1、對比論證模式的訓練指導及范文對對比論證模式的訓練指導及范文對照式上課用照式上課用 恒，是事業的基因，是任何期待事業恒，是事業的基因，是任何期待事業成功者的法寶成功者的法寶。（論點）。（論點）有恒，才有了司有恒，才有了司馬遷含垢忍辱苦著而成的馬遷含垢忍辱苦著而成的史記史記；有恒，；有恒，才有了才有了“陳氏定理陳氏定理”的誕生；有恒，才有的誕生；有恒，才有了幾十噸礦渣中提取的幾克鐳了幾十噸礦渣中提取的幾克鐳。（正）。（正）沒沒有恒，哪里會有顧炎武那萬字如一的蠅頭有恒，哪里會有顧炎武那萬字如一的蠅頭小楷？沒有恒，白熾燈也只能永遠是神話；小楷？沒有恒，白熾燈也只能永遠是神話；沒有恒，任何人都永不會有事

2、業的成功！沒有恒，任何人都永不會有事業的成功！（反面）（反面）恒，一個恒字，催化著事業的成恒，一個恒字，催化著事業的成功！功！ 示例示例： 觀點：勤能補拙觀點：勤能補拙 就拿我國明代的張溥來說，他小時候很就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要文章往往要 抄六

3、七遍。后來，他逐漸變得文思抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的歲寫下了名揚天下的五人五人墓碑記墓碑記。 （正）（正） 相反，仲永相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然泯然眾人矣眾人矣”! （反）（反） 不難看出，張溥雖然很不難看出，張溥雖然很“笨笨”，但，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，文思變得逐漸敏捷

4、起來，26歲就寫下了歲就寫下了名揚天下的名揚天下的五人墓碑記五人墓碑記；而仲永雖；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長大以后他變得做到勤學苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，庸庸碌碌，“泯然眾人矣泯然眾人矣”! 由此可見，由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。方法指導方法指導方法指導方法指導 方法指導方法指導二、二、三三提示：提示：對比有縱比和橫比兩種。對比有縱比和橫比兩種。對比技巧中，常用的有比喻對比，對比技巧中，常用的

5、有比喻對比，假設對比等。假設對比等。 點點 正正 反反 深深 聯聯 總總 “點點”開門見山，點明中心論點（或論題）；開門見山，點明中心論點（或論題）； 略寫略寫 （簡潔，醒目，（簡潔，醒目，4行，可用兩段開頭法）行，可用兩段開頭法） “正正正面舉例論述；正面舉例論述； 較詳較詳 （排比列舉事例，段的首尾要勾聯論點）（排比列舉事例，段的首尾要勾聯論點） “反反反面舉例論述；反面舉例論述； 較略較略 （舉例有三種形式：舉實例，概括舉例，假設舉例）（舉例有三種形式：舉實例，概括舉例，假設舉例） “深深”對中心和事例進行深入分析、開掘；對中心和事例進行深入分析、開掘； 最詳最詳（方法：辨是非，挖原因，

6、引哲理，換論證，提辦法，用駁論等）（方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等） “聯聯”緊密聯系現實，展開議論；緊密聯系現實，展開議論； 較略較略 （一般聯系青年與改革，和社會現實）（一般聯系青年與改革，和社會現實） “總總”總收全文，呼應中心。總收全文，呼應中心。 略寫略寫 （或重申論點，或發出號召（或重申論點，或發出號召）對比式結構對比式結構 正 點 深 聯 總 反 【擺現象擺現象-析本質析本質指危害指危害-找原因找原因】例文：把握機遇例文：把握機遇 世界上的每一個人并不一定都能創造機遇，世界上的每一個人并不一定都能創造機遇，但當機遇來臨時，我們都可要盡自己所能去把但當機遇來

7、臨時，我們都可要盡自己所能去把握機遇。握機遇。亮出觀點亮出觀點 縱觀歷史的長河，有不少人因抓住了一個縱觀歷史的長河，有不少人因抓住了一個難得的機遇，而造就了輝煌的一生。著名的物難得的機遇，而造就了輝煌的一生。著名的物理學家牛頓，因一個掉落到他頭上的蘋果，終理學家牛頓，因一個掉落到他頭上的蘋果，終于發現影響深遠的萬有引力定律，引起了物理于發現影響深遠的萬有引力定律，引起了物理學界的革命，學界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉落或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會抱怨，沒有抓住深入思考的蘋果砸到，但只會抱怨，沒有抓住深入思考的機遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個降落的機遇。而善于思考的牛頓

8、卻抓住了這個降落到自己頭上的到自己頭上的“機遇機遇”，為力學的發展開辟了，為力學的發展開辟了道路道路。（正面）。（正面） 機遇是公平的，當機遇擺在人面前時，機遇是公平的，當機遇擺在人面前時，有人抓住了，有人卻失之交臂。有人抓住了，有人卻失之交臂。過渡段過渡段 同樣是物理學家，科拉頓卻不如牛頓那同樣是物理學家，科拉頓卻不如牛頓那般的幸運，在研究磁生電的實驗中，他因般的幸運，在研究磁生電的實驗中，他因為為“跑跑”而失去了發現而失去了發現“磁生電磁生電”的機遇。的機遇。反反 是的，上面的事例令人深思，其實機是的，上面的事例令人深思，其實機遇存在上的每個角落，所不同的是，有人遇存在上的每個角落，所不同

9、的是，有人抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。抓住抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。抓住了機遇的人，也因此抓住了人生；放走機了機遇的人，也因此抓住了人生；放走機遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。正反對照正反對照 一個人如此，一個民族，一個國家更是如此，一個人如此，一個民族，一個國家更是如此，中國于二千年加入世貿組織，這可是中國進一步中國于二千年加入世貿組織，這可是中國進一步發展的一大機遇，中國抓住了它，積極參與國際發展的一大機遇，中國抓住了它，積極參與國際事務，努力開展國際貿易，因此近幾年中國經濟事務，努力開展國際貿易，因此近幾年中國經濟不斷發展，農業、工業

10、以及教育科研事業呈現出不斷發展，農業、工業以及教育科研事業呈現出蓬勃的生機，人民生活水平有了很大的改善。蓬勃的生機，人民生活水平有了很大的改善。（拓展視野說開來）拓展視野說開來） 中國之所以能夠快速發展，就在于能夠把握中國之所以能夠快速發展，就在于能夠把握機遇，利用機遇來發展本國經濟。世博會又一個機遇，利用機遇來發展本國經濟。世博會又一個千載難逢的機遇呈現于我們面前，我們一定要世千載難逢的機遇呈現于我們面前，我們一定要世界驚詫和見證中國的快速發展。界驚詫和見證中國的快速發展。聯系現實聯系現實 其實，不論一個人，還是一個國其實，不論一個人，還是一個國家，都應該善于把握機遇，只有把握家，都應該善于

11、把握機遇，只有把握機遇，才能創造更加美好的明天，一機遇，才能創造更加美好的明天，一個會把握機遇的人，注定是一個成功個會把握機遇的人，注定是一個成功的人；一個會把握機遇的國家，注定的人；一個會把握機遇的國家，注定是一個有希望的國家。是一個有希望的國家。呼應開頭呼應開頭 【例文例文1】 堅守心中的明月（對照式）堅守心中的明月（對照式） 兩千年前的一汪秋水邊，風輕輕拂過蘆葦蕩，兩千年前的一汪秋水邊，風輕輕拂過蘆葦蕩，浮起一片秋光。莊子身后，是請他為相的楚國使浮起一片秋光。莊子身后，是請他為相的楚國使者。面對富貴榮華，莊子者。面對富貴榮華，莊子“持竿不顧持竿不顧”，依舊陶，依舊陶醉于悠然的隱者生活之中

12、。那夜，莊子仰望明月，醉于悠然的隱者生活之中。那夜，莊子仰望明月，他笑了，因為他的人格依舊如明月般皎潔、美好。他笑了，因為他的人格依舊如明月般皎潔、美好。 古人云：古人云：“靡不有初，鮮克有終。靡不有初，鮮克有終。”每個人每個人都向往擁有高尚的人格，然而又有多少人能在紛都向往擁有高尚的人格，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，像莊子一樣紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，像莊子一樣堅守心中的明月呢？往事越千年，回溯歷史的長堅守心中的明月呢？往事越千年，回溯歷史的長河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子一樣，都擁有一輪最亮最圓的人格之月一

13、樣，都擁有一輪最亮最圓的人格之月 楚大夫沉吟江畔，至死不誨；陶淵明封印辭楚大夫沉吟江畔，至死不誨；陶淵明封印辭官，飲酒采菊；朱自清拒絕官，飲酒采菊；朱自清拒絕“美粉美粉”，毅然決然。，毅然決然。 縱然受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高縱然受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高尚之志，這是對人格的堅守；縱然日子清苦，尚之志，這是對人格的堅守；縱然日子清苦，身無長物，陶淵明卻身無長物，陶淵明卻“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”，這，這是對人格的堅守；縱然忍饑挨餓，魂歸西天，是對人格的堅守；縱然忍饑挨餓，魂歸西天，朱自清也不吃美國救濟糧，這何嘗又不是對人朱自清也不吃美國救濟糧，這何嘗又不是對人格的堅守呢？在一

14、番堅守中，仁人志士成就萬格的堅守呢？在一番堅守中，仁人志士成就萬載英明，遷客騷人寫就千古文章。他們的人生載英明，遷客騷人寫就千古文章。他們的人生永遠充滿芳香。永遠充滿芳香。 （正面）（正面） 然而，還有許多人，他們為了不同的目的，然而，還有許多人，他們為了不同的目的，逾越了人格的底線，心中的明月也籠上了一片逾越了人格的底線，心中的明月也籠上了一片揮之不去的陰霾揮之不去的陰霾 （過渡段）（過渡段） 華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席，與之絕交；揚雄趨炎附勢，巴寧割席，與之絕交；揚雄趨炎附勢，巴結王莽，招來天下文人，千載鄙棄；吳結王莽，招來天下文人，千載鄙棄；吳起為

15、得將名，殺妻取信，遭到世間百姓，起為得將名，殺妻取信，遭到世間百姓，萬代唾罵萬代唾罵（反面例子）（反面例子） 非獨古人，當代社會中的那些腐敗非獨古人，當代社會中的那些腐敗分子又何嘗不是如此？他們利令智昏，分子又何嘗不是如此？他們利令智昏，損國害民，僅僅為了一己之利，卻遺失損國害民，僅僅為了一己之利，卻遺失了生命中最寶貴的那輪月亮。沒有明亮了生命中最寶貴的那輪月亮。沒有明亮的月光，他們的人生從此掉入無邊的黑的月光，他們的人生從此掉入無邊的黑暗。暗。 （反面例子）（反面例子） 人生是一場曠日持久的旅程，追求中總有人生是一場曠日持久的旅程，追求中總有失落。在對歷史的叩問中，我們明白：失落。在對歷史的

16、叩問中，我們明白：“當我當我們無路可走的時候，只要堅守住心中的明月，們無路可走的時候，只要堅守住心中的明月，迷惘中總會又見希望。也許你向往風箏高掛天迷惘中總會又見希望。也許你向往風箏高掛天際，但只有把握了人格之線，風箏才不會失去際，但只有把握了人格之線，風箏才不會失去方向；也許你向往大海的波瀾壯闊，但只有疏方向；也許你向往大海的波瀾壯闊，但只有疏通人格之泉，河流才不會蒸發干涸。把握人格通人格之泉，河流才不會蒸發干涸。把握人格的底線，才擁有生命的本源。的底線，才擁有生命的本源。”朋友，當我們朋友，當我們重整行裝，準備啟航的時候，你心中的那輪明重整行裝，準備啟航的時候，你心中的那輪明月是否依舊完好

17、？堅守你心中的明月吧，因為月是否依舊完好？堅守你心中的明月吧，因為灑滿月光的心到哪里都有力量！灑滿月光的心到哪里都有力量！ 【簡評簡評】的確，的確，“底線底線”越來越多的出越來越多的出現在我們的生活中，那么，究竟什么是底線，現在我們的生活中，那么，究竟什么是底線，我們應該怎樣看待？作者在這里選取了一個我們應該怎樣看待？作者在這里選取了一個精準的角度精準的角度人格底線來闡釋。讀罷這篇人格底線來闡釋。讀罷這篇文字，我的心被震撼了，震撼于他那深邃的文字，我的心被震撼了，震撼于他那深邃的思想，厚重的文字；我的心也被凈化了，他思想，厚重的文字；我的心也被凈化了，他對人格底線的理解直指每個人的內心深處。對

18、人格底線的理解直指每個人的內心深處。作為一篇考場作文，這篇文字的構思更是令作為一篇考場作文，這篇文字的構思更是令人拍案叫絕。最后，再說說本文的語言。用人拍案叫絕。最后，再說說本文的語言。用“平中見奇平中見奇”來概括最恰當不過了，質樸的來概括最恰當不過了，質樸的話語表達的是最真實的情感，最深刻的思想。話語表達的是最真實的情感，最深刻的思想。例文二 遭遇挫折，笑對痛苦遭遇挫折，笑對痛苦 人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋

19、，巨浪之至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱之人因受挫消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵折放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵因此，面對因此，面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦

20、，直至成功的那一天直至成功的那一天。 （第一段，扣題快，且有文采）（第一段，扣題快，且有文采）【正正】 “老當亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青老當亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂初唐四杰之一的王勃，可謂“時運不濟，時運不濟，命途多舛命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達的胸襟，他哪能人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達的胸襟，他哪能吟出吟出“海內存知己，天涯若比鄰海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？的千古絕唱？ （用（用例一）例一） “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏安能

21、摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒長安市上酒家眠家眠”，笑對痛苦，而對挫折他拂袖而去，遍，笑對痛苦，而對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。 （用例二）（用例二）【正正】 由此看來，面對挫折，我們不應過分地深由此看來，面對挫折，我們不應過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對挫折，陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對挫折，我們不應終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越我們不應終日浸泡在悲傷痛

22、苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結果擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結果將不堪設想。將不堪設想。 （過渡段）（過渡段） 劉備面對失去二弟的挫折，因結義之情無法劉備面對失去二弟的挫折，因結義之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中作出錯誤決定，釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中作出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤白帝托孤”的千古悲劇，的千古悲劇，可悲可悲！可悲可悲！ （從反面用例）（從反面用例） 前事

23、不忘，后事之師。古人已經為我們作出前事不忘，后事之師。古人已經為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現在競爭太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在，若因一時受日益加劇的社會里，挫折無處不在，若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它為一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫它為一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當痛苦是你你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚

24、，就足以將它淹沒。眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。 （從反面分析、論證）（從反面分析、論證） 遭遇挫折，不應放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進吧！相信總有一天會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑（結尾，語言形象）例文三例文三 幸福之花，開在感恩枝頭幸福之花，開在感恩枝頭 落紅不是無情物，化作春泥更護花。落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花兒的感恩。烏鳥私情，愿乞終養。這是花兒的感恩。烏鳥私情，愿乞終養。這是鳥兒的感恩。士為知己者死，女為悅這是鳥兒的感恩。士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。因為懂得感恩，己者容。這是人類的感恩。因為懂得

25、感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇。因為恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇。因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福如懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福如花，在感恩的枝頭美麗綻放。花，在感恩的枝頭美麗綻放。 “忠則忠則出師表出師表,孝則孝則陳情表陳情表”，這，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。馬功勞。“出師末捷身先

26、死。長使英雄淚滿襟。出師末捷身先死。長使英雄淚滿襟。是后人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，是后人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨，不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道會。因為他知道“祖母無臣無以終余年祖母無臣無以終余年”。 在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇一首偉大的詩篇感恩。他們的感恩溫暖了自已，感恩。他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。頭灼灼其華。 （正）（正） 感恩之心，是我們維系這個世界的