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文檔簡介
1、四年級蘇教版語文下冊文言文閱讀理解專項易考題班級:_ 姓名:_ 時間:_1. 文言文閱讀。師曠論學晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“暮,何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”1下列說法正確的一項是( )。A.“臣聞之”與“如日出之陽”中的“之”意思相同。B.“恐已暮矣”的“暮”是傍晚的意思。C.“吾年七十,欲學”中“欲”的意思是想要。D.“安有為人臣而戲其君乎”的意思是:為人臣子可以戲弄自己的國君。2少年兒
2、童的學習正處在 的階段。A.如日出之陽 B.如日中之光 C.如炳燭之明3師曠用_(a比喻 b擬人 c夸張)的方式向已經_歲的晉平公說明了自己對晉平公想再學習的看法。4這個故事告訴我們什么道理?_2. 閱讀古文,完成練習。夸父逐日夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。(注釋)逐走:賽跑。入日:追趕到太陽落下的地方。欲得飲:想喝水解渴。河、渭:黃河、渭河。大澤:大湖。道:半路上。鄧林:桃林。1結合注釋,解釋下列句子。(1)夸父與日逐走,入日。_(2)未至,道渴而死。_(3)棄其杖,化
3、為鄧林。_2用自己的話講一講夸父逐日的故事。_3夸父和精衛有什么共同點?你身邊一定也有這樣的人,把他(她)的故事寫下來和大家分享吧。_3. 課內閱讀理解。磨針溪,在象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過是溪,逢老媼(o)方磨鐵杵。問之,曰:“欲作針。”太白感其意,還卒業。1“未成,棄去”中“棄”的意思是( )A.離開 B.放棄 C.不要2“方磨鐵杵”中“方”的意思是( )A.剛才 B.正在 C.開始3“太白感其意,還卒業”這句話的意思是:_。4下列朗讀節奏正確的是( )A.過是溪,逢老媼方磨鐵杵。 B.過是溪,逢老媼方磨鐵杵
4、。C.過是溪,逢老媼方磨鐵杵。 D.過是溪,逢老媼方磨鐵杵。5下列名言與本文告訴我們的道理不相符的是( )A.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。B.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。C.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。D.欲要看究竟,處處細留心。6“太白感其意”,他當時會想些什么?_4. 課外閱讀。文彥博樹洞取球文彥博少時,與群兒擊球。球忽躍入樹穴,群兒謀取之,穴深,不能得。彥博以盆取水,灌入穴中,球遂浮出。1給加點的字詞選擇正確的解釋。(1)文彥博少時,與群兒擊球。(_)A一群兒子B一群孩子C一個叫群兒的孩子(2)彥博以盆取水。(_)A所以B于是C用2“群兒謀取之”
5、中的“之”指的是_。3球掉進樹洞之后,群兒和文彥博分別是怎樣做的?(用原文回答)(1)群兒:_(2)文彥博:_4你認為文彥博是一個怎樣的孩子?_5用自己的話講述這個故事。_5. 課文直通車。精衛填海炎帝( )之少( )女,名曰( )女娃。女娃游于東海,溺( )而不返( ),故為衛精,常銜( )西山之木石,以堙( )于東海。1本文選自_ 。2給文中加點字注音。3解釋句子加點字以及句子的意思。(1)女娃游于東海,溺而不返,故為衛精_(2)常銜西山之木石,以堙于東海。_4人們通常在什么情況下贊揚精衛填海的精神?_6. 對
6、比閱讀,完成練習。囊螢夜讀胤恭勤不倦,博學多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。孫敬懸梁孫敬字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。(注釋)夕:晚上。及至:到了。屋梁:房梁。儒:有學問的讀書人。1用組詞法解釋下列加點字的意思好學(_) 晨夕不休(_) 懸屋梁(_)2兩篇文章相比,相同點是車胤和孫敬都是_的人,他們在學習中都遇到了困難。但他們遇到的困難不同,車胤遇到的困難是_,孫敬遇到的困難是_,采取的方法也不一樣,車胤的方法是_,孫敬的方法是_。(除第一空外,均引用原文作答)3有同學說:“現在科技發達了,生活好了
7、,囊螢夜讀、孫敬懸梁這類的故事不會發生了再講這類故事不合時宜”請談談你的看法。_7. 閱讀課文,完成練習。炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙于東海。1結合對古文的理解,把下面句子中畫橫線的部分換成合適的字詞。(填序號)A.溺 B.故 C.堙 D.少女夏天我們在水邊玩,要注意安全,防被水淹沒事件發生。 ( )炎帝的小女兒叫女娃。 ( )晶晶生病了,因此今日不能做學校的領操員。 (
8、0; )烏鴉叼來許多石塊,填塞在瓶子里。 ( )2故事的主人公是_。精衛填海的原因是_,精衛填海的過程是_。(引用原文的話)3翻譯畫“ ”的句子。_4下面幾則故事中,與“精衛填海”的精神相似的是( )A.八仙過海 B.愚公移山 C.嫦娥奔月 D.女媧造人5讀了這篇神話,你想對精衛說些什么?_8. 課內閱讀。王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之,信然。1“
9、取之,信然。”中的“然”在文中的意思是( )A.對,是 B.答應,信守C.這樣,如此 D.表示一種語氣2下列句子停頓正確的一項( )A.嘗/與諸小兒游。B.諸兒競/走取之。C.此必苦/李。D.唯戎不/動。3許多孩子都爭先恐后地跑過去摘李子,為什么王戎沒有動?_。4讀了短文,你認為七歲的王戎是一個怎樣的孩子?_。9. 文言文練習。燧人鉆木取火遂明國不識四時晝夜,有火樹名遂木,屈盤萬頃。后世有圣人,游日月之外,至于其國,息此樹下。有鳥類鸮(xio),啄樹則燦然火出。圣人感焉,因用小枝鉆火,號燧(suì)人。(選自精編神話故事一百篇)1解釋文
10、中加點的字。識: 至: 息: 感: 2“圣人感焉,因用小枝鉆火,號燧(suì)人。”翻譯成白話文,意思是:_。3短文中的圣人從哪里受到啟發,發明了鉆木取火?從文中找出來,用“ ”畫出來。4你能解釋一下“鉆木取火”的道理嗎?_5人類從自然現象或生活現象中受到啟發,從而進行發明創造的事例數不勝數。試著舉個例子吧。_10. 小古文閱讀。文徵明習字文徵明臨寫千字文,日以十本為率,書遂大進。平生于書,未
11、嘗茍且,或答人簡札(zhá),少不當意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。選自書林紀事(注釋)臨:臨摹。日:每天。率:標準。遂:于是,就。于:對,對于。嘗:曾經。茍且:敷衍了事,馬虎。簡札:信件,書信。少:同“稍”,稍微。易:改換,更換。愈益:愈加,更加。1(字詞理解)下列詞語中的加點字與“文徵明臨寫千字文”中的“臨”字意思相同的一項是( )A.玉樹臨風 B.兵臨城下 C.身臨其境 D.唐臨晉帖2(句段理解)對下面這句話翻譯最準確的一項是( )故愈老而愈益精妙。A.因此,他的年紀越大,書法就越發精致巧妙。B.因為他越來越老了,所以書法更加敷衍了事。C.因
12、此,愈老的書法水平更加精致巧妙。D.因此,他的年紀越大,千字文就背得更加熟練巧妙。3(提取信息)文徵明之所以“愈老而愈益精妙”,是因為他( )A.有興趣,肯用功。 B.人聰明,練得多。C.練得多,不隨意。 D.不隨意,有耐心。4(分析判斷)下列句子中不是文徵明勤奮刻苦習字的具體行動的一項是( )A.日以十本為率 B.書遂大進C.平生于書,未嘗茍且 D.少不當意,必再三易之不厭5(評價人物)讀了這篇小古文,你覺得文徵明是個怎樣的人?_11. 閱讀古文,完成練習。徐孺子賞月徐孺子年九歲嘗月下戲,人語之曰:“若令月中無物當極明邪?徐日:“不然,譬如人眼中有瞳子
13、,無此必不明。(選自世說新語言語)(注釋)若:如果。物:指人和事。傳說月亮里有嫦娥、玉兔和桂樹。譬如:好比。瞳子:瞳孔。明:看見。1聯系上下文和注釋,給下列句子加點的字詞選擇正確的解釋。(1)嘗月下戲(_) A品嘗看戲 B曾經玩耍(2)人語之日(_) A對說 徐儒子 B說話的2在文中用“_”畫出體現徐孺子聰明的句子,并說說你的理由。_12. 閱讀文言文,完成練習。鑿壁偷光匡衡勤學而無燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不
14、識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆,資給以書,遂成大學。 1翻譯下面的句子。 (1)衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。_(2)衡乃與其傭作而不求償。_2出自這個故事的一個成語是 鑿壁偷光,從字面上看,這個成語的意思是_3你認為,應該在哪些方面向匡衡學習?_13. 小古文閱讀。俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人。劇務,力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引繩人也。注釋 摶(tuán):用手將松散的物質搓捏成團。劇務:工作繁重。力不暇供:力不從心。1這則小古文講的是_的神話故事,關于
15、女媧還有另一個神話故事是_。2請用“/”劃出下面句子的停頓。俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人。3“乃引繩于泥中,舉以為人。”這句理解正確的是( )A.于是女媧便用草繩置于泥中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,變成一個個的人。B.于是女媧便用草繩置于泥中,舉起繩子就變成一個人。4請用“ ”劃出造人過程的句子,再結合句子談談神話故事的特點?_5神話故事知多少:中國神話故事里,有許多偉大的神:看到“天地開辟”一詞,會想起化作萬物無私奉獻的_;看到“太陽”,會想起執著的_和勇猛無敵的_;看到“百草五谷”,會想起勇于開拓的_。外國神話故事也很經典,你最喜歡的故事有_、_。14. 小古文閱讀,完成小題。(二)鑿壁偷光匡衡勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪,問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆,資給以書,遂成大學。注釋:匡衡:西漢經學家。 邑人:謂同縣的人。古時“縣”通稱為“邑”。 大姓:富戶;大戶人
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