1、.時間：45分鐘，分值：100分一、選擇題每題5分，共60分1從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神“帝懇求，而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們的最正確解釋是A祖先的地位高于神B崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成C主權(quán)具有神秘色彩D國家大事完全通過占卜來決定解析：選B。從材料信息看，商王祈求豐年和降雨的做法是“托祖先轉(zhuǎn)達(dá)，表達(dá)了崇拜祖先的宗法觀念。2. 魯迅在?門外文談?中指出：“在社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可敷衍記事了。中國文字的由來，恐怕也逃不出這個例子。這里魯迅告

2、訴我們A漢字是史官胡亂創(chuàng)造的B漢字是口口相傳的文字C漢字是倉頡創(chuàng)造的D漢字是勞動人民集體創(chuàng)造的解析：選D。倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人。材料中“倉頡也不止一個，說明創(chuàng)造文字的人很多，創(chuàng)造文字的方式也很多，故D項正確。3某學(xué)者就楷書在唐代的流行說道：“凡高文大冊、殿宇廟堂之中記銘、紀(jì)功頌德之碑文，必都以楷書為主。唐人崇尚楷書主要是因為其A筆畫圓勻、便于裝飾B變化豐富、奔放躍動C線條流暢、任情縱性 D通俗易識、端重莊嚴(yán)解析：選D。此題可結(jié)合楷書的特點分析。楷書筆畫工整嚴(yán)謹(jǐn)，合適于比較莊重的場所，故唐人崇尚楷書。4以下古代中國藝術(shù)形式，能以“傳神寫照、“隨類賦彩、“外師造化，中得心源為

3、理論指導(dǎo)的是A國粹京劇 B李白詩篇 C繪畫技藝 D書法藝術(shù)解析：選C。“外師造化，中得心源是唐代畫家張璪所提出的繪畫創(chuàng)作理論。“造化，即大自然，“心源即作者內(nèi)心的感悟。“外師造化，中得心源也就是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對大自然的師法，但是自然的美并不可以自動地成為藝術(shù)的美，對于這一轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。5法國著名的史學(xué)家、評論家丹納說：“要理解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時代的精神和風(fēng)俗概況。由此，反映兩宋時期社會風(fēng)俗的作品是A展子虔的?游春圖? B顧愷之的?洛神賦圖?C張擇端的?清明上河圖? D王冕的?墨梅圖?解析：選C。張擇端是北宋時期的。展子

4、虔是隋代出色畫家。顧愷之是東晉時期的畫家。王冕是元代著名畫家、詩人。6歐陽文忠?盤車圖?詩云：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不假設(shè)見詩如見畫。該詩描繪的繪畫及其風(fēng)格是A文人畫，重視寫意 B山水畫，重視寫實C花鳥畫，濃墨重彩 D人物畫，形神俱備解析：選A。由“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情可判斷這是文人畫追求抒情寫意風(fēng)格；在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中表達(dá)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。7唐代詩人杜甫的詩句“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久“麻鞋見天子，衣袖露兩肘反映的是作者A安史之亂后顛沛流離的生活B憂國憂民情懷 C對黑暗現(xiàn)實的猛烈批判D寄托自己的政治抱負(fù)和對

5、百姓的深切同情解析：選A。詩句描寫了戰(zhàn)亂以及戰(zhàn)亂給生活造成的困境，反映了作者困苦的生活。8. 元雜劇作家眾多，名劇迭出，反映了當(dāng)時豐富多彩的社會生活。其中關(guān)漢卿的?感天動地竇娥冤?最突出的社會意義是A揭露了封建統(tǒng)治的黑暗B反映了民族矛盾的激化C表現(xiàn)了追求個性解放的精神D把元雜劇藝術(shù)推向頂峰解析：選A。注意題干要求答復(fù)的是“社會意義。這個故事揭露了封建統(tǒng)治的黑暗。9中國古代文人們經(jīng)常以書法、繪畫抒發(fā)自己的志趣、思想，表述自己對現(xiàn)實的看法和想法。以下圖為明末清初“八大山人的繪畫作品?墨魚圖?，圖中魚的眼睛瞪得很大，被稱為“瞪眼魚。作者這一夸大的藝術(shù)手法的主要寓意是A反映了時代變遷、社會動亂和對現(xiàn)實

6、的不滿B試圖改造中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格C挖苦中國人閉目塞聽，不理解世界大勢D反映了先進的中國人“開眼看世界的思想動向解析：選A。解題關(guān)鍵是要掌握文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的背景。一定時期的文化反映一定時期的政治和經(jīng)濟，明末清初中國商品經(jīng)濟開展，并出現(xiàn)了資本主義萌芽，這種變化反映在思想文化領(lǐng)域就是出現(xiàn)了反封建的民主思想，因此A項符合題意。其他三項均與材料無關(guān)。10明代馮夢龍編著的小說?賣油郎獨占花魁?，表達(dá)了臨安城內(nèi)小商販賣油郎朱重與王美娘相愛、歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個故事表達(dá)出明代小說關(guān)注世俗現(xiàn)實生活的風(fēng)格，該故事和其文風(fēng)的出現(xiàn)，主要因為城市生活豐富商品經(jīng)濟開展包辦婚姻逐漸廢除重商觀念正在形成 A BC D解

7、析：選A。一定時期的文化是一定時期的經(jīng)濟和政治的反映。明代世俗小說的出現(xiàn)與商品經(jīng)濟的開展和市民階層擴大有關(guān)。11“豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲之言詞事實，以為資料，與文人學(xué)子之引證格言、歷史無異。材料主要說明A戲曲最初在民間街坊興起B(yǎng)戲曲具有社會教化的功能C戲曲的興起拓寬了史學(xué)研究的視野D戲曲劇本主要由歷史故事加工而成解析：選B。關(guān)鍵信息“父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲之言詞事實，看出材料反映的是戲曲的社會教化功能。12中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈、繁花似錦。以下對其表述不正確的選項是A圖一是東晉顧愷之的作品，注重“以形寫神B圖二是唐朝吳道子的作品，在繼承前代的根底上，汲取了外來美術(shù)

8、風(fēng)格C圖三作品作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征D圖四劇種在清朝同治、光緒年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流的特征解析：選D。京劇形成于清道光年間，同治、光緒年間迎來第一個繁盛期，故D錯，符合題意。A、B、C三項表述正確，不符合題意要求。二、非選擇題每題20分，共40分13閱讀以下圖文資料： 材料一社會學(xué)家認(rèn)為：“從社會學(xué)意義上看，世俗化完全是一個值得肯定的積極趨向，世俗化肯定現(xiàn)世生活，肯定官能享受，肯定群眾在社會生活中的地位與作用，表現(xiàn)出以詳細(xì)功利與追求、以感官享受為滿足、以眼前利益為目的的價值取向。中國古代文學(xué)藝術(shù)在開展過程中也呈現(xiàn)出明顯的世俗化趨勢。材料二楊柳青年畫?五子奪蓮?請答復(fù)：請在繪畫、

9、文學(xué)方面各舉例說明中國古代文學(xué)藝術(shù)世俗化趨勢的表現(xiàn)。試概括分析呈現(xiàn)世俗化趨勢的原因。20分解析：此題考察中國古代文學(xué)藝術(shù)在開展過程中呈現(xiàn)出明顯的世俗化趨勢。注意從繪畫、文學(xué)方面各舉例說明。其呈現(xiàn)世俗化趨勢的原因要從社會開展的角度分析。答案：表現(xiàn)：繪畫方面：北宋?清明上河圖?專門描繪市井生活；文學(xué)方面：北宋柳永的詞表達(dá)市民情趣，委婉含蓄，適應(yīng)娛樂場所需要。 原因：手工業(yè)、商業(yè)的不斷開展；城市經(jīng)濟的繁榮；市民階層的興起；印刷術(shù)的不斷進步；社會識字率的進步，文化逐漸普及；傳統(tǒng)輕商意識逐漸淡化。答出4條即可 14. 閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料在明代白話小說?初刻拍案驚奇?中，寫了這樣一個故事。明

10、朝成化年間，蘇州一個叫文假設(shè)虛的讀書人，看見別人經(jīng)商圖利，時常獲利幾倍，就也想做些生意。初時很不走運，落得傾家蕩產(chǎn)，幸得朋友去海外經(jīng)商，就把他捎帶了去。無意之間，他在街上走，看到滿街的紅燦燦的名為“洞庭紅的蜜桔，就用朋友贈送的銀子買了百十斤蜜桔抬上船去，被朋友們嘲笑一番，沒想到，到了南洋，當(dāng)?shù)厝瞬蛔R，均以一個大錢一個搶購，無意之中獲利千倍。在返回途中，他撿到一個宏大的“烏龜殼，又被取笑一番，豈知船到福建，被一個“波斯商人看到，以五萬銀子買下。遂逐步開展成大戶人家。1這那么故事提供了哪些有關(guān)明代社會經(jīng)濟和生活觀念的信息？10分2上述材料出自文學(xué)作品，你對學(xué)者利用這類材料進展歷史研究有何看法？10分解析：第1問，考察材料信息的分析與解讀才能，材料反映了文假設(shè)虛棄文從商的故事，從棄文從商的原因與結(jié)果來歸納。第2問，考察史料的運用，解答問題須先明確文學(xué)作品也具有史料價值，雖然情節(jié)是虛構(gòu)的，但