1、 九九 年年 級級 語語 文文 論語論語十則十則復習論語六則復習論語六則子曰：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋友自遠方來，不亦學而時習之，不亦說乎？有朋友自遠方來，不亦樂乎？人不知而不樂乎？人不知而不慍慍，不亦君子乎？，不亦君子乎？”子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。”子曰：子曰：“學而不思則學而不思則罔罔，思而不學則，思而不學則殆殆。”子貢問曰：子貢問曰：“孔文子何以謂之孔文子何以謂之文文也？也？”子曰：子曰：“敏而敏而好學，不恥下問，是以謂之好學，不恥下問，是以謂之文文也。也。”子曰：子曰：“默而默而識識之，學而不之，學而不厭厭，誨人不倦，何有于我哉？，誨人不

2、倦，何有于我哉？”子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧迫诵校赜形規(guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｕ叨闹！睂W習方法學習方法學習態(tài)度學習態(tài)度怨恨，心里不滿怨恨，心里不滿迷惑不解迷惑不解危險危險記住記住滿足滿足作者及作品簡介作者及作品簡介孔子：孔子：孔子名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教孔子名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人，被尊稱為育家、儒家創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣大成至圣”。他先。他先后編修、刪訂后編修、刪訂詩詩書書春秋春秋等經(jīng)典，為傳等經(jīng)典，為傳播我國古代文化作出了重要貢獻。播我國古代文化作出了重要貢獻。 論語論語：是孔子的弟子及再傳弟子關于

3、孔子言行是孔子的弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄。它是一部語錄體的書。主要體式有四種：的記錄。它是一部語錄體的書。主要體式有四種：a、直錄孔子及其弟子的言論。直錄孔子及其弟子的言論。B、答問體。、答問體。C、對話體。、對話體。D、邊敘事情的經(jīng)過、邊記錄孔子的言論。、邊敘事情的經(jīng)過、邊記錄孔子的言論。 論語論語孟子孟子 大學大學 中庸中庸合稱合稱“四書四書”朗讀課文，掃除語言障礙朗讀課文，掃除語言障礙（一）（一） 曾子曰：曾子曰：“吾日三吾日三省省吾身吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳傳不習不習乎？乎？”（二）子曰：（二）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省

4、也。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（三）子貢問曰：（三）子貢問曰：“有一言而可以終身有一言而可以終身行行之者乎？之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，其恕乎！己所不欲，勿施于人。勿施于人。”（四）曾子曰：（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。士不可以不弘毅，任重而道遠。”（五）（五） 子曰：子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡惡也，不以其道得之，不去也。也，不以其道得之，不去也。”（六）子貢問君子。子曰：（六）子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。先行其言而后從之。”（七）子曰：（七）子曰：“君子

5、成人之美，不成人之惡。小人反是。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（八）（八） 子曰：子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好好。”（九）（九） 子在齊聞子在齊聞“韶韶”，三月不知肉味，曰：，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。不圖為樂之至于斯也。”（十）（點）曰：（十）（點）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂沂，風，風 雩雩，詠而歸。，詠而歸。” 夫子夫子喟喟然嘆曰：然嘆曰：“ 吾與點吾與點也！也！”xngchunxngwhoyKu y 整體感知整體

6、感知 學生自讀課文，學生自讀課文， 理解文意，理解文意， 思考思考論語論語十十 則主要講了什則主要講了什 么道理。么道理。明確：明確：論語論語十則是儒家的修十則是儒家的修身之言，講的是做人的道理。身之言，講的是做人的道理。精精讀讀課課文，文，探探究究課課文文思思想想內內涵涵 （一）一） 曾子曰：曾子曰：“吾日三吾日三省省吾吾身身為人為人謀謀而不而不忠忠乎？與乎？與朋友朋友交交而不而不信信乎？傳不習乎？乎？傳不習乎？” （二）（二） 子曰：子曰：“見見賢賢思齊焉，見不賢而內自省也。思齊焉，見不賢而內自省也。” （三）（三） 子貢問曰：子貢問曰：“有一言而可以終身有一言而可以終身行行之者乎？之者乎

7、？”子曰：子曰：“其其恕恕乎！己所不欲，勿施于人。乎！己所不欲，勿施于人。”反省檢查反省檢查自己自己誠心誠心誠意誠意未解決別人的未解決別人的難題出謀劃策難題出謀劃策交往交往誠信誠信指德、行優(yōu)秀的人指德、行優(yōu)秀的人遵守、奉行遵守、奉行寬容寬容明確：這三則是講做人的道德修養(yǎng)，要多明確：這三則是講做人的道德修養(yǎng)，要多“自自省省”講寬恕。講寬恕。 （四）（四）曾子曰：曾子曰：“士不可以不士不可以不弘毅弘毅，任重而道遠。，任重而道遠。” （五）（五） 子曰：子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處處也。也。貧與賤是人之所貧與賤是人之所惡惡也，不以其道得之，不也，

8、不以其道得之，不去去也。也。” （六）（六）子貢問君子。子曰：子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。先行其言而后從之。” （七）（七）子曰：子曰：“君子成人之君子成人之美美，不成人之，不成人之惡惡。小人反是。小人反是。” （八）（八） 子曰：子曰：“富富而而可可求求也，雖也，雖執(zhí)鞭之士執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如，吾亦為之。如不可求，從吾所好。不可求，從吾所好。”抱負遠大，意志堅強抱負遠大，意志堅強占有，得到占有，得到厭惡厭惡背離、拋棄背離、拋棄好的、美德好的、美德壞的、惡行壞的、惡行假如、如果假如、如果通過修養(yǎng)仁德而獲得官職通過修養(yǎng)仁德而獲得官職低微的官職低微的官職人要有追求，有抱負，對付人要有追

9、求，有抱負，對付貴貴 要取之有道要取之有道 （九）（九） 子在齊聞子在齊聞“韶韶”，三月不知肉味，曰：，三月不知肉味，曰：“不不圖圖為樂為樂之之至于斯也。至于斯也。” （十）（十） （點）曰：（點）曰：“莫莫春者，春者，春服春服既成，既成，冠者冠者五五六人，童子六七人，六人，童子六七人，浴乎沂浴乎沂，風乎舞雩風乎舞雩，詠詠而歸。而歸。” 夫子夫子喟喟然嘆曰：然嘆曰：“ 吾吾與與點也！點也！”料想料想動詞，達到動詞，達到暮暮春天穿的春天穿的單夾衣單夾衣成年人成年人在沂河邊洗澡在沂河邊洗澡唱歌唱歌在舞雩臺上吹吹風在舞雩臺上吹吹風嘆息嘆息贊賞 明確：這兩則是講人要有藝術修養(yǎng)，明確：這兩則是講人要有藝術修養(yǎng)，要親近自然，鍛煉身體。要親近自然，鍛煉身體。課堂練習課堂練習一、填空一、填空人與人之間的交往應該做到：人與人之間的交往應該做到： 對富與貴的追求應該：對富與貴的追求應該： 如何提高自身修養(yǎng)如何提高自身修養(yǎng) 二、課文中很多語句已成為成語，試著把它們找出來。二、課文中很多語句已成為成語，試著把它們找出