1、10過秦論本課話題仁愛朗讀課文中的名段一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。強秦施行暴政，缺少仁愛之心，背離民意，失去民心，從而失去天下。鏈接生活中的素材仁愛，作為一種博大而深邃的情懷，是人類的最高美德。它是一種氣度，是對人對物的接納和包容；它是一種品質，是精神的成熟，靈魂的豐盈。對于微小的個體而言，仁愛，會帶來良好的人際關系，讓自己的生活變得輕松愉快；對于一個團體而言，仁愛，會營造一種和諧的氣氛，形成一種奮發向上的精神。1杏林春暖三國時吳國的仁愛名醫董奉治病不收診費，只是讓被治愈者在他住所周圍種植幾株杏樹。后又將杏樹所得救治貧民或流亡路過者。自此，“杏林春暖”

2、便成為對名醫的贊詞。2仁愛治國貞觀初年，唐太宗認為將婦女幽禁在深宮中是浪費百姓的人力、財力，先后將3 000多名宮女遣送回家。貞觀二年，關中干旱，百姓賣兒賣女，唐太宗又拿出皇家府庫的錢財贖回那些被賣的兒女，送還他們的父母。唐太宗仁愛治國，出現了“貞觀盛世”的局面。背誦相關名言警句樊遲問仁。子曰：“愛人。”論語顏淵愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。孟子道德中最大的秘密就是愛。雪萊愛之花開放的地方，生命便能欣然向榮。梵高真正的愛是夜的花香，是黑暗中的寶石，是醫生聽到的第一聲心跳。它是尋常中的奇跡，是用柔軟的白云織成而撒在夜空的滿天星斗。凱恩斯知識梳理第1步讀準字音千言萬語總關音崤函()囊括()孝

3、公既沒()昭襄()膏腴()合從締交()()陳軫()倪良()逡巡()亡矢遺鏃()鞭笞()俯首系頸()蒙恬()藩籬()隳名城()鋒鏑()勁弩()()甕牖()氓隸()猗頓()躡足行伍()雍州()鋤櫌()棘矜()謫戍()度長絜大()萬乘之勢()【答案】xionnmxinyzndzhnNqnzchjntinfnhudjnnyumnyhnYnyuqnzhxishn第2步識記通假奧妙無窮方塊字(1)合從締交(“從”通“縱”)(2)鋤櫌棘矜(“櫌”同“耰”，碎土平田用的農具)第3步一詞多義看我七十二變(1)制(2)亡(3)固(4)利(5)遺(6)勢(7)延第4步詞類活用詞性變異含義迥(1)序八州而朝同列(名詞

4、用作動詞)排列座次(2)然陳涉甕牖繩樞之子(名詞用作動詞)用破甕做、用草繩系(3)子孫帝王萬世之業也(名詞用作動詞)當帝王(4)有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(名詞作狀語)像席子一樣、像包裹一樣、像布袋一樣(5)天下云集響應(名詞作狀語)像云一樣、像回聲一樣(6)贏糧而景從(名詞作狀語)古“影”字，像影子一樣(7)追亡逐北(動詞用作名詞)逃兵，逃亡的人(8)外連衡而斗諸侯(動詞的使動用法)使爭斗(9)吞二周而亡諸侯(動詞的使動用法)使滅亡(10)卻匈奴七百余里(動詞的使動用法)使退卻，擊退(11)序八州而朝同列(動詞的使動用法)使朝見(12)約從離衡(動詞的使動用法)使離散(13)且夫天下

5、非小弱也(形容詞用作動詞)變小、變弱(14)以弱天下之民(形容詞的使動用法)使弱(15)以愚黔首(形容詞的使動用法)使愚昧(16)士不敢彎弓而報怨(形容詞的使動用法)使彎第5步古今異義詞語的昨天和今天(1)于是秦人拱手而取西河之外古義：在這時，在這種情況下。今義：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。(2)南取百越之地，以為桂林、象郡古義：把作為。今義：動詞，認為。(3)山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義：指崤山以東，即東方諸國。今義：山東省。(4)寬厚而愛人古義：愛護人民。今義：指丈夫或妻子；指戀愛中男女的一方。(5)以致天下之士古義：兩個詞，以：來；致：招納。今義：連詞，用在

6、下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果(多指不好的結果)。第6步文言句式特殊句式多留意(1)然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 (判斷句)譯文：然而陳涉(不過)是個以破甕做窗戶，以草繩系門板的貧家子弟，(替人種田幫工的)下層人民，又是個被征發的人。(2)為天下笑者，何也？(被動句)譯文：被天下人恥笑，這是什么原因呢？(3)陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也。(狀語后置句)譯文：陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君尊貴。 (4)躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。(省略句)譯文：(他)置身于戍邊隊伍中間，突然在田野之中興起。常識速覽文才

7、超眾的漢賦作家賈誼賈誼(前200前168)，西漢洛陽(今河南洛陽)人。西漢著名政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時被漢文帝召為博士，不久被提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權貴，被貶謫為長沙王太傅。后被召回長安，任文帝寵子梁懷王太傅。他的政論散文過秦論陳政事疏(也稱治安策)論積貯疏等，體現了新興地主階級政治家遠見的卓識、積極進取的精神和改革現狀的堅決態度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創作有很大影響。漢文帝時期，人民生活相對安定，社會呈現出繁榮的景象。但是統治階級中“淫侈之俗日日以長”(賈誼論積貯疏)，權貴豪門大量侵吞農民土地

8、，逼迫農民破產流亡，“賣田宅，鬻子孫”(晁錯論貴粟疏)，以至“易子而咬其骨”(賈誼論積貯疏)。同時，刑罰苛重，民不聊生，使階級矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權貴卻對此視而不見，麻木不仁，說什么國家“已安已治”。這使得懷有改革時政抱負的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢的嚴峻性，他寫了過秦論，通過論史諷喻，委婉地批評當時的政治，用秦王朝滅亡的教訓，振聾發聵，以引起漢文帝及上層統治者的警覺。整體感知課文敘述了秦王朝興亡的過程，揭露了秦始皇的暴虐無道，指出“仁義不施而攻守之勢異也”是秦朝滅亡的根本原因。作者借古諷今，希望漢朝統治者汲取秦亡的教訓，施行仁政。文脈梳理_【答案】敘史實仁義不施文本層析

9、一、閱讀課文第1段，完成后面的題目。1對本段內容解說不正確的一項是()A首句“君臣固守以窺周室”是說孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”的條件。B“席卷”“包舉”“囊括”都有“并吞”的意思，實際上用一個“并吞”就把意思表述明白了，所以文意不夠簡潔。C本段用排比寫秦孝公吞并六國獨占天下的氣勢，突出秦孝公獨霸天下的野心以及對各諸侯國虎視眈眈的情態。同時也為后文寫秦孝公之后的歷代秦君赫赫功業張本，為后文寫秦統一天下之后的頃刻覆亡形成對比并做了鋪墊。D本段先寫秦國的地理位置及其野心，次寫

10、在商鞅輔佐下所制定的富國強兵政策，并由此而達到了擴充地盤的目的。【解析】B項，解說有誤，雖然用一個“并吞”能把意思表述明白，但沒有氣勢了?！敬鸢浮緽二、閱讀第2段，完成后面的題目。2對本段內容理解和分析不正確的一項是()A秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王等人對內繼承先輩的舊業并沿襲前人留下的策略；對外向四方擴張領土?？梢?，這時期秦王朝的勢力在進一步地擴展并走向強大。B諸侯國恐慌害怕，約縱抗秦。他們不惜錢財、不惜土地招致人才，集結上百萬的軍隊在精銳將帥的帶領下攻打秦國。結果是“從散約敗，爭割地而賂秦”。C以九國之小反襯強秦之不可戰勝，以六國不堪一擊突出秦輕而易舉地大獲全勝。這是為下文蓄勢，表

11、明由秦來統一全國已成定局。D秦擊潰九國之師后，其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現。【解析】C項，“以九國之小反襯突出強秦之不可戰勝”錯，是以九國百萬之眾、來勢兇猛來反襯突出強秦之不可戰勝?！敬鸢浮緾三、閱讀第3段，完成后面的題目。3下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A. 雍州，中國九州之一，名稱源于陜西省鳳翔縣境內的雍山、雍水。B“合從”又寫作“合縱”。戰國時期，蘇秦游說六國諸侯實行縱向聯合，一起對抗強大的秦國的政策。但后來被秦國范雎的遠交近攻所打斷。C“敲撲”是古代鞭打犯人的刑具，長的叫“敲(木杖)”，短的叫“撲

12、”。也指敲打鞭笞。D“黔首”是中國戰國時期和秦代對百姓的稱呼。戰國時期已經廣泛使用，含義與當時常見的“民”“庶民”相同?！窘馕觥慷痰慕小扒谩保L的叫“撲”?！敬鸢浮緾4對本段內容解說不正確的一項是()A秦始皇發揚六代祖先遺留下來的功業，不僅消滅了各諸侯國，還吞并了西周東周，然后拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。B秦始皇用武力統一中國以后，國力空前強盛。在政治上、文化上、刑法上、防務上采取了一系列愚民、弱民、防民之策，秦王朝從此由攻勢轉入守勢。C作者肯定了秦始皇創建了史無前例的大帝國的功業，但也義正詞嚴、充分揭露了秦始皇的暴虐無道。D上文寫秦日益強大，為統一奠定了基礎，本段寫統一后的措施，說明秦

13、已從攻勢轉為守勢；正因為措施不當，才導致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。【解析】A項，“拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓”錯，這里指用殘酷的刑罰來奴役天下百姓?！敬鸢浮緼四、閱讀第4自然段，完成后面的題目。5對本段內容理解和分析不正確的一項是()A開頭寫始皇余威，承上文先揚一筆，為下文形勢蓄勢，暗示民心不服，人人自危。B陳涉出身微賤，沒有社會地位，才能平凡，也不富有，沒有鋒利的武器，起義人數不多。C秦人能打敗九國“百萬之眾”，而不敵陳涉“數百之眾”，發人深思。D陳涉起義，天下響應，這也是針對“仁義不施”寫的，而秦朝的滅亡是山東的英雄豪杰一齊起事的結果?！窘馕觥?/p>

14、D項，“山東”在本文中是“崤山以東”的意思。【答案】D五、閱讀第5自然段，完成后面的題目。6選出下列對本段的分析不符合文意的一項是()A“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關如故。照應課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。B“仁義不施而攻守之勢異也”是全文的中心，作者用以勸說當世及后代統治者施行仁義以安民。C本段是在前文鋪敘基礎上的集中言論，大量的史實使作者的論點水到渠成。D對比論證是本段的鮮明特色，將陳涉與山東六國進行對比，說明比陳涉強大的山東六國未能戰勝秦國的原因以及秦亡于陳涉首倡的起義均在于他們不施行仁政。【解析】B項，作者寫作該文是勸說漢文帝的，因此“后代”不妥?！敬鸢浮緽話題互動話題：

15、對于秦亡的原因，眾說紛紜，賈誼認為“仁義不施而攻守之勢異也”。結合所學知識，談談你對這一觀點的認識，說說這一觀點的進步性和局限性。學生甲：賈誼施行仁義的主張，是從維護封建統治階級利益的立場出發的，但因為這一主張與反對暴政相聯系，所以符合當時人民的要求。加上他充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以他的仁義主張就更帶有進步性。我的觀點：【參考答案】賈誼不僅看到秦朝滅亡的根本原因是失去了民心，而且還看到秦國由日益強盛到統一天下，根本原因在于其行動和當時人民要求統一的愿望相一致。可見，賈誼在一定程度上看到了人民的力量，認識到人心向背是國家治亂的關鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現出對勞動人民的輕視，

16、這是他的階級局限性。因：沿襲。遺：遺留下來的。南、西、東、北：名詞作狀語，向寫法借鑒1寫作特色 文采斐然的鋪排渲染過秦論這篇文章語言有辭賦特色，講究鋪排渲染。如開頭寫秦孝公的雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內”等四字語；中間寫九國之師攻秦，四君、九國、謀臣、策士、武將，一一列出，顯得有聲勢；寫秦始皇，則極力塑造出他那“威震四海”的形象。行文多用駢偶，讀起來鏗鏘有力，且句式變化多端，不顯單調。定義：渲染本是一種國畫技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于文學創作，就是從正面著意描寫。鋪排是鋪陳、排比的簡稱。它將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行

17、為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。作用：(1)記敘文中，運用渲染這種表現手法，對文章中環境和人物著意描寫、烘托，以加強氣氛，深化主題。(2)鋪排手法不僅可以塑造出典型的人物形象，再現種種情景，渲染某種情緒，再現人物心理，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。2寫法指導鋪排渲染“三注意”賦體文是從古代對偶、排比的修辭手法中逐漸發展起來的，寫作時運用賦的手法非常重要，要注意以下幾點：(1)在語句方面，講究對仗。一般是用平行的兩句話兩兩相對，其基本要求是實詞對實詞，虛詞對虛詞，句法結構互相對稱。(2)在語言方面，講究節奏和平仄。賦體文在語音方面要講究節奏，對仗字數不同，節奏也不同。

18、在語音方面還講究平仄，賦體文平仄協調，能增強語言的聲音美。(3)在用詞方面，講究用典和辭藻。用典，是引用的一種，它主要是引用古代的故事或詩文來表情達意，容易引起聯想，使文章變得典雅、含蓄。3遷移應用請以“語文，心中的一泓清泉”為話題，運用“賦”的手法寫一段或幾段文字，要求語言優美，不少于150字?！緟⒖际纠空Z文，漢語中蘊藏的文化。從結繩記事到文字的出現，蘊藏著形象；從詩詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊藏著靈動；從氣勢磅礴的論文到經典的小說，蘊藏著靈魂。品味語文，就像細品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味語文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身；品味語文，就像山溪間一股流淌的清泉，

19、純然、質樸。語文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真語文，博大精深，包容世間萬象，海納百川，其靈魂在文學之光的普照下，得到精神的滋養，得到精神的潤洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌素材應用1課內素材人心向背，成敗興衰金圣嘆評點過秦論說：“過秦論者，論秦之過也。秦過只是末句仁義不施一語便斷盡。”此評語一語中的！作者不僅看到了秦朝滅亡的根本原因是失去了民心，而且還看到了秦國由日益強盛到統一天下，根本原因在于其行動和當時人民要求統一的愿望相一致。人心向背是國家治亂的關鍵，縱覽歷代王朝成敗興衰，都能證明這個觀點。

20、今天，面臨世界經濟危機和錯綜復雜的國際形勢，政府施政做到執政為民、以人為本、關注民生就顯得尤為重要?！緫媒嵌取俊叭蕫邸薄昂椭C”“德行天下”“民心向背”“以人為本”“行為與結果”等。2精彩應用天下已定，百廢待興，急需休養生息。但秦始皇不僅不改弦更張，反而變本加厲，用嚴苛的施政來對待人民，繁刑嚴誅，賦斂無度，民無以堪，所以陳涉揭竿而起，并一舉而滅之。打天下需要武力和謀略，治天下需要的卻是仁義。何謂仁義？仁義說到底就是一種愛民、保民、富民之心。無仁義之人，是謂暴徒；無仁義之君，是謂暴君；無仁義之政，是謂暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。“仁義不施而攻守之勢異也”，這是秦始皇之過，也是所有亡國之

21、君之過。仁者無敵，過去是如此，今天也是如此！佳作領悟遙望賈誼彭曉玲 我曾長久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑，墻檐上蒼蒼的青瓦、厚重的大門，用驚奇的眼神靜默地與我對視。門環和墻面之上，袒露著斑駁的痕跡，石階和地磚的棱角似乎都已磨平。由此我想，時間永遠神奇，既能將精神打造出來，將靈魂磨出鋒利的光芒，也能讓一切變鈍變老，甚至毀滅。賈誼從遙遠的長安，來到時為南蠻之地的長沙，湘江的轟鳴之聲可曾震撼過他的靈魂，讓他為之一振？初冬時節，寒雨紛飛，緩緩穿過省城長沙古老的太平街，我不停地張望著兩側那些古老的建筑，好似緩緩地穿行于時間的深處。當我走進賈太傅祠內，時間好似已然靜默，一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院，

22、站在凜冽的寒風里，我仿佛聽到歷史深處賈誼的聲聲嘆息。當然，賈誼的才華在千年之后，依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時候就被立為博士(官職)，自是當朝最年輕的博士。文帝很賞識他，一年之內，就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈誼犯了官場的大忌，他的悲劇命運自是無可逃脫。穿越時光的隧道，我仿佛看到被貶的賈誼，心情沉重地行走在前往長沙的路途之上?？少Z誼依然不明白，明明是盡職效忠為君主效力的事情，怎么會演變成這般被動局勢呢？賈誼懷著憂郁之情緩緩南下，當他來到湘江邊上，屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海浮現。100年前，忠貞不阿的屈原受讒流放該地，如今自己也遭誣陷被貶謫長沙，境遇何其相似。不過，此時的賈誼并沒有一蹶不振，他依舊充滿信心，相信自己的抱負終有施展于天下的那一天。賈誼對長沙并沒有好印象，于是，他每天面對著滾滾流逝的湘江水，目睹自己的心在一天天枯萎，卻無能為力。賈誼任長沙王太傅的第三年的一個黃昏，有一只鳥(貓頭鷹)飛入他的住宅。在長沙民間認為這是一種不吉利的鳥，其所到的人家，主人不久將會死去。賈誼謫居長沙，本已郁郁不得志，加上長沙卑隰，自以為壽命不長，又湊巧碰上這件事，更是觸景生情，倍感哀傷。也許是天氣太冷，穿行于空蕩蕩的賈太傅祠，而后站在寂然無聲的庭院里，我不停地眺望歷史的深處，賈誼孤獨的背影是如此觸目驚心。至他服侍的主人梁懷王墜馬而死時，賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下。