1、文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！ 高二歷史必修三第五單元練習（選修）1鴉片戰爭時期，魏源編撰的海國圖志是當時介紹西方歷史地理最詳實的專著。該書在序言中闡述的主要思想是()A“師夷長技以制夷”B中學為體，西學為用C提倡民主與科學 D實業救國2.閱讀以下當時人對某一著述的評論：評論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”；評論二：“其書羅列甚遠之國，指掌形勢可謂奇書”；評論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據上述評論推斷此書應該是A海國圖志B資政新篇 C天演論    D變法通議319世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應當如何自救？當時先進的

2、中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是()A“師夷長技以制夷” B“中學為體，西學為用”C“窮則變，變則通，通則久” D“師夷長技以自強”4.有人評價康有為的維新變法是“跪著造反”，對此理解正確的是他敢于挑戰傳統思想他向西方學習，尋求變革他要求發展資本主義他不敢與封建文化徹底決裂A  B   C  D 5.梁啟超在戊戌政變記中寫到:“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”這說明A.康梁意識到啟發民智的重要

3、      B.戊戌變法沒有借鑒外國經驗C.康梁認為變法不能依靠朝廷      D.戊戌變法是發自民眾的運動 6.晚清某論著寫道：“至于三綱五常，為中國之大教，足下謂西夷無之矣，然考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國律例，民律第三百七十一條云：“凡一切子女，無論其人何等年歲，須于其父母有恭敬孝順之心。”第二百一十三條云：“凡為婦者，應為其夫者所管屬。”該材料主要反映了A洋務派倡導中體西用        

4、B維新派推崇儒家思想C頑固派重申宋明理學        D革命派主張法治社會 7.“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原而僅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言論應當是A頑固派對洋務派的批評       B洋務派對頑固派的批評C洋務派對維新派的批評       D維新派對洋務派的批評 8.近代某思想家說：“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國大涂炭，則民權自由，且不可得也。”這位思想家主張（ &

5、#160;  ）A民主共和 B改良維新 C暴力革命  D君主專制 9. “蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責任，而政府代之。東西各國皆行此政體，故人君與千百萬之國民合為一體，國安得不強？”提出這一觀點最有可能的是（     ）A李鴻章 B康有為 C孫中山  D陳獨秀 10.梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數千年受制于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有二字。”省略的兩字最可能是A君主    B民權 C西學  D科學11. 

6、;19世紀中期以前，西方科學家認為宇宙中有一種物質是彌漫在世界上。無所不在的。受其影響，19世紀90年代，譚嗣同撰寫了仁學，把仁作為世界的本質，仁就是世界的本體。這反映出維新派思想的突出特點是（    ）A照搬西方思想學說   B全面接納西方自然科學成果C固守儒家傳統思想   D傳統文化與西方思想相融合12.史學家陳旭麓認為：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產生的。一百多年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方。第二次則是反思何以學了西方仍然失敗。”其中的“第二次反思”付諸政治實踐開始于（&#

7、160;   ）A洋務運動時期    B維新變法時期C辛亥革命時期   D新文化運動時期13.在19世紀末的中國，有人斥責說“其貎則孔也，其心則夷也”，指責的是A魏源提出“師夷長技”首開學習西方之思潮B曾國藩等提出“自強”開始引進機器和科技C康有為提出師法孔子推動開展維新變法運動D孫中山提出師法美國推翻專制創立合眾政府 14.康有為曾上書光緒帝：“今物質修明，尤重機器，辮發長垂，行動擺舞，誤纏機器，可以立死。今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發與機器，不相容也斷發之俗，萬國同風矣。”這表明，康有為主張剪辮的根本出發點是

8、A安全生產      B推翻清朝統治       C發展國力       D禁絕西方文化15.陳獨秀說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”為此，他認為首先要做的事情是A進行武裝斗爭，反對獨裁專制     B發動思想運動，解放民眾思想 C建立革命政黨，發動工農群眾     D提

9、倡學術自由，普及白話文章 16.1921年，有人談道：“今天的中國，西學有人提倡，佛學有人提倡，只有談到孔子羞澀不能出口。”出現這種現象的直接原因是 ()A清政府查禁孔子改制考 B袁世凱提倡“尊孔復古”C新文化運動號召“打倒孔家店” D日本侵略者利用儒家經典進行奴化教育17.1897年，中國僅出現了兩份白話報。1900年以后，白話報的數量開始急遽增加，到1911年間，共出版了一百多種。與這一現象無關的是()A民族危機的困境 B維新思想的啟蒙作用C民主革命思想的傳播  D文學革命的影響 18.徐中約在中國近代史節選中寫道：“（20世紀初）盡管中國告別了過時的政治體制，往昔的陰影卻繼續沉

10、重地支配著社會習俗和思想生活。民國的創立并未帶來人們期望的和平與秩序，于是中國的知識分子逐漸相信，如果不進行一場徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和進步的社會。”材料試圖說明 A辛亥革命沒有起到思想解放作用      B新文化運動對中國社會影響巨大C新文化運動是對辛亥革命的全面批判  D新文化運動是對辛亥革命的超越 19.日本福澤諭吉的文明論概略就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看

11、似容易，實則不通。”按此推理，近代中國近代化進程應走的道路是()A政治革命洋務運動新文化運動  B洋務運動新文化運動政治革命C新文化運動洋務運動政治革命  D新文化運動政治革命洋務運動 20.新文化運動的先驅者們認為，封建“三綱”(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱)是控制人們思想的枷鎖，這就造成人們政治上的不平等和家庭生活上的不平等。這一觀點與文藝復興運動的思想主張相比較，兩者都特別強調()A提倡解放人性      B關注政治上的平等C注重社會民主      D關注家庭生活的平等 21.一位學者評價

12、說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統重現光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內容；作為傳統文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂。”這一觀點認為新文化運動() A.反對舊道德崇尚現代文化       B混淆了先進與落后的界限 C.充分肯定了文言文的價值       D存在對舊文化的傳承與創新 22.1934年，國民黨的一位高官批判某歷史事件時說：“大部分均系破壞工作，以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是A.戊戌變

13、法 B辛亥革命 C新文化運動      D日本侵華23近代有篇文章回顧中西文化爭論，說：“蓋在昔日，僅有制造或政法制度之爭，而在今日已成為思想上之爭。”“今日”是指()A鴉片戰爭時期 B洋務運動時期C戊戌變法時期 D新文化運動時期24新文化運動與歐洲啟蒙運動都產生了巨大影響，其共同點有()都正面批判了封建思想都引發了一場大規模的資產階級革命運動都促進了自然科學的發展都屬于資產階級的反封建斗爭A BC D251920年，陳獨秀在談政治一文中明確宣布：“我承認用革命的手段建設勞動階級(即生產階級)的國家，創造那禁止對內對外一切掠奪的政治法律，為現代

14、社會的第一需要。”這一認識形成的主要原因是 ()A新文化運動陣營的分化 B工農運動的發展C馬克思主義的影響 D中國共產黨的影響26.1919年，陳獨秀指出：“立憲政治在19世紀總算是個頂時髦的名詞，在20世紀的人看起來，這種敷衍不徹底的政制，無論在君主國、民主國，都不能夠將人民的信仰、集會、言論、出版自由權完全保住，不過做了一班政客先生們爭奪政權的武器。”這表明他A否定中國傳統文化    B倡導民主共和政體C全面學習西方文化     D轉變救國探索方略27.當代西方社會掀起的“馬克思主義熱”現象引人深思。請結合所學知識分析，下列不能作

15、為五四運動前后馬克思主義在中國得以傳播的原因的是(   )A.馬克思主義自身的科學性和革命性     B.“十月革命”的勝利為國人樹立榜樣C.學習“西學”，改造中國的理想失敗    D.中國共產黨的誕生奠定其階級基礎28.五四運動后，馬克思主義在中國傳播的特點有：進步知識分子起了推動作用       馬克思主義宣傳與工人運動相結合馬克思主義與非馬克思主義爭論   馬克思主義成為新文化運動主流A. 

16、 B  C  D29梁啟超在五十年中國進化概論中說：“近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了第一期，先從上感覺不足第二期，是從上感覺不足第三期，便是從根本上感覺不足。”此處省略的三個詞分別是 ()A器物制度文化 B器物文化制度C文化制度器物 D制度文化器物30.導致中國人由學習西方的“器物”轉向學習“制度”的決定因素是 A民族危機不斷加深 B中國民族資本主義的產生和發展C中國革命的指導思想不斷走向科學 D中國無產階級獨立登上政治舞臺31.材料一：曾國藩說：“今日和議既成，中外貿易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，不過

17、一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發捻，可以勤遠略。” 摘自中國近代現代史上冊材料二：中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。中國欲自強，則莫如學外國利器。欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。 引自李文忠公全書材料三：  中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器引自籌辦夷務始末請回答：（1）以上材料反映了清政府中哪一派的主張？這一派進行了哪些實踐活動？（2）材料一提出的學習西方先進技術的具體方法是什么？其目的是什么？（3）材料二整理的觀點是否正確？簡述你的理由。 （4）根據材料，并結合所學知識，簡要評價這一派的實踐活動。高二歷史必修三第五單元練習（選修）答案1-10 AACDA CDBBB11-20 DBCCB CDD