1、個人整理精品文檔，僅供個人學習使用1 / 34年山東省公務員考試行政職業能力測驗試卷第一部分言語理解與表達（共題）請根據題目要求，在四個選項中選出一個最恰當的答案。每一屆感動中國的感動點，實際上都和當年中國特定的大背景相關聯，觸動了中國公眾最敏感的神 經，代表了當年最能_ 公眾_ 、最能感動中國的力量。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）【解讀】。題目中已經出現了兩個搭配：觸動公眾的神經、感動中國的力量，接下來要求選出一個與公眾情感態度有關的詞語。“震撼”一般用法是“使公眾內心受到深深的震撼”，用在這里顯然不合適， 首先排除項；“打動”公眾“心靈”也是不符合這里語境的一種說法，排除項。“共鳴”與“

2、心弦”比較，“心弦”與感動點更為接近，更加 強調感動中國的評選在公眾內心世界的地位，所以項合適。唐山十三位農民兄弟：不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用 純樸、和的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）正直堅強感恩非凡善良倔強真情執著【解讀】。同第一題一樣，這道題同樣出自與感動中國”有關，出自年感動中國獲獎人物一一唐山十三位農民兄弟的頒獎詞?！安皇青徖?，是素不相識，出手救援”正是農民兄弟善良、質樸本色的體現；千里奔波，雪中送炭”正是一種倔強的精神。所以用純樸、善良、倔強”來形容唐山十三位農民兄弟最為合適。因此本題的正確答案為。在相攜相

3、伴的風雨同行中，一批人走過風華正茂，正在經行而立不惑；一批人領略了春夏的_而收獲著金秋的_。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）熾熱靜美明媚豐厚爛漫靜謐絢爛豐盈【解讀】。閱讀題干，“一批人領略了春夏的，而收獲著金秋的”這句話，與它前面的那句“一批人走 的風華正茂，正在經行而立不惑”是并列呼應的。從“風華正茂”到“而立不惑”，隱含著從年輕到成熟、從熱鬧到 安靜的轉折意味。與之可以形成最佳語境呼應的只能是項的“爛漫靜謐”。根據“突點排除法”，、項可以直接排除。犧牲在抗災前線的年輕戰士武文斌：山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自 己卻悄然倒下，在那災難的 _ 背景下，他歲的青春，是

4、 _ 的那束光。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）沉重明亮陰森耀眼黑色最亮.慌亂絢麗【解讀】。陰森，陰沉，可怕，常用來形容地方、氣氛、臉色等，災難的背景不能用陰森”。故排除。慌亂，慌張忙亂，通常只能用來形容人，與背景”不能搭配，故也排除。由 那束光”中的 那”可知 他的青春”是很引起撥動共鳴心弦打動 心靈震撼內心個人整理精品文檔，僅供個人學習使用2 / 34多束光中特別的一束，故這里用最亮”更能顯出這種特別，而項的 明亮”則顯示不出這種強烈的語氣。黑色的背景下最亮的那束光”，這樣的表述形象生動，震撼人心，與句子的背景一一感動中國”年度人物貼合，故本題的正確答案為。要創作一件藝術作品，包括一篇文學

5、作品，需要一些條件，這就是知識、經驗、想象三樣東西。把知識和經驗組織起來，就是填入劃橫線部分最恰當的一項是（）結合創造力糅合創作力.調和想象力協調感受力【解讀】。這道題的突破口在第二個空。首先看感受力”，前句提到創作藝術作品，提到知識、經驗、想象力，這些都與 感受”無關，故首先排除。再看 創造力”、創作力”，似乎與前句內容有對應，但是須注意， 前句提到了知識、經驗、想象力三樣東西，而后句只是知識、經驗兩樣，顯然不能完全包含，故排除、。本題 的正確答案為，即這句話承接上句的三樣東西，闡述了它們之間的關系。.消防戰士李?。夯饒觥U墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望_ 希望，用生命生

6、命。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）點燃換回帶來挽救擴展激活連接拯救【解讀】。這道題也出自 感動中國”年度人物的頒獎詞。點燃，點著，使燃燒，意為希望從無到有，與文 意矛盾，故排除。同理也排除。連接，使連接，起中介作用，這與文中主動施救的消防戰士形象不符，故排除。擴展，向外伸展，即本來就有希望，把它更進一步伸展了，這與文意相符。生命激活生命”的表述也更有力，感動人心，故項為正確答案。就一個群體而言，發生某種風險的幾率會隨著規模的擴大而趨向一個常數。層次越高，范圍越大、人數越多，這個客觀存在的就越、越穩定。填入劃橫線部分最恰當的一項是（)定數集中變數顯著常數明顯固數明確【解讀】。這道題比較簡單，由

7、第一個空即可直接選出答案。題中第一句話說幾率趨向一個常數”，第二句話接著說這個 常數”越明顯、越穩定。注意第二句中 這個”的指代，定數”、固數”都太絕對，文中不曾提到， 故排除。 變數”與文意相反，故排除。在這個世界上，依然有很多朋友熱愛紙質的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人經過歲月的_ 后仍堅守著樸實的 _ ，渴望真誠的交流，欣賞豐富而 _ 的靈魂。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）淘洗信念淡定洗禮理想平靜磨礪理念激揚檢驗作風優雅【解讀】。這道題的突破點在第三個空。由樸實的”、真誠的”、豐富的”可看出文段的總體基調，顯然 激揚”與此不符，故排除。平靜，常形容淺層次的事物，不能與靈魂”搭配，故排

8、除。檢驗，是通過觀察和判斷，適當時結合測量，實驗所進行的符合性的評價，后文并不涉及符合性評價”，故排除。年，中國大地上堪稱禍福更替，悲喜交集。所謂福”和 喜”，大抵是百年一遇，普照人心，如迎接北京奧運會和殘奧會，紀念改革開放周年；而所謂“禍”與“悲”，則屬于_ 、_。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）個人整理精品文檔，僅供個人學習使用3 / 34驚天動地千難萬險驚濤拍岸 山河破碎猝不及防 石破天驚防不勝防有驚有險【解讀】。由常識可知，年的 禍”與 悲”主要是指南方的冰災和汶川的地震，都屬于造成重大損失的天災。項“驚天動地”形容某個事件的聲勢或意義極大，多用作褒義，與“禍”與“悲”的感情色彩不符，

9、故排除。項的“山河 破碎”比喻國家遭到外敵侵略， 領土淪陷喪失，顯然用在這里也不合適，故排除。項的“猝不及防”形容事情來得突然，來不及防備。項的防不勝防”形容防備不過來。顯然天災都屬于猝不及防”的，故本題的正確答案為。黨的十七屆三中全會通過的中共中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定指出：農業基礎依然薄弱，最需要 _ ;農村發展依然滯后，最需要 _ ;農民增收依然困難，最需要 _。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）強化帶動扶助.加固支持提高加強扶持加快夯實加快扶持【解讀】 。由第-個空前面的薄早弱”，可知后面應填與“弱” 對應的 “強”，故可首先排除、。帶動，引導使之前進。扶持，支援，幫助。

10、第二個空農村發展滯后，需要的是“扶持”而不是“帶動”。扶助，扶持幫助。加快，使 變得更快。第三個空前面講“增收”，與“增”對應的是“加”，故這里選“加快”更恰當。.清人紀曉嵐講過：有個官員一輩子沒做過壞事，所到之處，也不過飲人一杯清水而已，于是想要閻王爺 賞他來生還去做官。閻王爺卻譏笑道：不貪不占，就能算是好官嗎？假若不搜刮民財就是好官，那么塑一個木 偶放在官府，連井水也不喝，豈不更好？該官辯解：我雖無功，但也無罪呀。豈料陰司對為官者行為俱記錄在 案：做官三年，無績可求，純屬混混一個。這段文字意在說明（）為官之道無功即為有過為官需廉政亦需勤政為官不為民做主，不如回家種紅薯【解讀】。這段文字通過

11、紀曉嵐講述的故事，說明了一個道理一一無功即為有過。項 為官之道”的內涵太過寬泛，沒有表達出文段主要說明的問題，故排除。項勤政”的內容文段中未有涉及，文中強調的是績”，無績不代表不勤政，故排除項。項不為民做主”文中并不曾提到，文段只是說沒有功績，故項也應排除。本題的正確答案為。仙人掌這種無葉有節、長著刺的“常青植物”、“衛士植物”，無論是生在沙漠、懸崖這種人跡罕至之 地，或是公園、路邊這種人流如川之地，她都能做到坦然無憂，笑迎日出日落。無論是其形胖如山丘，或是其 體瘦如孤峰，她都能安身為樂，外不勞形去減肥；無憂為福，內不思悲以滋補，很有點“莫思身外無窮事，且 盡生前有限杯”的味道。這段文字描述的

12、主要是（）仙人掌的做派是豁達的，仙人掌的風骨是秀爽的仙人掌的胸襟是博大的，仙人掌的精神是高尚的.仙人掌的生命是堅強的，仙人掌的情趣是自然的仙人掌是平常的 花瓶”，但又是不平常的 刺頭”【解讀】。這段話以仙人掌為主題，第一句談了仙人掌的生長環境一一雖然生長在 沙漠、懸崖”這樣惡劣的環境下，但是它依然坦然無憂，笑迎日出日落，說明它生命力的頑強；第二句談到了仙人掌安身為樂、無憂 為福，說明了它情趣的自然。所以正確答案是。.根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。山不解釋自己的高 度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但

13、沒有誰能 取代它孕育萬物的地位人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何 解釋都是那樣的蒼白無力。這段文字告訴我們的道理是（ ）開水不響，響水不開欲成事者必須嚴以律已個人整理精品文檔，僅供個人學習使用4 / 34低調做人，是一種智慧解釋的多余和尷尬【解讀】 。這段文字通過對自然界景物的描述來說明做人的道理。第一句從樹入手，說明要 “根基牢固 ”。 第二句以山、 海、地作比，說明低調并不影響事物存在的價值。 第三句說明張揚最終的指向是 “蒼白無力 ”。項“開 水不響， 響水不開 ”形容有豐富知識的人不喜歡表現自己， 而沒有什么知識的人卻極喜歡表現自己， 這樣的表述

14、過于絕對，應排除。項強調 “嚴以律己 ”，即嚴格要求自己，文中并沒有涉及，故排除。項從字面意思對文段作 出理解，不屬于文段告訴我們的道理，故排除。故本題的正確答案為。在春秋戰國時期宋國有個叫子罕的以不貪而名垂青史。 有一次，一個人得了塊玉，拿去送給當權的子罕。 子罕拒不接受。那人說，讓做玉的師傅看過，說是件寶物，才敢送給你的。子罕道，你的寶物是這塊玉，我的 寶物是“不貪”，我若收下你這塊玉，你和我的寶物不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好??！這段文字給人的警語是（ ）君子慎獨君子坦蕩蕩，小人常戚戚一絲一縷，我之名節；一厘一毫，民之脂膏寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文【解讀】

15、。這段文字講述了春秋戰國時期子罕 “不貪”的故事。題干要求選擇文段給人的警語，所謂“警語 ”，須具有一定深度，不能是文段內容的概括。項“慎獨 ”是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法，指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德 的欲念和行為發生， 從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。 這與文中的 “我的寶物是 不貪相”符。 項意為， 作為君 子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。這顯然與文段講的 “不貪 ”相去甚 遠，排除。、都是倡廉的俗語，雖表達了 “不貪 ”的含義，但都沒有脫離文章的內容概括，算不上是

16、警語，故排 除。本題的正確答案為?？吹绞覂葔翘幍囊惠喤f紡線車，耳際似乎響起那徹夜不眠的嗡嗡聲；目睹舊織布機、往事仿佛在那節 奏感強烈的織布聲中浮現腦海。家織土布屬于古老的傳統技術，男耕女織，天經地義。土布常被作為農村姑娘 的嫁妝和她們心靈手巧的見證。農家婦女坐在織布機旁，把她們多姿多彩的生活與夢想編織在或清白如雪或繁 花似錦的土布里。這段文字表達的主要是（ ） 心靈的歸本還原、還淳返樸 人間的真情珍藏在土布中舊事民風，睹物生情昔日的浮華如梭穿過【解讀】 。這段文字主要講述了由看到舊紡線車及舊織布機引發的一系列感想。第一句是中心句，由眼中 所見，引發腦中所想。后三句具體描寫了想的內容 家織土布

17、的來歷及其中蘊含的感情。項引申過度，不是 文段主要表達的內容。項只是文段最后一句表達的內容，不夠全面，排除。項屬憑空臆測，文中不曾表露，排 除。本題的正確答案為。漢字的方塊式結構由點畫穿插而成，經歷過多次演變，形成篆、隸、草、行、楷五種字體。篆書是勻凈 的線條組織，結構類似圖案。隸書筆畫變篆書的婉轉為方折，橫平豎直、撇捺翻挑，結構仿佛“崇臺重宇”。 楷書的筆畫形狀最豐富，結體欹側而端莊。行書也是欹側的體態，但是筆畫牽連映帶，具有流利的美韻。草書 線條連綿盤曲，結構簡略，放逸生奇。這段文字表達的主要是（ ）中國書法是書寫漢字的藝術 書法的外在形式美來自漢字形態書法的內在美韻來自書寫的筆力、筆勢

18、書法這門藝術的顯著特征是由 “漢字 ”與“書寫 ”所決定【解讀】 。這段文字主要講述了漢字五種字體外在形式上的美感特征。第一句總說漢字的五種字體。后五 句分別介紹了篆、隸、楷、行、草五種字體在線條和結構上的特點。項 “中國書法 ”的表述太過寬泛，文段只是 表達其中的一個層面，故排除。項 “書寫的筆力、筆勢 ”文中不曾涉及，排除。項文中只談及 “漢字 ”的問題，關 于“書寫 ”不曾涉及，故排除。本題的正確答案為。有人說：沒有享受到某種社會服務的人就好像一個大沙漠，享受到這種社會服務的人就好像大沙漠中的 一個綠洲，沙漠永遠在吞噬著綠洲，而保護綠洲的唯一辦法，就是把沙漠盡快地改造成為綠洲。個人整理精

19、品文檔，僅供個人學習使用5 / 34這段文字說明的是（ ）大數定律沙漠效應綠洲效應此長彼消法則【解讀】 。這段文字主要說明的是社會保障理論中的 “綠洲效應 ”。當一項社會保險制度只對一小部分公民 有效時，大多數沒有保障的人就會千方百計地來利用這項制度。所謂 “大數定律 ”，其大意是：一個保險項目參 保的人越多，發生風險的幾率就越小，因此保險項目本身的風險也就越小，亦即保險項目的穩定性、可靠性就 越大。文段圍繞 “沙漠”和“綠洲 ”展開，因此正確答案通常在、之間選擇。由 “而保護綠洲的唯一辦法 ”可知，文 段強調的重心在 “綠洲 ”，故選。史記中公儀休嗜魚說的是，公儀休在魯國當丞相的時候特別喜歡

20、吃魚，有很多人投其所好送魚 給他，他一概不收。有人問：你為什么喜歡吃魚卻不收魚？他說，我現在做丞相買得起魚，自己可以買來吃。 如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了。這段文字意在說明（ ）貪欲猛如虎，貪欲如洪水人的性格各異，嗜好有別做一個正直向上的人，首先要“寡欲”貪欲是把一個人推向不歸路的 “助推器 ”【解讀】 。這段文字講述了史記中公儀休嗜魚的故事。由文中的“如果因接受了別人送的魚而被免 職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了”可看出，要想經常有魚吃，關鍵在自己，要“寡欲”。這與選項一致。講 人的性格、嗜好，完全與文段要表達的內容無關，排除。、都是在強調“貪欲”的危害，

21、文中“有很多人投其所好 送魚給他，他一概不收”，這是在講“寡欲”，故排除。在覓食過程中，成百上千只螞蟻在蟻穴和食物所在處之間來來往往，最終都能夠在相對最短時間內得到 食物，卻從來不會有擁堵現象出現。德國科學家赫爾冰發現，避免道路擁堵是基于螞蟻之間的交流。在一條路 有可能出現擁堵時，返回的螞蟻就向迎面過來的同伴發出信息素，讓它選擇另一條路。他認為，人類可以采取 相同方法減少車輛擁塞現象。這段文字說明的主要是（ ）聰明螞蟻啟發人類解決交通擁堵解決難題，從螞蟻覓食中找思路互通情況，繞道可避免遭遇擁堵螞蟻的不擁堵與人類的車輛擁塞【解讀】 。這段文字主要講述了科學家由螞蟻的不擁堵得到啟示， 探索可以用相

22、同方法減少車輛擁塞現象。 第一句先說螞蟻不會出現擁堵現象。 第二三句講述螞蟻不會出現擁堵現象的原因。 最后一句由螞蟻引申到人類， 提出可以用相同方法解決車輛擁塞問題。項的表述太過籠統，只說解決難題，沒有提到車輛擁塞，而且 “螞蟻覓 食”的表達也不夠貼切，故排除。項表述太過絕對，排除。項只是提出文段中涉及的兩個角度，并不是文段主要 說明的內容，故排除。三個和尚在破廟里相遇。“這廟荒廢必是和尚不虔?！奔缀蜕姓f。“必是和尚不勤?！币液蜕姓f。“必 是和尚不敬。”丙和尚說。三人爭執不下，決定留下來各盡所能。于是甲和尚禮佛念經，乙和尚整理廟務，丙 和尚化緣講經，果然香火漸盛。但是，后因三人爭功鬧了個不休，

23、廟里的盛況又逐漸消失了。這段文字告訴我們的道理是（ ） 所有的成敗得失，取決于天時、地利和人和 “三個和尚沒水吃”這句話是有道理的成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心分工負責、各盡所能十分重要【解讀】 。這段文字通過三個和尚經營寺廟的故事告訴人們“人心”對得失成敗的重要作用。第一至五句介 紹三個和尚關于破廟荒廢的爭執與結果。第六句講述三個和尚同心協力，各司其職，寺廟被經營的香火鼎盛。 最后一句講述后來三個和尚爭功，寺廟盛況不再。項中所謂的 “天時”、“地利 ”故事中不曾涉及，文中主要講的 是“人和”，故排除。項只能解釋最后一句話，與之前的 “香火漸盛 ”矛盾，故排除。項只印證了 “香火漸盛

24、”，對 后來的 “盛況不再 ”沒有涉及，故排除。本題的正確答案為。個人整理精品文檔，僅供個人學習使用6 / 34楷樹，果實橢圓形，紅色，木材細致。相傳這種樹最早生長在孔子墓旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾 樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸 樹之榜樣，相傳此樹最早生長在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“?！保詷溆魅耍拾讶说哪７?行為稱之為“楷模”。這段文字意在說明（ ）“楷”和“?！笔莾煞N樹木的名稱“楷模 ”二字都帶 “木”字“楷模 ”原指兩種樹楷樹、模樹皆有靈氣【解讀】 。這段文字主要講述了 “楷模 ”的由來。前兩句講楷樹

25、，第三句講模樹。末一句講由這兩種樹到 “楷 模”這一詞語的由來。項分別講 “楷”和“?！钡暮x，沒有涉及 “楷?！?，故排除。項從 “楷模 ”的字體入手，文中不 曾涉及，排除。項主要講楷樹和模樹，不是文中意在說明的內容，排除。本題的正確答案為。年月日央視新聞聯播播出了有關“山寨現象”的內容，五成網友看好“山寨產品”。“山寨風”在 民間流行已久，并深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，它在模仿與超越的羊腸小道上一路狂奔，終于闖 進了主流文化的視野。它一開始瞄準的只是低端消費群體，但慢慢地突破了低收入消費群體的局限，演變為一 種大眾流行時尚。這段文字表達的主要是（ ）山寨風何以刮進了新聞聯播關于山寨

26、流行文化意義上的解讀“山寨風”把貌似高端的產品送到了普通百姓手中從經濟消費的視角透析一下“山寨風”的親民路徑【解讀】 。這道題的題目出的有問題，出題人從一篇題為 “山寨風何以刮進了新聞聯播 ”的文章中摘取了幾 句拼湊在一起，其本意是要選項。但是從片段閱讀的角度來分析，并不能看出這是文段表達的主要內容。第一 句是引子，由山寨風刮進新聞聯播引出對山寨的探討。第二句從文化意義上對山寨進行了解讀。第三句從經濟 消費的視角透析了 “山寨風 ”的親民路徑。單看這三句，并不能看出文段的重心在哪，比較四個選項，項相對貼 切，故選。成語中的數字運用很多，如一鼓作氣、百廢俱興。非整數也進入了成語，如半途而廢、半壁

27、江山。還有 兩個成語： 一舉兩得、一箭雙雕。“兩”和“雙”是數字“”的不同表示法。多數成語都是由四個文字組成的， 數目字有時還被“連用”，如五光十色、三頭六臂。也有成語純粹由數目字組成，如三三兩兩、一五一十。最適合做這段文字標題的是（ ）成語與數字的關系成語數字趣談數字成語與成語數字成語用遍數目字【解讀】 。這段文字主要介紹了一種特別的成語數字成語。第一句總說成語中的數字運用很多。下面 分別舉例介紹了非整數成語、 “的”變形表示成語、數字連用成語、純粹數字成語等。項側重于談關系，顯然文 段中主要講的是成語，排除。項提出了兩個概念，文段中并沒有對其進行對比闡述，故排除。項“用遍 ”，文中找不到與

28、其對應的表述，排除。本題的正確答案為。先秦諸子百家中， 儒家和道家是影響最大的兩家， 而儒家和道家正是中國傳統文化的兩條主線。 論語 、 老子分別是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國傳統文 化的來龍去脈，還可以避免對中國傳統文化的單向理解，易于進行儒、道兩家思想的比較。這段文字的主旨是（ ）要弘揚中國的傳統文化，首先就要讀懂論語和老子論語和老子對中國的政治產生了廣泛和深遠影響在中國傳統文化中，最經典的原著是論語和老子熟讀論語和老子，就能為傳播中國文化打好基礎【解讀】 。這段文字主要論述了儒家和道家思想對于中國傳統文化的重要價值。第一句說儒家和道家是中

29、國傳統文化的兩條主個人整理精品文檔，僅供個人學習使用7 / 34線。第二句說作為儒家和道家思想的主要代表作，理解論語和老子的重要意義。 項談到對 “中國的政治 ”的影響，文中不曾提到，文中談的是對 “中國傳統文化 ”的影響，排除。項說 “最經典 ”， 過于絕對，排除。項說 “就能 ”，語氣過于絕對，與文中的 “較容易 ”、“易于 ”不符，排除。本題的正確答案為。英國某家報紙曾舉辦一項有獎征答活動，題目是：在一個熱氣球上載有三人。一是環保專家，他可使人 們免于因環境污染而死亡的厄運；二是核專家，他有能力防止全球性的核戰爭；三是糧食專家，他能使幾千萬 人脫離饑荒。此刻熱氣球即將墜毀，必須丟出一個人

30、以減輕載重，問該丟下誰？應答信如雪片飛來，結果，巨 額獎金的得主是一個小男孩。他的答案是：最胖的下去。對這段文字的理解正確的是（ ）這是辦法總比問題多的實例這是復雜問題簡單化的典范這是棘手事情快處理的選擇這是小頑童解決大難題的故事【解讀】 。這段文字通過英國報紙舉辦的一項有獎征答活動，力圖告訴讀者一種解決問題的思路。項的 “辦 法總比問題多 ”，強調的是一種面對問題的積極態度，與文意不符，排除。項的 “棘手事情快處理 ”，突出的是一 個“快”字，文中對這一點并不曾涉及，排除。項的“小頑童 ”、“大難題 ”似乎與文意相符，但仔細品讀就會發現，文段強調的并不是 “小男孩 ”，而是他的答案。他把在環

31、保專家、核專家、糧食專家三者中選一個舍棄的復雜問 題，轉化為根據體重，最胖的下去的簡單問題。故本題的正確答案為。個人整理精品文檔，僅供個人學習使用8 / 34雖有秋風秋霜，白菜卻茂盛成長。深秋里的成片新綠并不多見。此時，田野百花凋零，白菜仍舊水靈。 葉柄寬而肥厚，瓷勺狀的葉瓣彎彎的往上翹，在陽光下歡喜地仰著臉，叫人生出希望。白菜的白和南瓜的黃、 辣椒的紅一樣，都是美的極點。最能概括這段文字的話是（ ）霜降對植物是一種歷練家常白菜生成美的極點霜打過的白菜有回味的甘甜白菜溢出了生活本真的氣息【解讀】 。這段文字描繪了深秋里白菜生機勃勃的景象。第一句總說秋天里白菜茂盛成長。第二三四句用 白菜與其他作物對比，突出白菜的生機。 末句更進一步把白菜的白、 南瓜的黃、 辣椒的紅贊作美的極點。 項說 “霜 降”、“植物 ”，都不是文段