1、杜甫學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景,積累相關(guān)文學(xué)常識(shí)。 2、感知詩(shī)歌內(nèi)容,賞析詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)人情感。 3、背誦默寫詩(shī)歌。諸葛亮（公元諸葛亮（公元181-234年）年）,字孔明。字孔明。瑯琊陽瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人。三國(guó)蜀漢政治家、都（今山東省沂南縣）人。三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略下的方針、策略,輔佐劉備振興漢室輔佐劉備振興漢室,建立了蜀建立了蜀漢政權(quán)漢政權(quán),形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后劉備去世后,諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪,多次多次出師北

2、伐中原出師北伐中原,因身心交瘁因身心交瘁,積勞成疾積勞成疾,最后死最后死于軍中于軍中,實(shí)現(xiàn)了他實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁鞠躬盡瘁,死而后已死而后已”的鏗的鏗鏘誓言鏘誓言,贏得了后世人們的景仰和推崇。贏得了后世人們的景仰和推崇。武侯祠 （Temple of Marquis）是紀(jì)念中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。杜甫杜甫（712770712770）字字_,_,自稱自稱_。他創(chuàng)作的。他創(chuàng)作的許多詩(shī)歌許多詩(shī)歌, ,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程史過程, ,被稱為被稱為“_”_”,是我國(guó)古是我國(guó)古代詩(shī)歌的代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰現(xiàn)實(shí)主義高峰。杜甫也被。杜甫也被譽(yù)

3、為譽(yù)為“_”。 在藝術(shù)上在藝術(shù)上,他善于運(yùn)用各種詩(shī)歌他善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式形式,風(fēng)格風(fēng)格_；語言精練；語言精練,具有具有高度的表達(dá)能力。高度的表達(dá)能力。著有著有_。 知識(shí)回顧知識(shí)回顧子美子美少陵野老少陵野老詩(shī)史詩(shī)史詩(shī)圣詩(shī)圣杜工部集杜工部集沉郁頓挫沉郁頓挫 此詩(shī)作于唐肅宗上此詩(shī)作于唐肅宗上元元年元元年, ,杜甫避亂成都杜甫避亂成都的次年春天的次年春天, ,安史之亂安史之亂仍未平息仍未平息, ,唐王朝仍處唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗肅宗信任信任宦官宦官, ,猜忌猜忌如如杜甫這樣憂國(guó)憂民的杜甫這樣憂國(guó)憂民的文人文人。 目睹國(guó)勢(shì)艱危目睹國(guó)勢(shì)艱危, ,生民涂炭生民涂炭, ,而而自身

4、又自身又請(qǐng)纓無路請(qǐng)纓無路, ,報(bào)國(guó)無門報(bào)國(guó)無門, ,因此因此詩(shī)人對(duì)詩(shī)人對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的的諸葛亮諸葛亮, ,無限仰慕無限仰慕, ,備加敬重。備加敬重。 這段時(shí)間這段時(shí)間, ,他創(chuàng)作了一系列他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇, ,蜀相蜀相為為其中最著名的一首。其中最著名的一首。 這這 是是 一一 首首什什 么么 題題 材材的的 詩(shī)詩(shī) 呢呢 ？懷古詠史詩(shī)：懷古詠史詩(shī)：詩(shī)人以歷史事件、歷史人詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷感慨興衰、寄托哀思、

5、托古諷今今等目的。等目的。弄清史實(shí)。弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解一定要有所了解,我們要積累一些歷史知識(shí)。我們要積累一些歷史知識(shí)。要體會(huì)意圖要體會(huì)意圖. .后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情古之幽情, ,一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介媒介. .鑒賞要點(diǎn)：鑒賞要點(diǎn)：領(lǐng)悟感情領(lǐng)悟感情。詩(shī)人懷古詠古。詩(shī)人懷古詠古,大致有大致有這樣幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷這樣幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考。二種情況是把史實(shí)靜的理性思考。二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起和現(xiàn)實(shí)扭和在一起,或是感慨個(gè)人或是感慨個(gè)人遭

6、遇遭遇,或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第三種或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第三種情況是只抓住歷史的影子情況是只抓住歷史的影子,故意借故意借題發(fā)揮。題發(fā)揮。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森森 丞相丞相不稱不稱“蜀相蜀相”, ,親親切切 尋尋有目的的專程來訪有目的的專程來訪, ,對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬景仰和緬懷、懷、顯顯訪廟吊古心思的急訪廟吊古心思的急切切 柏森森柏森森自為問答自為問答, ,記祠記祠堂之所在、堂之所在、外景外景, ,渲染渲染安謐、安謐、肅穆肅穆的氣氛的氣氛映階碧草映階碧草自自春色春色, ,隔葉黃鸝隔葉黃鸝空空好音好音碧草映階碧草映階, ,黃鸝隔葉黃鸝隔葉, ,本是種

7、本是種賞心悅目賞心悅目的景象的景象, ,以此二字修飾以此二字修飾, ,所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠, ,無人光顧；黃鸝好音無人光顧；黃鸝好音, ,無人傾聽無人傾聽, ,這是何等這是何等凄涼傷凄涼傷感感。嘆碧草嬌鶯無人賞玩。嘆碧草嬌鶯無人賞玩, ,顯英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒顯英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落。雖是寫景落。雖是寫景, ,字里行間卻寄寓著字里行間卻寄寓著感物思人感物思人的情的情懷。懷。頸聯(lián)：頸聯(lián)：三顧三顧頻繁頻繁天下計(jì)天下計(jì),兩朝兩朝開濟(jì)老臣心開濟(jì)老臣心 三顧：指劉備三顧茅廬三顧：指劉備三顧茅廬 開：指幫助開：指幫助劉備劉備開國(guó)開國(guó) 濟(jì)：濟(jì)：輔佐輔佐劉禪劉禪繼位繼位 天下計(jì)：雄

8、才大略天下計(jì)：雄才大略 老臣心：忠心報(bào)國(guó)老臣心：忠心報(bào)國(guó)三件大事三件大事出師未捷身先死出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟長(zhǎng)使英雄淚滿襟 提問3：抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？ 通過對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜,抒發(fā)了自己抒發(fā)了自己功業(yè)未就功業(yè)未就的深沉感慨的深沉感慨。正如唐詩(shī)鈔中語“公之為武侯恨,正所以自恨也”。丞相祠堂何處尋？丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。錦官城外柏森森。映階碧草自春色映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。長(zhǎng)使英雄淚滿襟。自問自答自問自答 點(diǎn)明地點(diǎn)點(diǎn)明地點(diǎn)描述景象描述景象 凄涼

9、冷落凄涼冷落稱贊業(yè)績(jī)稱贊業(yè)績(jī) 表達(dá)仰慕表達(dá)仰慕壯志未酬壯志未酬 痛苦傷感痛苦傷感起起承轉(zhuǎn)合藝術(shù)特色藝術(shù)特色 1、情景交融、情景交融 2、起承轉(zhuǎn)合、起承轉(zhuǎn)合,筆路清晰筆路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 3、以動(dòng)襯靜、以動(dòng)襯靜 4、借古抒懷、借古抒懷課堂檢測(cè)： 1對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮。“錦官城”是成都的別稱。“柏森森”即柏樹茂盛的地方。 B“映階”二句是說祠堂內(nèi)碧草空有春色,黃鸝徒有好音,卻沒有多少人去欣賞。 C“頻煩”即頻繁,連續(xù)。“天下計(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室。“兩朝”指東漢和蜀漢。“開”指開創(chuàng)基業(yè),“濟(jì)”是渡過難關(guān)。 D“出師”指諸葛亮出兵伐魏。“英雄”指像諸葛亮一樣為國(guó)為民的仁人志士,也包括詩(shī)人自己。 2對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A首聯(lián)以設(shè)問引起,開門見山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情向往之意。 B頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近,以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。 C頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事。“天下計(jì)”見匡時(shí)雄略,