1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上通論六 古今字 通假字 異體字 繁簡字一、 古今字1、定義：古書中同一個詞因時代不同而用字不同，這種現(xiàn)象叫古今字。前一個時代所用的字叫古字，后一個時代使用的字，叫今字。 “古”和“今”是相對而言，段玉裁說文解字注：“凡讀經(jīng)傳，不可不知古今字。古今無定時，周為古則漢為今，漢為古則晉宋為今，隨時異用者謂之古今字，非如今人所言古文、籀文為古字，小篆、隸書為今字也。”2、古今字形成的主要原因 文字除了表示本義，還用于表示引申義和假借義。上古字少，一個字往往承擔(dān)多項(xiàng)記詞職務(wù)，字的兼職過多，容易造成表意的含混、模糊。為了減少兼職，增強(qiáng)表意的明確性，后世便另造新字分擔(dān)。由于漢字記詞

2、功能的分化而導(dǎo)致漢字增益的現(xiàn)象，叫漢字的分化。漢字分化是造成古今字的主要原因。例如： 夫之仇，弗與共戴天。 禮記·曲禮 爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒。 左傳·齊桓公伐楚 為政以德，譬如北辰居其所爾眾星共之。 論語·為政 民不知禮，未生其共。 城濮之戰(zhàn) 上述句子中的“共”字，例義為共同，例義為供給，例義為拱揖，例義為恭順，一個共字身兼四職。為避免表義含混，后世造了供、拱、恭三個新字來分擔(dān)其兼職。從記錄同一個詞所用字的時代先后來說，記錄“供給”一詞，“共”和“供”形成古今字；記錄“拱揖”一詞，“共”和“拱”構(gòu)成古今字；記錄“恭順”一詞，“共”和“恭”成為古今字。

3、字的分化有以下幾種情況： （1）古字表示引申義，今字表示本義。如益溢、州洲、止趾、要腰、責(zé)債、新薪、景影、原源等。 （2）古字表示假借義，今字表示本義。如莫墓、孰熟、然燃、衰蓑、或域、午杵、縣懸、它蛇、段鍛、匡筐、須須等。 （3）古字表示本義，今字表示引申義。如解懈、家嫁、昏婚、赴訃、告誥、支枝、道導(dǎo)、反返、被披、振賑、取娶、張帳等。 （4）古字表示本義，今字表示假借義。如辟避、辟辟、與歟、戚戚、胃謂、舍舍、澹贍、采彩、牟眸、師獅。3、古今字之間的形體聯(lián)系 古今字之間形體上大多有某種聯(lián)系。 （1）古字+形符=今字：其箕、采采、員圓、取娶、昏婚等。 （2）古字改變形符=今字：說悅、澹贍、赴訃、張

4、帳、振賑、斂殮。 （3）古字略變形=今字：母毋、不丕、大太、閒間、陳陣。二、通假字1、通假字的內(nèi)涵 通假又叫通借，是古人用字寫詞時本有其字而不用，卻用音同音近的字來代替的現(xiàn)象。原本當(dāng)用的字叫本字，臨時用來替代本字的那個字叫通假字或通借字。通借前人也稱為用字的假借，它和“六書”中造字的假借不同。許慎“六書”中的假借是造字的一種法則，是不給某些詞造專用字而借用他詞的書寫符號來替代的法則，是“本無其事，依聲托事”。而通借則是古人用字時的一種變通現(xiàn)象，是“本有其字，依聲托事。”例如：一些虛詞的借用是本無其字的假借，如我、其、何、而、與等；象“蚤”借用為“早”、“信”借用為“伸”是本有其字的假借，即通假

5、。2、通假字與被通假字之間的關(guān)系 （1）聲音上，二者或同音、或雙聲、或疊韻。如： 寡助之至，親戚畔之。 孟子·公孫丑上 （“畔”假借為“叛”，二字同音。） 故九萬里而斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。 莊子·逍遙游 （“培”“憑”雙聲。） 從弟子十余所。 史記·滑稽列傳補(bǔ) （“所”是“許”的借字，二字疊韻。） （2）形體上，若二字都為形聲字，則二字多同聲符。如涂途、說悅、錫賜、政征等。音同音近的字不限于聲符，所以，通假字和被通假字有時形體無關(guān)，如時伺、趣促等。 （3）關(guān)系上，二者可以互借。如： 安有為天下阽危者若是而上不驚者？ （論積貯疏）（“上”借為“尚”） 江河以濯之，

6、秋陽以暴之，皓皓乎不可尚矣。 （許行）（“尚”借為“上”）3、通假字的判定 （1）要有古音韻的常識。通假字與被通假字之間音同音近是指古音而言，古今語音變化很大。古音相同相近，今音不見得相同相近。所以辨識通假切忌用今音作準(zhǔn)則。（2）不能輕言通假。判定通假，除根據(jù)音同音近條件，一定要有充分的證據(jù)和理由。三、異體字1、定義：異體字是指在某一歷史時期音義完全相同、記詞功能也相同只是形體不同的字。2、異體字的形體關(guān)系 （1）造字方法不同，一為形聲，一為非形聲。如岳嶽、淚淚、膻羴、看𥉏、嵩崧、野埜。 （2）同為形聲字， 或形符不同但意義相近，如：逼偪、遍徧、溪谿、逾踰、詠詠、暖煖、睹覩、杯

7、盃等。 或聲符不同但聲音相近，如：饋餽、昵暱、猿猨、梅楳、褲袴、線線、煙煙、勛勲等。 或聲符形符都不同，如：訴愬、剩賸、碗盌、村邨、跡蹟、猿蝯。 （3）偏旁位置不同，如夠夠、峰峯、慚慙、鵝鵞、秋秌、裏裡、群群、鞍鞌?shù)取?（4）筆道形態(tài)不同，如冰氷、冊冊、皂皁、敘敘等。 （5）字體不同，如春萅、享亯、竝並等。3、異體字的辨識 （1）有些字本義相同，但后世發(fā)生了分化，記詞功能有了分工，變成了兩個不同的字。 說文：“咳，小兒笑也。從口亥聲。孩，古文孩從子。” 老子：“我獨(dú)泊兮未兆，如嬰兒之未咳。”釋文本作“孩”。后來這兩個字本義不同，意義產(chǎn)生分化，“咳”表咳嗽，“孩”表孩童。 “烏”“於”原先是一個

8、字，在古書中，感嘆詞“烏乎（嗚呼）”也寫作“於乎（於戲）”，但做鳥名的“烏”和作介詞的“於”卻互不相混，分工明確，現(xiàn)在的讀音不同了。所以不是異體字。我們在閱讀古書時，對這一類的異體字一定要作歷史的考察，切不可輕率地以今律古誤解文意。 （2）在古代原本不是異體而意義用法不盡相同的兩個字，現(xiàn)代為了精簡漢字，在整理異體字時，也視同異體字加以合并而成了一個字。如“炮”本是一種烹調(diào)方法。禮記·禮運(yùn)：“以炮以燔。”注：“炮，里燒之也。”而“砲”是“機(jī)石”，指古代戰(zhàn)爭中用機(jī)械之力以攻敵，故字從石。后來發(fā)明了火炮，才借“炮”為“砲”。現(xiàn)代這兩個字被當(dāng)作異體合并。我們閱讀古書時，切不可將他們作為異體字

9、，要從弄清其本義入手，分辨出其在不同場合的不同用法。四、繁簡字1、定義：簡化字與被簡化的繁體字合稱為繁簡字。“簡化字”特指1956年國務(wù)院公布漢字簡化方案（1964年文化部、教育部、文改會關(guān)于簡化字的聯(lián)合通知又作了一些補(bǔ)充規(guī)定和局部調(diào)整）所頒布的簡化字，“繁體字”特指與簡化字相應(yīng)的繁寫楷書字體。凡未列入上述文件的簡體字一概被當(dāng)作異體字和俗體字。1964年5月公布的簡化字總表共收簡化字2338個，是現(xiàn)在日用的規(guī)范字。1977年文改會公布的第二次漢字簡化方案草案所收的853個簡化字，由于問題較多，被宣布停止使用。其中字有流傳于民間者，只能算俗體字。2、簡體字的形體來源 （1）源于歷代的形體簡化者，

10、如古體字，如雲(yún)云、氣氣、從從、網(wǎng)網(wǎng)等；古代的異體字，如無無、禮禮、棄棄、趕趕等；歷代的俗字，如體體、蠶蠶、遷遷、陽陽、燈燈等。（2）草書楷化：車車、悶悶、韋韋、當(dāng)黨、為為、會會、應(yīng)應(yīng)、樂樂、歸歸等。（3）部分替代：鑿鑿、習(xí)習(xí)、廣廣、務(wù)務(wù)、飛飛、點(diǎn)點(diǎn)、聲聲、競競等。（4）符號替代：鄧鄧、歡歡、雞雞、艱艱、對對、鳳鳳、漢漢、聶聶、壞壞、懷懷、環(huán)環(huán)。（5）同音替代：鬥斗、幾幾、穀谷、麵面、薑姜、裏里等。（6）新造字形：認(rèn)認(rèn)、礎(chǔ)礎(chǔ)、補(bǔ)補(bǔ)、竊竊、遠(yuǎn)遠(yuǎn)等是形聲字采用形體簡單的聲符，滅滅、寶寶等是新造會意字。3、必須注意的幾個問題（1）同形字。有的簡化字跟古書中的某些字形完全相同，但實(shí)際上是聲音和意義都不相

11、同的兩個字，形體相同純屬巧合。如“臘”本義是國君在年終用獲品祭祀祖先，簡化作“臘”，與本義是小動物整體干肉的“臘”字同形；“蠟”本義是蜂蠟，簡化后與本義是蟲蛆的“蠟”字同形；“寧”本義是安寧，簡化后與“貯”的古文同形；“術(shù)”本義是邑中的道路，引申為方法、學(xué)術(shù)，與本義是一種粘性稷谷的“秫”的初文同形。古書中的“術(shù)”多指一種可以入藥的植物，如白術(shù)、蒼術(shù)；“適”的本義是往，古書中常用來表示恰好，簡化后，與本義是疾速的“適”同形。“適”古書中常用為人名。（2）同音替代字。漢字的簡化包含兩方面的內(nèi)容，一是簡化字形，如前述簡化字的形體來源；一是削減常用字的字?jǐn)?shù)，選留某些字而同時廢棄某些字，對字的記詞功能進(jìn)行調(diào)整或歸并，所涉及的是“義”的問題。光是字形的簡化，問題較為簡單，若涉及字形同時又涉及字義，問題就不那么簡單了。如同音替代字，