1、河南省沁陽市第一中學2013-2014學年高中語文 談中國詩 導學案 新人教版必修5【檢測反饋】1、下列詞語中，加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵?）A2010年4月6日，魯迅箴言由三聯(lián)書店出版。365條箴言，讓讀者感受到了魯迅文字的力量和韻致。B張強一下子站了起來：“說吧！有風方起浪，無潮水自平。誰的是誰的非，當面鑼對面鼓，快說吧！”C上海世博會展示了眾多國家和地區(qū)科技和文化的精華，像這樣規(guī)模空前的活動，我們能有機會躬逢其盛，實在難得。D上清寺是最具傳奇色彩的地方，周公館、桂園、人民大會堂、三峽博物館，舉手投足間都可以窺見歷史的遺蹤和時代的發(fā)展。2、下列各句中，沒有語病的一句是（  ）

2、A雖然國際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了商務、交流、購物上的不少便利，但是我們對網(wǎng)上不少信息的真實性越來越感到懷疑。B由于高級公務員長期在政府中擔任要職，形成了一個特殊的超穩(wěn)定系統(tǒng)，結(jié)成了一個盤根錯節(jié)的人際關系網(wǎng)。C這條河水質(zhì)越來越差的原因，是人們?nèi)鄙侪h(huán)境保護意識，使自然生態(tài)平衡遭受嚴重破壞的惡果。D此次賽事看點頗多，上屆冠軍得主丹麥選手佛羅斯特有可能在決賽中與印尼老將蘇吉亞相遇，他們將上演一場爭奪冠亞軍的好戲。3、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ） 印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的， 。 ， ， 。 ， 。一陣晨風拂過可我家的這幾株向日葵初出茅廬所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是

3、謙虛在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故A B. C. D.4、請找出下列三項中有語病的一項，并針對語病進行修改。（1）從靠近北極的西伯利亞向南延伸，一直到中國東部的平原，有一條很長的鶴類遷徙路線。（2）一位海洋生物學家說，大量泄漏石油步步逼近墨西哥灣海岸線，會對當?shù)貪O業(yè)產(chǎn)生巨大影響。（3）全場2.4公里的大型石灰?guī)r洞穴內(nèi)，鐘乳石琳瑯滿目，質(zhì)地之純凈，形態(tài)之完美， 國內(nèi)少見，很有保護和研究的價值。有語病的一項是： 。修改： 。5、將下面劃橫線的三個分句分別壓縮到10字以內(nèi)，填寫在空格

4、處。壓縮后的句子需句式一致并保留原意。當別人為你做什么時，你要有一顆感激的心；當別人不肯為你做什么時，你也應視之為理所當然；當別人為你無私付出時，你更應該視作對你的恩賜。哪怕是一縷陽光，一束清香，或者一杯水。 【能力提升】二、閱讀下文，完成69題。 在中國的章回小說中，每回結(jié)束必寫一句話：“欲知后事如何，且聽下回分解。”難道作者不怕這樣一下子把讀者從故事里拉出來，明白這故事原是他編造的嗎？ 同樣，在京劇三岔口中，任堂惠與劉利華的全部“夜戰(zhàn)”，竟然都是在燈火通明中進行的。為什么沒有觀者指責這種不真實已經(jīng)近乎荒唐，反倒看得更加津津有味？在中國的戲曲舞臺上，一根馬鞭便是一匹千里神駿，幾個打旗的龍?zhí)妆?/p>

5、是浩浩三軍，抬一下腳便是進一道院或出一道門。西方人面對這些可能驚奇莫解，中國人卻認可這就是藝術的真實。 中國藝術家為什么敢于如此大膽地以假當真，將讀者與觀眾“欺弄”到這般地步，非但不遭拒斥，反而樂陶陶地認同？我想，中國的藝術家更懂得讀者與觀眾的欣賞心理-假定這是真的。 其實，無論是東方還是西方，沒有任何一個讀者或觀眾會把一部小說當作真實的事件，把一幅畫當作真實的景物，把一出戲當作真實的生活場景，只不過東西方藝術家對此所做的全然是背道而馳的罷了。 西方戲劇家從易卜生到斯坦尼斯拉夫斯基，都在努力使演員進入角色，演員在舞臺上必須忘掉自己，舞臺不過是“四面墻中抽掉一面”的生活實況，觀眾好像從鑰匙眼里去

6、看別人家中發(fā)生的事；然而在中國的戲劇舞臺上剛好相反，空城計中諸葛亮唱完后，輪到司馬懿唱時，諸葛亮可以摘掉胡子，用手巾擦擦汗，喝口茶水潤潤嗓子，因為他完全清楚觀眾知道這是唱戲。戲是假的，只有演員的藝術水準和功夫才是貨真價實的。這樣，東西方的劇場也就截然不同。在西方的劇場里，觀眾不敢響動，甚至忍住咳嗽，怕破壞劇場的氣氛，影響真實感；但在中國的劇場里，觀眾卻哄喊叫好，以刺激演員更賣力氣。對于中國觀眾來說，這種劇場高潮往往比戲劇更能得到滿足。 西方的古典畫家同樣把真實視為最高的藝術法則。他們采用焦點透視、光線原理與人體解剖學來作畫，盡力使觀眾感到物像的逼真如實，而中國畫家卻用墨色描繪山水、花鳥和人物；

7、為了表達的自由，他們將泰山松、黃山云、華山石、廬山瀑超越時空地集于一紙，這種透視不是依據(jù)眼睛，而是依據(jù)心靈（現(xiàn)代美術理論家稱之為“散點透視”），他們甚至還把詩文圖鑒都搬到畫面上來，與畫中種種形象相映成輝。因為中國畫家知道觀者要看的，不是生活中有的，而是生活中沒有的。比如畫中的意境、品格、情趣以及筆墨的意蘊。 至于小說，更是如此。 西方的小說家著意刻畫他筆下人物皮膚的光澤、衣服的質(zhì)地與眼神種種細微的變化，努力把他的讀者導入如實的感受和逼真的情境中；中國的小說家則只用“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”“熊腰虎背，聲如洪鐘，力能扛鼎”之類的套話來形容一位美女或英豪。因為中國的小說家知道讀者更關注的是這些

8、人物超乎意料的行為，以及故事怎樣一步步更牢牢地抓住他們向前發(fā)展。 以假當真，不是藝術家非要這么做不可，而是讀者與觀眾需要這么做。 中國的藝術自始就立在這一點上。因為藝術家深知藝術不是重復生活，而是超越生活。藝術，也正因為它是生活中沒有的，所以才更有存在價值。6、第三自然段“欺弄”一詞加引號的作用是    ；在文中的意思是                    

9、;         。7、概括中西方小說家刻畫人物的不同方法。西方小說家：                         ；東方小說家：          &

10、#160;              。8、第四自然段最后一句話“只不過東西方藝術家對此所做的全然是背道而馳的罷了”，結(jié)合全文，理解“背道而馳”在文中的含義。答： 9、選出對文意的理解正確的兩項（）A.這篇文章采用對比分析的方法，作者認為，中西方藝術家在處理真實性方面，可謂各有千秋，難分高下。B.藝術不是重復生活，而是超越生活，中國藝術家以假當真，抓住了讀者和觀眾的欣賞心理。C.中國觀眾常沉迷于戲劇的高潮，哄然叫好，相比之下，西方觀眾看戲則要冷靜、理智得多

11、。D.“散點透視”就是依據(jù)心靈，超越時空，追求藝術真實。E.藝術，要表現(xiàn)生活中沒有的東西，這是神話小說、科幻小說深受讀者喜愛的根本原因。二、10、以“對嚴寒失去了戒備”為開頭，重組下面句子，不得改變原意，可以適當增刪詞語。  如果在各種宣傳活動中，專家們不是忙著對暖冬做錦上添花式的一次次論證，而是多一點全面、通俗的科學解釋、善意的提醒，大家對今年是'暖冬'的觀念也許就不會這樣深，以致于對嚴寒失去了戒備。 對嚴寒失去了戒備 【寫作素材】只緣身在此山中“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩人把毫無思想感情的桃花看作“笑春風”而發(fā)出感慨，恐怕

12、緣于“人面桃花相映紅”。詩人對于桃花的認識，也出于愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對于事物的認識，是不乏感情因素的。人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。”卷簾人與李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知！記敘時，有人說：

13、“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”但他不局限于對于事實的描述。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無疑是對事物更深層次的認知。取得這樣的認知，需要感情，閱讀這樣的認知，又何嘗不需要呢？議論時，認知更加豐富。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辯。而當東坡先生再游于赤壁之時“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。”又把思想提上了哲學的境界。由此觀之，感情是認知的血脈，使它

14、生機盎然，使它娓娓動聽，而感情也離不開認知，它要在一次次的認知中表達。感謝情感，是它豐富了認知的內(nèi)涵，是它澆灌了認知的清泉，為了認知，就算“不識廬山真面目”，又有何妨？點評：本文旁征博引，信手拈來，表現(xiàn)了作者深厚的文學功底和高超的文字駕馭能力；在短時間內(nèi)能將感情和認知的關系進行形象生動而不乏理性的分析，實屬不易，若能在“親疏”上再下功夫，文章定能更上一層樓。感時花濺淚我國詩人有云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”其實，這句詩正說明了景隨情遷的道理。對事物的認識和一個人感情有很大關系。 對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人的眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情，對事物的認識便不同于一般人。“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的