1、精選文檔第一章 緒論1、發(fā)展心理學(xué)（背）：發(fā)展心理學(xué)是研究個體從受精卵開始到出生、成熟直到衰老、死亡的生命全過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律的科學(xué)。簡言之，研究畢生心理發(fā)展的特點和規(guī)律的科學(xué)精神分析理論的心理發(fā)展觀（1）弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論弗洛伊德認(rèn)為潛意識中的性本能是人心理的基本動力，是決定人和社會發(fā)展的永恒力量。他的研究多集中在人格方面。弗洛伊德修訂了自己早期把精神活動分為意識和無意識的這種二分法而引入了自我、本我、超我的人格結(jié)構(gòu)。本我本我：本我是原始本能的自然表現(xiàn)，在人格中最難接近而又最有力的部分，類似于“無意識”的概念，遵守“快樂原則”年齡越小，本我作用越重要，嬰兒幾乎全部處于本我狀

2、態(tài)。本我可能闖入夢境。自我自我：從本我中發(fā)展出來的本我與現(xiàn)實世界的中介，遵守“現(xiàn)實原則”，屬于意識結(jié)構(gòu)部分，隨著兒童長大，他們發(fā)現(xiàn)不能憑沖動隨心所欲，要考慮后果和現(xiàn)實經(jīng)驗，這種合理的思維方式就是自我。超我超我：超我包括良心和自我理想，超我遵守“道德原則”，部分屬于潛意識部分屬于意識前者是超我中懲罰性、消極性和批判性的部分，告訴個體不能違背良心；后者是由積極的雄心、理想構(gòu)成的，是抽象的東西，使個體為之奮斗。超我代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類生活的高級方向。超我和自我都是人格的控制系統(tǒng)，但自我控制的是本我的盲目的激情以保持機(jī)體免受損害；而超我則有是非標(biāo)準(zhǔn)，它不僅力圖使本我延遲得到滿足，而且可能使本我完全不能

3、獲得滿足。超我與本我有其對立的一面。（2）艾里克森的心理發(fā)展觀師承于安娜·弗洛伊德的艾里克森，提出了人的八個發(fā)展階段艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社會因素。他認(rèn)為在人格發(fā)展中，逐漸形成自我的過程在人及其周圍環(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)和整合的作用。名詞解釋：積極強(qiáng)化作用：由于一種刺激的加入增進(jìn)了一個操作反應(yīng)發(fā)生的概率的作用消極強(qiáng)化作用：由于一個刺激的排除而加強(qiáng)了某一操作反應(yīng)的概率的作用（3）班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論觀察學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)：通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)（名詞解釋）觀察學(xué)習(xí)的強(qiáng)化可以是三種，即：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化觀察學(xué)習(xí)過程包括四

4、個組成部分，即：注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動機(jī)2維果斯基的文化歷史發(fā)展觀蘇聯(lián)的維果斯基創(chuàng)立了文化歷史發(fā)展理論。心理發(fā)展的實質(zhì)：一個人的心理在環(huán)境與教育的影響下，在低級的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。（質(zhì)變的過程）心理發(fā)展與教學(xué)：最近發(fā)展區(qū)思想最近發(fā)展區(qū)：（名解）維果茨基認(rèn)為，至少要確定兩種發(fā)展的水平，第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨立活動時所要達(dá)到的解決問題的水平。第二種是在指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問題的水平，也是通過教學(xué)所獲得的潛力。這兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面教學(xué)在內(nèi)容、水平、特點和速度上決定著智力的發(fā)展，教學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童發(fā)展。學(xué)習(xí)最佳期限學(xué)習(xí)任

5、何知識或機(jī)能都有一個最佳年齡，為了最大限度發(fā)揮教學(xué)作用而不造成發(fā)展障礙，要讓兒童在最佳年齡學(xué)習(xí)對應(yīng)的知識。“內(nèi)化”學(xué)說1皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論心理發(fā)展的原因：主體通過動作對客體的適應(yīng)乃是心理發(fā)展的真正原因。個體的任何心理反應(yīng)，不論指向外部動作還是內(nèi)部思維，都是一種適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。而適應(yīng)則通過同化與順應(yīng)兩種形式完成。心理發(fā)展的因素：支配心理發(fā)展的原因有成熟、物理條件、社會環(huán)境、平衡。心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)：圖式、同化、順應(yīng)、平衡。其中圖式為核心概念。圖式：動作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動作在相同或類似環(huán)境中不斷重復(fù)而得到遷移或概括。（兒童喜歡敲擊東西）圖式最先來自遺傳，之后在適應(yīng)環(huán)境的過

6、程中不斷改變和豐富，經(jīng)過同化、順應(yīng)、平衡演變成圖式。同化：把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作。（用錘子敲完了用勺子敲）同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變或創(chuàng)新。順應(yīng)：改變主體動作以適應(yīng)客觀變化。（用雞蛋敲了一次桌子雞蛋碎了，以后不敢用雞蛋敲）順應(yīng)是質(zhì)量上的變化，促進(jìn)創(chuàng)立新圖式或調(diào)整原有圖式。平衡：同化與順應(yīng)導(dǎo)致的適應(yīng)，是機(jī)體暫時達(dá)到平衡，但這只是下一個較高水平平衡運動的開始。平衡既是發(fā)展中的因素，又是心理結(jié)構(gòu)。心理發(fā)展的階段：在環(huán)境教育的影響下，人的動作圖式經(jīng)過不斷同化、順應(yīng)、平衡的過程，形成了本質(zhì)不同的心理結(jié)構(gòu)，也就是心理發(fā)展的不同階段：感知運動階段0-2、

7、前運算思維階段2-7、具體運算思維階段7-12、形式運算階段12-15第三章 發(fā)展心理學(xué)研究方法8、發(fā)展心理學(xué)研究的設(shè)計（定義，優(yōu)缺點）1）橫斷研究（如皮亞杰實驗研究）橫斷研究設(shè)計：在某一特定的時間，同時對不同年齡的被試進(jìn)行比較的方法。樣本可來自不同背景和環(huán)境。通過研究，對與年齡或生理成熟度有關(guān)的心理及行為特征得出變化和差異的規(guī)律。優(yōu)點：可同時研究較大樣本；可在較短時間內(nèi)收集大量數(shù)據(jù)資料；省錢省時省力缺點：缺乏系統(tǒng)連續(xù)性；難以確定因果關(guān)系；取樣程序較為復(fù)雜代群效應(yīng)2）縱向研究縱向研究設(shè)計（追蹤研究）：對同一個研究對象在不同的年齡或階段進(jìn)行長期的反復(fù)觀測的方法。優(yōu)點：（總：系統(tǒng)詳盡地了解發(fā)展的連

8、續(xù)過程及顯著的階段特征）1、能提供發(fā)展方向的數(shù)據(jù)2、能揭示早期經(jīng)歷與后來發(fā)展結(jié)果之間的關(guān)系3、能揭示個體某些方面的時間發(fā)展的穩(wěn)定性及個體變化方式上的個體差異缺點：被試隨時間逐漸流失；反復(fù)測量引起被試情緒；研究期長過程中變量增多練習(xí)效應(yīng)3）聚合交叉研究聚合交叉設(shè)計：將橫斷研究設(shè)計和縱向研究設(shè)計融合在一起的研究方法。優(yōu)點：1、從同輩效應(yīng)中區(qū)分出發(fā)展趨勢2、可揭示一個群體經(jīng)歷的變化是否和另一個群體相似3、比追蹤研究更經(jīng)濟(jì)第五章 嬰兒的心理發(fā)展（知識點多，出小題）9、嬰兒的動作發(fā)展（記表P139 P140）嬰兒動作發(fā)展主要有兩方面的內(nèi)容，行走動作的發(fā)展和手運用技能的發(fā)展。嬰兒動作發(fā)展遵循以下規(guī)律：（1

9、）從整體動作到分化動作，兒童最初的動作作為全身性的、籠統(tǒng)的。（2）從上部到下部動作，先抬頭、胸部挺起、翻身、坐、爬、站立，最后到行走（3）從大肌肉動作到小肌肉動作12、托馬斯切斯的三類型說托馬斯、切斯等人根據(jù)他們確立的氣質(zhì)九維度標(biāo)準(zhǔn)，將65%嬰兒的氣質(zhì)類型劃分為以下三種（另外35%屬于中間型）：容易型40%嬰兒屬于這一型。它們生理機(jī)能有規(guī)律，節(jié)奏明顯，容易適應(yīng)新環(huán)境接受新事物和陌生人；而情緒上一般積極愉快愛玩，對成人的交往行為反應(yīng)積極，因此容易受到成人最大的關(guān)懷和喜愛。困難型約占10%。它們和“容易型”嬰兒截然相反，時常大哭大鬧，煩躁易怒，愛發(fā)脾氣，不易安撫。生理機(jī)能缺乏規(guī)律，接受新環(huán)境、新事

10、物慢；情緒不好，游戲中也不愉快，很耐接受成人的撫愛，因此容易親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，需要成人極大的耐心和寬容。遲緩型（逐漸熱情型）約占15%。活動水平低，反應(yīng)弱，情緒消極卻很安靜；逃避新事物、新環(huán)境，適應(yīng)變化慢，在無壓力情況下也能緩慢接受新事物和新環(huán)境。此種嬰兒氣質(zhì)隨時間和成人撫愛水平發(fā)生分化。14、嬰兒的依戀定義（背）：依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者（通常指母親）之間的最初的社會性聯(lián)結(jié)，也是情感社會化的重要標(biāo)志。依戀的階段（對應(yīng)名稱、年齡段、每個階段含義）鮑爾比、安斯沃思等將嬰兒依戀發(fā)展分為以下三個階段：第一階段：無差別的社會反應(yīng)階段（從出生到3個月）這個時期嬰兒對人反應(yīng)的最大特點即是不加區(qū)分、無差別的反應(yīng),

11、未有對任何人的偏愛第二階段：有差別的社會反應(yīng)階段（36個月）對母親、嬰兒熟悉的人、陌生人的反應(yīng)有了區(qū)第三階段：特殊的情感聯(lián)結(jié)階段（6個月到2歲）此階段嬰兒與母親的依戀基本形成，與母親的關(guān)系符合依戀的標(biāo)志，而對陌生人則更加排斥第四階段：目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（2歲之后）能認(rèn)識并理解母親的情感、需要、愿望，交往時考慮對方的需要，并適當(dāng)調(diào)整自己的目標(biāo)15、依戀的類型（三種類型具體行為表現(xiàn)、意義）論述安斯沃思等通過“陌生情境”研究法，根據(jù)嬰兒在陌生情境中的不同反應(yīng)，認(rèn)為嬰兒依戀存在三種類型：安全型（65%-70%）嬰兒在母親里離開時憂傷；母親出現(xiàn)后尋求親近、安慰和接觸如果，母親能非常關(guān)心嬰兒所處的狀態(tài)

12、，注意聽取并正確理解嬰兒的信號，然后作出及時、恰當(dāng)、關(guān)愛的反應(yīng)，嬰兒就能發(fā)展對母親的信任和親近，形成安全型依戀。反之則不能。回避型（20%）嬰兒表現(xiàn)冷淡，母親出現(xiàn)后主動躲開或忽視。回避型與反抗型都屬于不安全型依戀。反抗型（矛盾型）（10%-15%）嬰兒在母親離開前顯得很警惕，離開后不安焦慮；母親返回后仍不能安靜，并表現(xiàn)出生氣和抵制，但同時又有接觸需要嬰兒依戀的性質(zhì)取決于與嬰兒有關(guān)的母親的行為。依戀并不僅僅是母親使嬰兒的需要得到滿足，嬰兒與母親在一起的時間多少也不能單純決定嬰兒依戀的性質(zhì)。依戀是在嬰兒與母親的相互交往和情感交流中逐漸形成的。22、皮亞杰關(guān)于幼兒思維的研究：皮亞杰把2-7歲兒童思維

13、歸屬于“前運算階段”。這階段兒童思維基本特點是：相對具體性、不可逆性、自我中心性、刻板性三座山實驗：（名詞解釋）實驗?zāi)康模簻y驗兒童的“自我中心”的思維特征。實驗材料：一個包括三坐高低、大小和顏色不同的假山模型實驗過程：實驗首先要求兒童從模型的四個角度觀察這三座山，然后要求兒童面對模型而坐，并且放一個玩具娃娃在山的另一邊，要求兒童從四張圖片中指出哪一張是玩具娃娃看到的山 實驗結(jié)果：發(fā)現(xiàn)幼童無法完成這個任務(wù)。他們只能從自己的角度來描述“三山”的形狀。皮亞杰以此來證明兒童的“自我中心”的特點。即兒童認(rèn)為別人的思考和運作方式應(yīng)該與自己的思考完全一致，這時兒童還沒有意識到別人可以有與自己完全不同的思考2

14、6、小學(xué)兒童思維發(fā)展特點（記憶四點）逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但仍帶有很大的具體性由具體形象思維到抽象邏輯思維的過渡存在著一個明顯的“關(guān)鍵年齡”，這個關(guān)鍵年齡在四年級（10-11）思維結(jié)構(gòu)趨于完整，但有待完善思維發(fā)展過程的不平衡，表現(xiàn)在對不同思維對象、不同學(xué)科的不平衡性第七章、青少年的心理發(fā)展30、青少年期心理發(fā)展的一般特點1、生理變化對心理活動的沖擊：1）由于青少年身體外形的變化，使他們產(chǎn)生了成人感，在新的追求中，使他們感到困惑2）由于性的成熟，青少年對異性產(chǎn)生了好奇和興趣，但不能公開表達(dá)導(dǎo)致他們體會到一種強(qiáng)烈的沖擊和壓抑b心理水平呈半成熟、半幼稚：表現(xiàn)在種種心理沖突和矛盾，具有明

15、顯的不平衡性1）反抗性與依賴性2）封閉性與開放性：對成人封閉，對同伴開放3）勇敢與怯懦5）高傲與自卑6）否定童年與眷戀童年31、青少年思維的基本特征（記憶）：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論可知，青少年正處于形式運算思維階段。少年期個體的形象思維趨于成熟，抽象邏輯思維開始占優(yōu)勢。從初二開始學(xué)生的抽象邏輯思維開始由經(jīng)驗水平向理論型水平轉(zhuǎn)化。初中生思維活動的基本特點是抽象邏輯思維以已占優(yōu)勢地位，但有時思維中的具體形象成分還起作用。青年早期個體的形象思維已完全發(fā)展成熟，抽象邏輯思維的發(fā)展也進(jìn)入了成熟期。到高中二年級時，經(jīng)驗型向理論型的轉(zhuǎn)化初步完成，標(biāo)志著他們的抽象邏輯思維趨向成熟。因此，邏輯思維的發(fā)展是青少年

16、思維發(fā)展的重點32、辯證邏輯思維的發(fā)展特點：辯證邏輯思維是個體抽象邏輯思維發(fā)展的高級形式，在校青少年辯證邏輯思維發(fā)展的趨勢是：初一學(xué)生已開始掌握辯證邏輯的各種形式，但水平較低；初三學(xué)生的辯證思維處于迅速發(fā)展階段，是一個重要的轉(zhuǎn)折期；高中生的辯證思維已占優(yōu)勢地位。初高中學(xué)生的形式邏輯水平都高于辯證邏輯思維水平，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展。兩種思維形式相互促進(jìn)，相輔相成。青春期是自我意識發(fā)展的第二個飛躍期（第一個在1-3歲）34、青少年情緒發(fā)展的一般特點：半成熟、半幼稚的兩面性（記憶、更好解釋青春期內(nèi)心）強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩同一個刺激，在青少年那里會引起很大反應(yīng)，但他們掩飾后表現(xiàn)的情緒則

17、比較緩和可變與固執(zhí)青少年情緒不夠穩(wěn)定，易變，但有時卻存在偏執(zhí)的特點而長時間不能擺脫某一情緒狀態(tài)內(nèi)向與表現(xiàn)青少年在情緒表現(xiàn)上已失去了純真，懂得掩蔽自己的情緒，而在表露時也加入了一定程度的表演痕跡常見情緒困擾：煩惱突然增多，不知如何在公眾面前表現(xiàn)，與父母關(guān)系出現(xiàn)裂痕，不知如何確立在同伴中的地位。孤獨，心理學(xué)家稱青春期為“心理斷乳期”個體要在心理上脫離父母的保護(hù)和對父母的依戀，成長為獨立的社會成員。然而青少年短時間內(nèi)還不能獨立處理很多問題，又不愿向人求助，于是產(chǎn)生了一種孤獨心境。壓抑，需求、愿望不能滿足和實現(xiàn)時的心理體驗，隨著年齡增長，個體產(chǎn)生了心理與生理上多方面的需求，但大多不能得到滿足。爭強(qiáng)好勝

18、的沖動和自尊易受打擊的性格使青少年常常處于壓抑的心境。兩種不同的老年心理發(fā)展觀：1）傳統(tǒng)觀點認(rèn)為：人自出生到機(jī)體成熟直到成年期，其心理活動的變化屬于“發(fā)展期”；成年以后有一段穩(wěn)定時期，然后開始衰退，年齡越老心理活動的衰退越明顯，這種變化叫“老化”而不叫發(fā)展。他們把老年期看做“喪失其”：身體、容貌、家庭和社會地位以及智能的喪失。把老年心理活動描述寫成只有衰退沒有發(fā)展，是消極、悲觀的發(fā)展觀。其主要理論依據(jù)有三：把人主要看做一個生物機(jī)體，其心理活動隨著機(jī)體的發(fā)展而發(fā)展，隨著機(jī)體的衰退而衰退（正確的）；認(rèn)為心理的發(fā)展是單向前進(jìn)的、不可逆轉(zhuǎn)的認(rèn)為年齡（時間）是心理發(fā)展或衰退的根據(jù)，而且是普遍使用的。2）畢生發(fā)展觀：以德國巴爾特斯為代表。其基本主張如下：個體發(fā)展貫穿人的一生發(fā)展的形式是多樣的，發(fā)展的方向因心理和行為的種類不同