1、拿來主義 自題小像靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。作者介紹1940年1月，毛澤東在延安新創刊的中國文化雜志創刊號上發表了著名的新民主主義論，對魯迅給予高度評價：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”魯迅(1881-1936)魯迅(1881-1936)中國現代偉大的文學家和翻譯家和新文學

2、運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。魯迅(1881-1936)1902年去日本留學，原學醫，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。魯迅(1881-1936)1918年5月，首次用魯迅為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說狂人日記，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加新青年雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。魯迅(18

3、81-1936)1918-1926年間，陸續創作出版了吶喊、墳、熱風、彷徨、野草、朝花夕拾、華蓋集、華蓋集續編等專集，表現出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發表的中篇小說阿Q正傳。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為反動當局所通輯，南下到廈門大學任教。1927年1月到當時革命中心廣州，在中山大學任教。1927年10月到達上海。魯迅(1881-1936)從1927-1936，創作了故事新編中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在而已集、三閑集、二心集、南腔北調集、偽自由書、準風月談、花邊文學、且介亭雜文等專集中。他領導和支持了未名社、朝花社等進步的文學團體；主編

4、了國民新報副刊、莽原、奔流、萌芽、譯文等文藝期刊；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著中國小說史略、漢文學史綱要、唐宋傳奇集、小說舊聞鈔等等。1936年10月19日病逝于上海。魯迅(1881-1936)宋慶齡知道了魯迅去世的消息，立馬動身前往魯迅家，并且迅速組織了“治喪委員會”，親自挑人選。分別是：蔡元培、內山完造、宋慶齡、史沫特萊、沈鈞儒、蕭參、茅盾、胡愈之、胡風、周作人、周建人。魯迅(1881-1936)為魯迅扶靈抬棺的有16個人，都是社會名流，來到一個比一個厲害，別是：胡風、巴金、黃源、鹿地亙、黎烈文、

5、孟十還、靳以、張天翼、吳朗西、陳白塵、肖乾、聶紺弩、歐陽山、周文、曹白、蕭軍。魯迅的佳句名言1.沉著、勇猛，有辨別，不自私2.所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己拿來。3.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。4.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。5.血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。6.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。7.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？8.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。教學學習目標一、朗讀課文，理解如何正確對待中外文化。二，探究“拿來主義”的精神實質，三，學習論證方法，引導學生掌握并運用議論文中對問題論證的方法四，引導學生了解魯迅雜文的特點。本文的背景1934年6月4日，主要是針對當

6、時對待外來文化的某些錯誤態度而寫的。當時，在對待外來文化的問題上，社會上存在一些錯誤認識。一方面，有人采取全盤否定，一概排斥的態度，并急于盲目輸出本國的傳統文化，以彰顯信心，掀起一股文化復古主義的逆流；另一方面，由于帝國主義長期軍事侵略、經濟侵略和文化侵略，一些人特別是青年人對外來的東西產生了恐懼心理，甚于有一種盲目排外的情緒。1934年5月28日大公報的報道，提到美術家徐悲鴻劉海粟去國外舉辦美術展覽和梅蘭芳準備應邀前往蘇聯演出的事情，并賦予其“發揚國光”的意義。拿來主義，就是魯迅針對這些現象，對當時思想文化問題的一個發言。雜文的特點雜文是一種文學體裁，一般采用議論的表達方法。特點：1.短小、

7、活潑、犀利、雋永2.既有議論性，又有文藝性3.題材廣泛，形式多樣4.大中取小，小中見大駁論駁論是指通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點，駁論的作用在于破，即辨別是非，駁斥錯誤的觀點，同時樹立正確的觀點。駁論是通過駁斥敵論點，證明它是錯誤的、荒謬的，從而證明自己觀點正確性的一種論證方式。駁論可分為駁論點、駁論據和駁論證三種。預習課文，思考問題一，找出生字詞，二，找出文中特殊概念，并說出其在文中的含意三，給文章劃分層次，概括層次意思，四，理解作者在文章中的觀點生字詞孱（cn)頭自詡(x）腦髓（su)蹩(bi）進宅（zhi）子冠（gun)冕殘羹（gng）冷炙(zh）磕(k）頭吝(ln)嗇

8、（s）玄（xun)虛國粹（cu）大度：大方，氣量寬宏玄虛：這里指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段孱頭：懦弱無能的人國粹：原指我國固有文化中的精華，文中是反語禮尚往來：社會交往中應當有來往。現也指你對我怎么樣，我也對你怎么樣。殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權貴的施舍。課文層次第一部分（1.2）著重揭露“送去主義”在“學藝”上的表現及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來主義”第二部分（35）著重揭露“送去者”與“送來者”的奴主關系，辯明“拋來”與“拋給”的不同，提出拿來主義第三部分（6.7）著重揭露“送來”的真面目，劃清“拿來”與“送去”的界限，提出拿來主義的要旨“運用腦髓，放出眼光，自

9、己來拿”！第四部分（810）批判對待文化遺產的三種錯誤態度，指出“拿來主義”者對待文化遺產和外來文化應該“占有”“挑選”和創新，最后得出結論研探問題1.本文的論點是什么？本文的論點為什么不在文章開頭提出？2.作者主要批判的是什么？3.分析“閉關主義”“送去主義”“送來主義”的特點、利弊及實質。4.對待文化遺產的幾種錯誤態度？5.我們該如何對待文化遺？6.什么是拿來主義？1.本文的論點是什么？本文的論點為什么不在文章開頭提出？明確：1.本文的論點是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。2.因為這是批駁式有議論文，在批駁的基礎上亮出自己的觀點。本文開頭幾段揭露國民政府“送去主義”的可恥行徑及“送去主義

10、”的危害。然后提出自己的觀點：“送去”之外，還得“拿來”，同時作者又舉例說明，那些不算“拿來”，亮出自己的觀點：“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。2.作者主要批判的是什么？明確：批判了“閉關主義”清政府的閉關鎖國使中國喪失了發展的良好機會，逐步被西方甩開，簽訂了一系列喪權辱國的不平等條約批判了“送去主義”為贏得西方歡心更是送古董、送藝術品，使中國喪失了大量金錢、珍貴文物等，造成了巨大的損失。魯迅先生對此非常氣憤，對這種賣國行徑行進了辛辣的諷刺。批判了“拋給”“送來”等送來主義。拋給嗟來之食，含有輕蔑的意味，實質是送來，是別人剩余的，我們是被動接受的，比如，送來的鴉片、廢槍炮、西方腐朽的文化等。

11、其目的是摧毀國人，摧毀中國。3.分析“閉關主義”“送去主義”送來主義的特點、利弊及實質。閉關主義送去主義送來主義特點自己不去，別人也不許來只是送出去，有往無來英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉等實質明清以來奉行的閉關自守政策國民政府的賣國政策（眉外投降）帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經濟侵略的政策利敝喪權辱國、割地賠款、導致送去主義文化墮落、主權喪盡、貽害子孫在受其害、對外國文化文化的一概排斥4.對待文化遺產的三種錯誤態度種類表現實質孱頭怕被染污徘徊不敢走進門害怕繼承，拒絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥、全盤否定，虛無主義廢物欣欣欣然蹩進臥室大吸鴉片崇洋媚外，全盤接受，投降主義

12、5.我們該如何對待文化遺產？喻體本體如何對待魚翅文化遺產中精華部分吃掉鴉片文化遺產中精華和糟粕互見的部分送藥房煙槍和煙燈文化遺產中的糟粕送博物館或毀掉姨太太比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西，也是糟粕走散深研課文一，梳理全文的寫作思路，依照段落順序，簡單概括。明確：先從現實入手，列舉種種媚外行徑（1段），然后提出自己觀點（2段）接著“送去”危害，提出“拿來主義”。先列舉“送來”（段），指出那不算“拿來主義”，正確的“拿來”是“運用腦髓，放出眼光，自己拿來”（7段）把文化遺產比喻成一所大宅子，先列舉三種錯誤的拿來態度（段）再列舉四種“拿來”態度。最后不到渠成地總結：“總之，我們要拿來。我們要

13、使用，或存放，或毀滅”（10段）。并再進一步闡明拿來主義的意義和實施拿來主義的人必須具備的條件。全文思路清晰而且自然流暢。深研課文二，文章有破有立，結合文章說說其中的破、立的內容。明確：一，“破”就是分析、評論或駁斥錯誤觀點，指出其不足或錯誤之處。“立”主是確立自己的觀點。二，全文采用破立結合的方式，前半部分重在破；后半部分重在立。1段批判“閉關主義”的危害及“送去主義”的可恥行徑，是破。2段提出“拿來主義”，是立。3、4段指出“送去主義”危害，是破。5段提出“拿來主義”，是立。6段指出“送來”的危害，是破。7段提出中心論點，是立。8段彰明對待文化遺產的錯誤態度，是破。9段彰明對文化遺產的正確態度，是立。10段提出“拿來主義”的人要有膽識和品質及實行“拿來主義”的重要性。看看文章中的“破”與“立”破立2段：提出“拿來主義”3.4段：指出“送去主義”危害5段：提出“拿來主義”1段：列舉種種媚外行徑10段：人要有膽識和品質，提倡拿來主義的重要9段：對文化遺產的正確態度7段：提出中心論點6段：指出“送來”的危害8段：對待文化遺產的錯誤態度閉關主義送去主義拿來主義特點不送不拿只送去不拿來送去之外還得拿來實質懼外、排外媚外、賣國愛國和平交往利弊喪權辱國割地賠款導致送去主義文化墮落主權喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝理解課文的說理藝術1.事