1、三皇五帝夏商周三皇五帝夏商周春秋戰國亂悠悠春秋戰國亂悠悠秦漢三國晉統一秦漢三國晉統一南朝北朝是對頭南朝北朝是對頭隋唐五代又十國隋唐五代又十國宋元明清帝王休宋元明清帝王休歷史朝代歌歷史朝代歌第一單元 中國古代的中央集權制度第第1 1課課夏商西周的政治制度 課前十分鐘預習： 1、商朝政治制度特點：、商朝政治制度特點： 2、分封制的含義、作用、分封制的含義、作用 3、宗法制的含義、目的、特點、作用、宗法制的含義、目的、特點、作用 4、宗法制與分封制的關系宗法制與分封制的關系： 5、早期政治制度的特點早期政治制度的特點一、夏商兩代的政治制度 1、夏朝、夏朝建立的時間：公元前建立的時間：公元前2070年

2、年主要政治制度：出現了公共權力主要政治制度：出現了公共權力 王位繼承的傳子制度王位繼承的傳子制度2、商朝、商朝建立時間：公元前建立時間：公元前1600年年主要政治制度：內服和外服制度主要政治制度：內服和外服制度政治制度特點：政治制度特點：政治制度特點：政治制度特點：1、內服與外服制度、內服與外服制度2、商王通過壟斷神、商王通過壟斷神 權以強化王權權以強化王權3 3、商王對附屬國、商王對附屬國的控制力有限的控制力有限 西周由何人建立于何時？都城在哪里？ 公元前1046年，武王伐紂，滅了殷商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。 西周鎬京遺址。課堂設問課堂設問 分封制、宗法制禮樂制度 西周的政治制度是誰

3、制定的？由哪幾部分組成？ 西周政治制度的主要制定者周公二、西周社會的政治制度1、分封制什么是分封制？西周的諸侯國與周王的關系是怎樣的?分封制的作用如何？將親族、功臣、先代貴族將親族、功臣、先代貴族分封各地，建立諸侯國分封各地，建立諸侯國關系更緊密關系更緊密,臣屬關系更臣屬關系更明確明確,必須承認周王的權必須承認周王的權威威,并承擔義務并承擔義務周王有效控制諸侯國周王有效控制諸侯國2、宗法制宗法制的目的是什么?宗法制的特點是什么?宗法制的核心是什么宗法制起了什么作用？鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族間權力、財產、土地繼承上的矛盾族間權力、財產、土地繼承上的矛盾血

4、緣紐帶同政治關系結合血緣紐帶同政治關系結合嫡長子繼承制嫡長子繼承制解決了權力、財產和土地的繼承問題，解決了權力、財產和土地的繼承問題，保障各級貴族能夠享受保障各級貴族能夠享受“世卿世祿世卿世祿”的的特權，有利于鞏固分封制確立的統治秩特權，有利于鞏固分封制確立的統治秩序序有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權，把國和家緊密的結合在一起。王權，把國和家緊密的結合在一起。大宗、小宗示意圖俺們來做包青天俺們來做包青天 西周的一個諸侯生前娶了一位妻子，為西周的一個諸侯生前娶了一位妻子，為他生了一個女兒，然后他再娶了一個妾他生了一個女兒，然后他再娶了一個妾氏，為他生了大兒

5、子，此后妻子又為他氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個小兒子，后來諸侯去世，他的生了一個小兒子，后來諸侯去世，他的兩個兒子都想取得他的爵位和家業，請兩個兒子都想取得他的爵位和家業，請問應該判給誰？問應該判給誰？ 宗法制與分封制的關系宗法制與分封制的關系：維護的工具維護的工具：在家中、族內就是宗法制，上升到國家就是分封制在家中、族內就是宗法制，上升到國家就是分封制宗法制根據大宗、小宗而形成嚴格的等級制。宗法制根據大宗、小宗而形成嚴格的等級制。禮樂制度禮樂制度3、禮樂制度什么是禮樂制度？有什么作用？維護宗法分封制度的工具維護宗法分封制度的工具禮：禮：泛指宗法等級制度的各種泛指宗法等級制度的各

6、種典章、規則、禮節、儀式；典章、規則、禮節、儀式；樂：樂：指音樂、舞蹈、歌詠等。指音樂、舞蹈、歌詠等。袞服是西周統治階級的最高一級禮服。袞服是西周統治階級的最高一級禮服。西周一般貴族服飾西周一般貴族服飾 課堂設問：課堂設問：夏商周三代早期政治夏商周三代早期政治 制度的特點有哪些？制度的特點有哪些？王權與神權的結合；王權與神權的結合；以血緣關系為紐帶形成國家政治結構；以血緣關系為紐帶形成國家政治結構；最高執政集團尚未實現權力的高度集中最高執政集團尚未實現權力的高度集中 西周的宗法分封制度，在當時對鞏固國家政權、擴大統治范圍，都起了重大作用，發揮了顯著效能。但作為早期政治制度，它也有其無法避免的弱

7、點和弊端。到西周末年，這套制度就出了問題。下一節課我們再研究有關內容。教學總結教學總結1、中國古代出現的第一個國家政權是、中國古代出現的第一個國家政權是A、夏朝、夏朝 B、商朝、商朝 C、西周、西周 D、東周、東周3、商王強化王權的主要手段是、商王強化王權的主要手段是A、壟斷神權、壟斷神權 B、戰爭征服、戰爭征服C、加強血緣聯系、加強血緣聯系 D、禮樂制度、禮樂制度2、商朝的主要政治制度是、商朝的主要政治制度是A、禮樂制度、禮樂制度 B、宗法制度、宗法制度 C、分封制度、分封制度 D、內服與外服制度、內服與外服制度課堂練習5、西周分封制的主體是、西周分封制的主體是A、功臣、功臣 B、殷降族、殷

8、降族 C、同姓親族、同姓親族 D、殷商舊族、殷商舊族4、西周實行分封制的主要意圖是、西周實行分封制的主要意圖是A、分割諸侯的權利、分割諸侯的權利 B、鞏固原商朝地區、鞏固原商朝地區C、保證國家兵員、保證國家兵員 D、鞏固西周統治、鞏固西周統治6、分封制使西周貴族集團形成的等級序列是、分封制使西周貴族集團形成的等級序列是A、周王、周王-卿卿-諸侯諸侯-士士 B、周王、周王-諸侯諸侯-卿、大夫卿、大夫-士士C、周王、周王-諸侯諸侯-士士-大夫大夫 D、周王、周王-大夫大夫-士士-卿卿7、西周宗法制度的核心是、西周宗法制度的核心是A、世卿世祿制、世卿世祿制 B、大宗、大宗C、禮樂制度、禮樂制度 D、

9、嫡長子繼承制、嫡長子繼承制8、大宗和小宗的關系是、大宗和小宗的關系是A、家族等級關系、家族等級關系 B、政治隸屬關系、政治隸屬關系 C、血緣關系、血緣關系 D、既有家庭等級關系，又有政治隸屬關系、既有家庭等級關系，又有政治隸屬關系9、下列關于宗法制的表述，正確的是、下列關于宗法制的表述，正確的是A、只有周王室才可以實行嫡長子繼承制、只有周王室才可以實行嫡長子繼承制B、凡是嫡長子承位可奉祀始祖的稱為大宗、凡是嫡長子承位可奉祀始祖的稱為大宗C、大宗小宗之間的關系是絕對的、大宗小宗之間的關系是絕對的D、大宗和小宗只是家族的等級關系、大宗和小宗只是家族的等級關系10、周朝禮樂制度的本質意義是、周朝禮樂

10、制度的本質意義是A、各級貴族的生活準則、各級貴族的生活準則B、維護宗法分封制的工具、維護宗法分封制的工具C、是一種等級制度、是一種等級制度D、周王有權懲罰違禮的貴族、周王有權懲罰違禮的貴族通過宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。通過宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。“大宗能率小宗，小宗能率群弟大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法規定，。按宗法規定，下列在相關范圍內一定能成為大宗的是：下列在相關范圍內一定能成為大宗的是： 1 1 周王室周王室周王正妻所生之子周王正妻所生之子 2 2 周王室周王室周王嫡長子，嫡長孫周王嫡長子，嫡長孫 3 3 諸侯國諸侯國諸侯嫡長子，嫡長孫諸侯嫡長子，嫡長

11、孫 4 4 卿大夫封地卿大夫封地卿大夫嫡長子，嫡長孫卿大夫嫡長子，嫡長孫A.1234 B.123 C.234 D.23高考鏈接 1（2012年浙江文綜歷史，年浙江文綜歷史，13）中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故稱兩姓聯姻為“喜結秦晉之好”），而魯晉兩國不可通婚。結合所學關于“西周分封制”的知識，能夠判斷（ ） 晉國是姬姓封國 晉燕兩國可以通婚 晉宋兩國可以通婚 秦燕兩國可以通婚 A B C D2（06年高考廣州卷年高考廣州卷26 . 13分分 ）材料一材料一 天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八

12、，下大夫六。(豆豆:古代盛食器具古代盛食器具) 摘自摘自禮記禮記 材料二材料二 凡進食之禮，凡進食之禮，食居人之左，羹居人之右。食居人之左，羹居人之右。(食，干飯類食品；羹，食，干飯類食品；羹，有濃汁的食品有濃汁的食品) 摘自摘自禮記禮記 以飲食之禮，親宗族兄弟以飲食之禮，親宗族兄弟.。以饗燕之禮，親四方之賓客。以饗燕之禮，親四方之賓客。(燕通宴燕通宴) 摘自摘自周禮周禮材料三材料三 羹之有菜者用梜羹之有菜者用梜,其無菜者不用梜。其無菜者不用梜。(梜，筷子梜，筷子) 摘自摘自禮記禮記材料四材料四 考古發現的戰國以前的餐叉。考古發現的戰國以前的餐叉。 據王仁湘據王仁湘 飲食與中國文化飲食與中國文

13、化上述材料反映了周人飲食生活的狀況。請由表及里、由此及彼地概述周人飲上述材料反映了周人飲食生活的狀況。請由表及里、由此及彼地概述周人飲食生活的信息。食生活的信息。(不得直譯或摘抄原文不得直譯或摘抄原文)(13分分) 評分說明：本題主要考查考生由表及里、由此及彼、最大限度地獲取有效信息，分析歷史現象的能力。第一層次，要求考生從材料中直接提取有效信息。答對5個要點給8分，答對4個要點給6分，答對3個要點給5分，答對2個要點給3分，答對1個要點給2分。如超出要點，但言之有理，可酌情給分。本層次總分不超過8分。第二層次，要求考生在第一層次的基礎上，通過分析，找出信息間的某種聯系。答對3個要點給5分，答

14、對2個要點給4分，答對1個要點給2分。如超出要點，但言之有理，可酌情給分。本層次總分不超過5分。本題要求考生從兩個層次回答問題。本題要求考生從兩個層次回答問題。 【第一層次信息第一層次信息】： 宴飲時，按身份（等級）分配食品；宴飲時，按身份（等級）分配食品； 食具有筷子；食具有筷子； 食具有叉子；食具有叉子； 食品的擺放有一定的規定；食品的擺放有一定的規定； 食具的使用有一定的規矩；食具的使用有一定的規矩； 飲食行為有禮儀要求飲食行為有禮儀要求。（表面的史實。（表面的史實） 這要求我們認真閱讀材料，找出關鍵詞句，概括歸納。這要求我們認真閱讀材料，找出關鍵詞句，概括歸納。 【第二層次信息第二層次

15、信息】： 飲食之禮起到加強宗族團結，溝通社會關系的作用；飲食之禮起到加強宗族團結，溝通社會關系的作用； 周代已經形成了一定的飲食禮俗；周代已經形成了一定的飲食禮俗； 飲食禮俗體現了等級有差，貴賤有序的思想飲食禮俗體現了等級有差，貴賤有序的思想。 （分方面概括史實；史實體現出結論，比第一層增加了分析的（分方面概括史實；史實體現出結論，比第一層增加了分析的成分）成分）第二層次信息把材料中的第二層次信息把材料中的表層信息和已有的知識相聯系，做表層信息和已有的知識相聯系，做出正確推理出正確推理的結果。如果分開來聯系，還可以得出其他的信的結果。如果分開來聯系，還可以得出其他的信息，比如，仔細觀察圖中的叉

16、子，還可以得出息，比如，仔細觀察圖中的叉子，還可以得出“不同的形狀不同的形狀的叉子與他們吃的食物和烹調方式有關，周人可能常吃比較的叉子與他們吃的食物和烹調方式有關，周人可能常吃比較有韌性的食物（如肉食）和成塊地烹調有韌性的食物（如肉食）和成塊地烹調”或或 “在古代，中西在古代，中西食具可能有著相同的原型食具可能有著相同的原型”等等。另外，還可以與加工這些等等。另外，還可以與加工這些叉子的技術相聯系，得出周人工具加工技術與工藝方面的信叉子的技術相聯系，得出周人工具加工技術與工藝方面的信息。這些都應當屬于評分規則中息。這些都應當屬于評分規則中“言之有理言之有理”，“可酌情給可酌情給分分”的答案。的

17、答案。 參考答案中的參考答案中的“第一層次的信息第一層次的信息”實際上就是四個材料直接描述和展示出實際上就是四個材料直接描述和展示出來的顯性信息的提取和歸納來的顯性信息的提取和歸納有豆、筷、各種叉子等食具；有食、羹兩有豆、筷、各種叉子等食具；有食、羹兩大類食品及其在享用時擺放的位置；宴請不同的人有不同的規格和不同等大類食品及其在享用時擺放的位置；宴請不同的人有不同的規格和不同等級的人在器具的使用上有不同規定；這些都被歸屬于級的人在器具的使用上有不同規定；這些都被歸屬于“禮禮”的范疇等等。的范疇等等。將這些顯性信息與已知的各種知識聯系起來，可以做出很多推理，得到不將這些顯性信息與已知的各種知識聯

18、系起來，可以做出很多推理，得到不少深層信息少深層信息如果與如果與“風俗是一種大家都認可或遵守的行為風俗是一種大家都認可或遵守的行為”相聯系，相聯系，可以得出可以得出“周代已經有了用禮來規范的飲食風俗周代已經有了用禮來規范的飲食風俗”；如果與；如果與“對不同身份對不同身份或遠近的人在食品及其盛器的質量、數量或者座位的不同規定，反映了一或遠近的人在食品及其盛器的質量、數量或者座位的不同規定，反映了一種比較嚴格的高低貴賤、親疏遠近的觀念種比較嚴格的高低貴賤、親疏遠近的觀念”相聯系，可以得出相聯系，可以得出“周人有著周人有著嚴格的高低貴賤、遠近親疏的身份區別嚴格的高低貴賤、遠近親疏的身份區別”；如果與

19、課本已闡述過的；如果與課本已闡述過的“宗法宗法制制”相聯系，可以得出相聯系，可以得出“周代的宗法制有著非常嚴格的規定，在實踐上一周代的宗法制有著非常嚴格的規定，在實踐上一直到以禮入食直到以禮入食”和和“這種禮食文化反過來有利于強化宗法制或宗族的觀這種禮食文化反過來有利于強化宗法制或宗族的觀念念”；如果與；如果與“周代是我國比較早的朝代相聯系周代是我國比較早的朝代相聯系”，可以得出，可以得出“我國食文我國食文化在其起源時就有禮儀這個人文社會的特征化在其起源時就有禮儀這個人文社會的特征”。以上都是把材料中的。以上都是把材料中的表層信息和已有的知識相聯系的結果。如果分開來聯系，還可以得出其他表層信息和已有的知識相聯系的結果。如果分開來聯系，還可以得出其他的信息，比如