1、走近走近 孔孔 子子走近走近論語(yǔ)論語(yǔ)巧言令色，鮮矣仁。巧言令色，鮮矣仁。盡美矣，又盡善也。盡美矣，又盡善也。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？當(dāng)仁，不讓于師。當(dāng)仁，不讓于師。 道聽而涂說(shuō)，德之棄也。道聽而涂說(shuō)，德之棄也。不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！子曰：子曰：“巧言令色，鮮矣仁。巧言令色，鮮矣仁。”子謂子謂韶韶：“盡美矣，又盡善也。盡美矣，又盡善也。”子曰

2、：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。后君子。” 子曰：子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”子曰：子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。當(dāng)仁，不讓于師。” ” 子曰：子曰：“道聽而涂說(shuō)，德之棄也。道聽而涂說(shuō)，德之棄也。” ” 子曰：子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！天乎！”犯上作亂犯上作亂：“不好犯上，而好作亂，未之有也。不好犯上，而好作亂，未之有也。” ” 學(xué)爾篇學(xué)爾篇言而有信言而有

3、信：“與朋友交，言而有信。與朋友交，言而有信。” ” 學(xué)爾篇學(xué)爾篇既往不咎既往不咎：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。” ” 八佾篇八佾篇敬而遠(yuǎn)之敬而遠(yuǎn)之：“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。” ” 雍也篇雍也篇舉一反三舉一反三：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” ” 述而篇述而篇樂(lè)在其中樂(lè)在其中：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。” ” 述而篇述而篇空空如也空空如也：“有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。” ” 子罕篇子罕篇循循善誘循循善誘：“夫子循循然善誘人，博我以文

4、，約我以禮，欲罷不能。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。” ” 子罕子罕篇篇過(guò)猶不及過(guò)猶不及：“子曰：子曰：過(guò)猶不及。過(guò)猶不及。” ” 先進(jìn)篇先進(jìn)篇察言觀色察言觀色：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。” ” 顏淵篇顏淵篇言必信，行必果言必信，行必果：“言必信，行必果。言必信，行必果。” ” 子路篇子路篇一以貫之一以貫之：“非也，予一以貫之。非也，予一以貫之。” ” 衛(wèi)靈公篇衛(wèi)靈公篇?dú)⑸沓扇蕷⑸沓扇剩骸爸臼咳嗜耍瑹o(wú)求生以害人，有殺身以成仁。志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。” ” 衛(wèi)靈公篇衛(wèi)靈公篇人無(wú)遠(yuǎn)慮人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

5、：，必有近憂：“子曰：子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。” ” 衛(wèi)靈公篇衛(wèi)靈公篇言不及義言不及義：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！” ” 衛(wèi)靈公篇衛(wèi)靈公篇因人廢言因人廢言：“君子不以言舉人，不以人廢言。君子不以言舉人，不以人廢言。” ” 衛(wèi)靈公篇衛(wèi)靈公篇色厲內(nèi)荏色厲內(nèi)荏：“色厲而內(nèi)荏，譬如小人，其猶穿窬之盜也與？色厲而內(nèi)荏，譬如小人，其猶穿窬之盜也與？” ” 陽(yáng)貨篇陽(yáng)貨篇患得患失患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。其未得之也，患得之。既得之，患失之。” ” 陽(yáng)貨篇陽(yáng)貨篇幾千年前的幾千年前的論語(yǔ)論語(yǔ)與我們?nèi)绱私咏c我們?nèi)绱私咏?/p>

6、你感受到孔子是怎樣的人你感受到孔子是怎樣的人? (1)(1)子之燕居，申申如也，夭夭如也。子之燕居，申申如也，夭夭如也。(2)(2)子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。(3)(3)子釣而不綱，弋不射宿。子釣而不綱，弋不射宿。 (4)(4)廄焚。子退朝，曰：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？傷人乎？”不問(wèn)馬。不問(wèn)馬。(5)(5)子曰：子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。我如浮云。” ” (6)(6)子路宿于石門。晨門曰：子路宿于石門。晨門曰：“奚自？奚自？”子路曰：子路曰：“自孔氏。自孔氏

7、。”曰：曰：“是知其不是知其不可而為之者與？可而為之者與？”子之燕居，子之燕居，申申如也，夭夭如也。申申如也，夭夭如也。子食于有喪者之側(cè)子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。未嘗飽也。子釣而不綱，子釣而不綱，弋不射宿。弋不射宿。 廄焚。子退朝，曰：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？傷人乎？”不問(wèn)不問(wèn)馬。馬。子曰：子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如不義而富且貴，于我如浮云。浮云。” ” 子路宿于石門。晨門曰：子路宿于石門。晨門曰：“奚自？奚自？”子子路曰：路曰：“自孔氏。自孔氏。”曰：曰：“是知其不可是知其不可而為之者與？而為之者與？”幾

8、千年前的幾千年前的論語(yǔ)論語(yǔ)與我們?nèi)绱私咏c我們?nèi)绱私咏鼛浊昵暗目鬃幼屛覀兏械綔嘏瘞浊昵暗目鬃幼屛覀兏械綔嘏囊粍t對(duì)你最受用？哪一則對(duì)你最受用？ 票數(shù)排行榜票數(shù)排行榜（2 2）皓仁、信儒、艷艷、欣煒、葉曄、心如、皓仁、信儒、艷艷、欣煒、葉曄、心如、曉芳、益梟、程祥、淵博、丹丹、雪爾、曉芳、益梟、程祥、淵博、丹丹、雪爾、雨墨雨墨（7 7）凱倩、家俊、揚(yáng)洋、皓程、賢哲、林琳、凱倩、家俊、揚(yáng)洋、皓程、賢哲、林琳、明凱明凱（3 3）仞濠、亦智、夢(mèng)潔、蔡睿、鄧克仞濠、亦智、夢(mèng)潔、蔡睿、鄧克（1 1）真樂(lè)、斯亮、聰美、鄭力真樂(lè)、斯亮、聰美、鄭力（5 5）兆瑾、煊博、富云兆瑾、煊博、富云（8 8）昱健、林

9、宜昱健、林宜（4 4）劍詩(shī)劍詩(shī)（6 6）一如一如如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！如果你是老師，挑戰(zhàn)孔夫子！子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。之者。” ” 子曰：子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”子曰：子曰：“君子恥其言而過(guò)其行。君子恥其言而過(guò)其行。”子曰：子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。也。”子曰：子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益。不如學(xué)也。無(wú)益。不如學(xué)也。” ” 子曰：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。弗畔矣夫。”子夏曰：子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。謂好學(xué)也已矣。”子曰：子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”幾千年前的幾千年前的論語(yǔ)論語(yǔ)與我們?nèi)绱私咏c我們?nèi)绱私咏鼛浊昵?/p>