1、合作電話客服電話6/7 傳 真1 1、我國有文字可考的歷史開始于：（、我國有文字可考的歷史開始于：（ ） A A夏朝夏朝 B B商朝商朝 C C西周西周 D D 春秋春秋 2 2、我們今天的漢字是從什么文字發展而來的？、我們今天的漢字是從什么文字發展而來的？（ ） A A甲骨文甲骨文 B B金文金文 C C大篆大篆 D D隸書隸書 3 3、首次驚現甲骨文的地點是：（、首次驚現甲骨文的地點是：（ ） A A河南安陽河南安陽 B B陜西西安陜西西安 C C北京昌平北京昌平 D D山東濟南山東濟南BAA合作電話：01

2、0-57172727 客服電話6/7 傳 真學過的知識要經常復習才會不斷得學過的知識要經常復習才會不斷得到新的啟發，這就是古人所說的：到新的啟發，這就是古人所說的：“溫故而知新溫故而知新”，你知道這句話是誰，你知道這句話是誰說的嗎？說的嗎？第第1010課課思想的活躍與百家爭鳴思想的活躍與百家爭鳴學習目標學習目標 知道孔子，了解知道孔子，了解“百家爭鳴百家爭鳴”的主要史實。的主要史實。 合作電話客服電話6/7 傳 真、百家爭鳴二、百家爭鳴1 1、出現百家爭鳴

3、的原因、出現百家爭鳴的原因1、生產力的飛速發展，引起社會變革，傳統社會秩序遭生產力的飛速發展，引起社會變革，傳統社會秩序遭到破壞。到破壞。（2 2）在各國競相改革的風潮中，擁有文化知識的士人四）在各國競相改革的風潮中，擁有文化知識的士人四處游說、講學，極大地開闊了視野，促使他們獨立思考和處游說、講學，極大地開闊了視野，促使他們獨立思考和創造性地探索。創造性地探索。2 2、百家爭鳴的含義（諸子百家）、百家爭鳴的含義（諸子百家）最根本原因最根本原因合作電話客服電話6/7 傳 真想活躍與百家爭鳴局思想活躍與百家爭鳴局

4、面的形成的原因：面的形成的原因：生產力的發展生產力的發展牛耕和鐵器的推廣牛耕和鐵器的推廣社會變革社會變革商鞅變法商鞅變法各諸侯國變法各諸侯國變法奴隸制瓦解奴隸制瓦解封建制度確立封建制度確立思想文化空前發展思想文化空前發展思想的活躍與百家爭鳴思想的活躍與百家爭鳴合作電話客服電話6/7 傳 真派學派代表代表人物人物時期時期代 表 作代 表 作或言論或言論政治思想政治思想孔子孔子孟子孟子墨子墨子老子老子莊子莊子韓非子韓非子儒家儒家墨家墨家道家道家春秋春秋戰國戰國戰國戰國春秋春秋戰國戰國戰國戰國論語論語孟子孟子墨子墨子

5、道德經道德經莊子莊子韓非子韓非子仁政、民貴君輕、仁政、民貴君輕、“兼愛兼愛”、“非攻非攻”順應自然，順應自然，無為而治無為而治“法治法治”、中央集權、中央集權法家法家仁、禮、為政以德仁、禮、為政以德合作電話客服電話6/7 傳 真：010-893138983 3、百家爭鳴的影響、百家爭鳴的影響相互辯駁，相互影響，有力地相互辯駁，相互影響，有力地促進了思想文化的發展。促進了思想文化的發展。合作電話客服電話6/7 傳 真孔子，名丘。孔子，名丘。 字仲尼，春秋魯國

6、人字仲尼，春秋魯國人 思想家思想家 教育家教育家 儒家學派創始人。儒家學派創始人。合作電話客服電話6/7 傳 真學派的創始人。學派的創始人。儒家儒家“禮禮”“為政以德為政以德”“仁仁”思想“仁愛仁愛”，不隨波逐流，不隨波逐流禮儀符合社會規范禮儀符合社會規范反對嚴酷的刑罰反對嚴酷的刑罰核心：仁。仁核心：仁。仁者愛人、己欲者愛人、己欲立而立人，己立而立人，己欲達而達人欲達而達人合作電話客服電話6/7 傳 真現體現“仁仁”的一則故事的

7、一則故事 十七世紀的德國軍隊里面有一個王子對他的下十七世紀的德國軍隊里面有一個王子對他的下屬情同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一屬情同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢鄉饑腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢鄉睡夢睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發現自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續。四現自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得

8、以延續。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經全部凍死了。已經全部凍死了。 仁者愛人。己所不欲，勿施于人。仁者愛人。己所不欲，勿施于人。合作電話客服電話6/7 傳 真我們身邊中哪些事例體現了在我們身邊中哪些事例體現了“仁仁”？合作電話客服電話6/7 傳 真段材料一段材料論語中談到“禮”達七十四次，主要是贊美和弘揚周公所奠定的周禮。孔子認為禮作為規范社會結構和人們行為的基本制

9、度在很久以前就存在 ，將來也會永遠存在下去，禮治是永恒的。 禮：要求人們能約束自己的行為，加強個人禮：要求人們能約束自己的行為，加強個人 修養，是自己的言行舉止符合社會規范。修養，是自己的言行舉止符合社會規范。為政以德，以禮治國為政以德，以禮治國合作電話客服電話6/7 傳 真遵守了你遵守了中學生守則中學生守則了嗎？了嗎？1 1、生活儉樸，講究衛生。、生活儉樸，講究衛生。2 2、不吸煙，不隨地吐痰，可以喝酒。、不吸煙，不隨地吐痰，可以喝酒。3 3、尊敬師長，團結同學。、尊敬師長，團結同學。4 4、對人有禮貌，少罵

10、人，少打架。、對人有禮貌，少罵人，少打架。5 5、熱愛集體，愛護公物。、熱愛集體，愛護公物。6 6、誠實謙虛，有錯就改。、誠實謙虛，有錯就改。合作電話客服電話6/7 傳 真3 3）因材施教（教學方法）因材施教（教學方法）（2 2）有教無類（教育對象）有教無類（教育對象）（1 1）開創私學）開創私學溫故而知新（學習方法）溫故而知新（學習方法） （5 5）知之為知之，不知為不知，是知）知之為知之，不知為不知，是知也。（學習態度）也。（學習態度） （4 4）鼓勵學生要獨立思考，敢于堅持正確）鼓勵學生要獨立思考，敢于堅

11、持正確 的意見的意見合作電話客服電話6/7 傳 真思想家、大教育家孔子 貢獻思考思考 孔子這樣做，體現了他怎樣的教學方法？孔子這樣做，體現了他怎樣的教學方法？ 孔子有兩個學生，一個叫子路，一個叫冉孔子有兩個學生，一個叫子路，一個叫冉rn有。有。 一天，子路請教孔子，一天，子路請教孔子，“如果有要做的事，是如果有要做的事，是不是馬上就去做？不是馬上就去做？”孔子回答說：孔子回答說：“凡事要三思而后行凡事要三思而后行” 又一天，冉有問孔子，又一天，冉有問孔子，“如果有要做的事如果有要做的事，是不是馬上就，是不是馬上

12、就去做？去做？”孔子回答說：孔子回答說：“對，應當馬上就去做。對，應當馬上就去做。” 學生們覺得奇怪，同樣一個問題，為什么老師回答得不一學生們覺得奇怪，同樣一個問題，為什么老師回答得不一樣呢？樣呢？ 就去問老師，孔子笑呵呵地說：就去問老師，孔子笑呵呵地說：“冉有，平時碰到事情老冉有，平時碰到事情老是退退縮縮，所以我鼓勵他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過別是退退縮縮，所以我鼓勵他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過別人，所以我要他退后一點。人，所以我要他退后一點。”因材施教因材施教合作電話客服電話6/7 傳 真孔子為代表的儒

13、家學派對后世的思想文化產生了巨大影響，成為我國兩千多年封建文化正統思想。合作電話客服電話6/7 傳 真活在生活在 時期。時期。是是 學派創始人學派創始人主要思想：主要思想： 認為任何事物都包認為任何事物都包含對立面，對立的雙方能夠含對立面，對立的雙方能夠相互轉化。相互轉化。“禍兮福之所倚，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏福兮禍之所伏”塞翁失塞翁失馬焉知馬焉知非福非福春秋春秋道家道家合作電話客服電話6/7 傳 真：010-893138983 3、孔子的弟子把孔子的

14、言論整理成、孔子的弟子把孔子的言論整理成一本千古著作一本千古著作論語論語老子的弟子把老子的言論整理成一本老子的弟子把老子的言論整理成一本書書道德經道德經合作電話客服電話6/7 傳 真燈片展示：趣味百家幻燈片展示：趣味百家 趣味百家趣味百家合作電話客服電話6/7 傳 真中有三個學派提到其中有三個學派提到“治治”，他們提出的，他們提出的“治治”有什么不同呢？有什么不同呢？ 儒家：禮治，用道德規儒家：禮治，用道德規 范治理國家。范治理

15、國家。道家：順其自然，無為而治。道家：順其自然，無為而治。法家：以法治國。法家：以法治國。墨家：兼愛、非攻墨家：兼愛、非攻合作電話客服電話6/7 傳 真非子法家法家莊子道家道家孟子儒家儒家暢想天地班上上自習課的時候，不少同學班上上自習課的時候，不少同學因為種種的原因，喜歡講話，如果以因為種種的原因，喜歡講話，如果以下的三家代表人物是你的班主任，你下的三家代表人物是你的班主任，你覺得他們會怎么來解決自習課有同學覺得他們會怎么來解決自習課有同學講話的問題呢？講話的問題呢？合作電話客服電話6/7 傳 真家：儒家：要找他談話，跟他講道理要找他談話，跟他講道理道家：道家：就由他去講，講到他不想就由他去講，講到他不想 講為止講為止,讓他自己覺悟讓他自己覺悟法家：法家：要制定一些制度，對講話要制定一些制度，對講話者采取懲罰措施者采取懲