1、生活中的博弈現象如果我們生活在這個世界上，就不可避免地要與他人打交道，這是一個利益交換的過程，也就無可避免地要面對各種矛盾和沖突。人們的工作和生活，可以看作是永不停息的博弈決策過程。將博弈論與生活結合起來，那么生活中每個人如同棋手，其每一個行為如同在一張看不見的棋盤上布一個子，精明慎重的棋手們相互揣摩、相互牽制，人人爭贏，下出諸多精彩紛呈、變化多端的棋局。而博弈論正是研究棋手們“出棋”的招數與技巧，并將其系統化為一門科學,換句話說，就是研究個體如何在錯綜復雜的相互影響中得出最合理的策略。兩只公雞面對面爭斗，繼續斗下去，兩敗俱傷，一方退卻便意味著認輸。在這樣的博弈中，要想取勝，就要在氣勢上壓倒對

2、方，至少要顯示出破釜沉舟、背水一戰的決心來，以迫使對方退卻。但到最后的關鍵時刻，必有一方要退下來，除非真正抱定魚死網破的決心。這類博弈也不勝枚舉。如兩人反向過同一獨木橋，一般來說，必有一人選擇后退。在該種博弈中，非理性、非理智的形象塑造往往是一種可選擇的策略運用。如那種看上去不把自己的生命當回事的人，或者看上去有點醉醺醺、傻乎乎的人，往往能逼退獨木橋上的另一人。還有夫妻爭吵也常常是一個“斗雞博弈”，吵到最后，一般地，總有一方對于對方的嘮叨、責罵裝聾作啞，或者干脆妻子回娘家去冷卻怒火。冷戰期間，美蘇兩大軍事集團的爭斗也是一種“斗雞博弈”。在企業經營方面，在市場容量有限的條件下，一家企業投資了某一

3、項目，另一家企業便會放棄對該項目的想法。在博弈論”中還有這樣的現象，在重復博弈中，如果博弈的次數是無限的，博弈方會選擇相互合作的策略。但如果重復博弈的次數較少，則合作就不可能實現。如果你去菜場買菜，當你對某種菜的質量、口味等有疑慮時，賣菜的阿姨常會講：“你放心，我一直在這兒賣呢！”這句樸實的話中其實包含了華麗的“博弈論”思想：我賣與你們買是一個次數無限的重復博弈，我今天騙了你，你們今后就不會再來我這兒買了，所以我不會騙你的，菜的質量、口味肯定沒問題。而你在聽了阿姨的上述一句話后，常常也會打消疑慮，買菜回家。在博弈中，人們掌握的信息經常是不完全的，這就需要在博弈進行過程(即動態博弈)中不斷地收集

4、信息、積累知識、修正判斷。成語故事“黔驢技窮”實際上就包含了一個不完全信息動態博弈。毛驢剛到貴州時，老虎摸不準這個大動物究竟有多大本領，因而躲在樹林里偷偷觀察，這在老虎當時擁有的信息條件下是一種最優策略選擇。過了一陣子，老虎走出樹林，逐漸接近毛驢，就是想獲得有關毛驢的進一步信息。一天，毛驢大叫一聲，老虎嚇了一跳，急忙逃走，這也是最優策略選擇。又過了一些天，老虎又來觀察，并對毛驢挨得很近，往毛驢身上擠碰，故意挑釁它。毛驢在忍無可忍的情況下，就用蹄子踢老虎，除此之外，別無它法。老虎最終了解到毛驢的真實本領后，就撲過去將它吃了。在這個故事里，老虎通過觀察毛驢的行為逐漸修正對毛驢的看法，直到看清它的真

5、面目。事實上，毛驢的策略也是正確的，它知道自己的技能有限，總想掩藏自己的真實技能。老虎吃掉毛驢的策略，在“博弈論”中就是所謂的“精煉貝葉斯均衡”。對于一些上班族來說擠公交，他們應該是很熟悉的。大家都知道，公交的上車門人往往是最多的，為什么呢，因為，人都從上車門上，一些人在車廂中部占了一個好位置后，就不愿意往后走了，這樣，人流就在上車門這一塊區域大量堆積，剛上車的人擠得夠嗆，而在車廂后面的下車門的人并不多，怎么辦，為了獲得更舒服一點的空間，也只有往車廂后面擠了，這就體現了人們權衡與博弈過程，上車門人多，站著不舒服，只有往車廂后頭走，反正下車也得在后面下，現在不往后擠，遲早還得挨擠，但選擇什么時機往前擠，并且在擠的時候又不得罪人。據筆者觀察，往往是車進站，車廂內人流移動，有人下車的時候往后面擠最適合，這時候，有些人已開始移動，你只需讓他們為你開道，你跟著他們向后走就行了。這個跟隨戰術也體現了一種“智豬博弈”，“大豬”向前開道，“小智豬”跟前向前走，“大豬”大聲喊道“借過，借過。”并往后擠，這時人們也自覺地讓出了一塊空間，“小智豬”可以什么也不說，跟前往前走就行了。不但生活中許多事情都可以看作是一場博弈，其實每個人的人生也是一