠的城市公共空間進一步減小；二是亂放嚴重，社區里、人行道，乃至自行車道都有共享單車隨意停放；三是競爭激烈，仿佛一夜之間，城市的各個角落都被各色各樣的共享單車占領了；四是一些兒童騎車上路或在小區騎玩，安全堪憂。（摘編自規范單車，山西日報2017年08月08日）材料四：4月21日，北京市鼓勵規范發展共享自行車的指導意見（試行）開始征求意見，針對的是其中提到的停車管理、賬戶押金監管、車輛準入和回收機制等問

33、題。摩拜單車回應稱，呼吁相關政府部門強制要求行業內所有企業立即召回、全部銷毀不具備衛星定位功能的共享單車。指導意見要求，共享單車“企業投放車輛應符合國家、行業標準并安裝衛星定位裝置”、“及時退出不符合質量標準的車輛”，對此，摩拜單車回應稱“完全贊同”，并呼吁相關政府部門強制要求行業內所有企業立即召回、全部銷毀不具備衛星定位功能的共享單車，保障用戶騎行安全，尤其保障12歲以下兒童安全，指導意見還要求共享單車企業“開發電子圍欄，利用技術手段加強車輛停放管理”，摩拜單車認為，這在全國范圍內發揮了指導作用，有助于推動共享單車行業的健康發展和技術升級。在押金監管方面，摩拜單車表示，已經實現押金安全監管，

34、將100%確保全體用戶押金安全”。（摘編自王鵬摩拜單車回應指導意見，2017年04月21日新京報）15下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是A.共享單車有效緩解了公共出行“最后一公里”的問題，而網絡技術的強大是促進其發展的重要原因。B.共享單車投放到各大城市，雖然也帶來了諸多問題，但總的來說，群眾對共享單車還是非常歡迎的。C.數據顯示，20162019年中國共享單車的用戶規模將迅速擴大，而用戶增速將急劇降低并趨于平緩。D.摩拜單車對北京市指導意見完全贊同，表示已實現押金安全監管，確保全體用戶押金安全100%。16下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是5分（）A.材料一介紹了共享單車產生

35、的背景及其使用方法，而材料三和材料四都提到要關注兒童騎行共享單車時所面臨的安全問題。B.材料三指出了共享單車給城市管理帶來的壓力，共享單車的出行模式由政府倡導，那政府也應該有解決其問題的應對措施。C.由材料四可知，共享單車行業存在單車質量不合格、押金退費難、單車隨意停放、行業標準不規范、行業競爭激烈等問題。D.共享單車為人們出行帶來了方便，對環境保護也能夠起到促進作用，為規范共享單車的發展，北京市出臺了指導意見。E.這幾則材料反映出共享單車發展的情況及面臨的問題，共享單車行業只要解決了自身存在的問題，就一定能夠迅速地發展。17怎樣才能促進共享單車的良性發展?請結合材料簡要概括。【答案】15 C

36、16 AD17 .政府方面：政府相關部門要出臺管理細則或者指導意見，規范、監督單車行業，解決存在的問題，如停車區域、單車準入和退出機制、單車用戶的權益等。企業方面：關注解決行業存在的問題，與政府積極配合，加強對單車的管理等。用戶方面：增強文明意識，加強安全意識等。【解析】15 .試題分析：二仇6-"19年”限定范圍過定，應是加廣以019年單車用戶的增速急劇下降口16 .試題分析：B項,共享單車并不是政府倡導的，而是。W和摩拜等率先開啟的樣式。C項,單車行業竟爭激烈不是由材料四可知，而是材料三的內容*E項j說法絕對化，共享單車的發展不但需要行業自身的力量，還需要政府和民眾。17 .試題

37、分析：這是一道提出建議的題目，問題是“怎樣才能促進共享單車的良性發展”，通過全文看三則材料寫道共享單車的成績和面臨的問題，建議就是堅持好的方面，避免一些不斷，然后根據文意分條作答，此題的關鍵是從“政府方面”企業方面“用戶方面”三個角度作答。點睛：新聞調查提建議、談看法的題目一般是對文章的內容的概括，不是針對此現象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內容不相關或相悖的觀點，而是對文中相關的專家的觀點的概括和總結。此題注意從“政府方面”“企業方面”“用戶方面”三個角度作答。七、閱讀文章，完成下面小題。挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的

38、竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼木嗇，先是基于溫飽的認識一一每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內空洞的人而言，簡單地烹調之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續伸長，令人仰望。那

39、些被山農認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢昧了。待到我在鶴峰原度假，已經到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。

40、在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內心的從容優雅。內心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節的象征是有道理的。屈原的離騷充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調以竹子作為喻體，會勝過那些優柔的香草，也會使屈原風骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當然，竹子在我眼中也有一些孤高

41、兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風云，都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在蘭竹石圖上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風骨，就是內在的支撐。一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山小園賦中有不少數字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡

42、也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的大道帖、王獻之的鴨頭丸帖、王珣的伯遠帖，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節的人在處理人的關系上顯然清簡得多。我是在農耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地

43、箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍，只是平素在體力蓄積著，不使外泄。所不同的是農耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執地認為他們就是一片會行走的竹子。回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來日子是越發小巧婉約起來了。算算此時，是農歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數的竹鞭在奮力吮吸，

44、竹節爭先向上，風雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。18下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是A.文章第三段運用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動，兼之長句短句錯雜，富于變化，體現了散文之美。B.文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運用了記敘、說理、抒情等表達方式，談古論今，托物言志，旨在表達對農耕兄弟的贊美，對鄉村文化的眷戀。C.“每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個懂竹的人都會獲得內在支撐，成為有風骨的人。D.隨著年齡的增長、境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內涵。19 .賞析文章末段的文字。20 .文章寫出了竹子的

45、哪些精神氣質？你最欣賞其中哪種精神氣質？結合生活經驗談談你的體會。【答案】18 .B19 .想象山野里竹子生機勃發，與城市里竹子的優雅纖細形成對比。贊美了竹子爭先向上的頑強生命力，給讀者更深廣的思考空間。照應前文，以景收束全篇，增強了抒情性。（從語言角度賞析也可得分）20 .堅韌忍耐、從容優雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等。【解析】18 .試題分析：本題考查作品體裁的基本特征和主要表現手法。B項錯在“旨在表達對農耕兄弟的贊美，對鄉村文化的眷戀”，主旨理解錯了。這篇詠物散文緊扣竹子堅韌忍耐、從容優雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等特點，展開豐富的聯想和想象，托物言志，對竹子那樣的精神氣質給以熱烈的禮贊。筆觸常常探入文化的深。，揭示人生別樣的意義。點睛