1、傅雷家書傅雷家書讀后感讀后感 支支 楠楠 父母是我們身邊最貼近的父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，溝通。正是這一封封的書信，感動著我，打動著我。感動著我，打動著我。 傅雷家書傅雷家書是教育子女的經是教育子女的經典名書，是充滿典名書，是充滿著父愛的教子名著父愛的教子名著。書中摘編了著。書中摘編了傅雷先生傅雷先生19541954年年至至19661966年年5 5月的月的186186封書信，最長的封書信，最長的一封信長達七千一封信長達七千多

2、字。多字。 “ “長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話，而是有好幾種作用的。話，而是有好幾種作用的。第一，第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，第三，借通信訓練你的借通信訓練你的-不但是文筆，而尤其是你的思想；不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面我想時時

3、刻刻，隨處給你做個警種，做面忠實的鏡忠實的鏡子子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。在演奏姿態方面。” 選自選自傅雷家書傅雷家書 有人認為書信是最為有人認為書信是最為真切、自然和誠實真切、自然和誠實的文字。因的文字。因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且傅雷敢里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且傅雷敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。傅

4、雷在子女的教育上也是出經驗和教訓。傅雷在子女的教育上也是因材施教因材施教的，的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從凡事多從“為什么為什么”的角度的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。看到的是中西二種文化融合的思想。 教育實踐是教育者教育實踐是教育者與受教育者雙方相互作與受教育者雙方相互

5、作用的過程，在此過程中，用的過程，在此過程中，教育者起著主導作用教育者起著主導作用，發揮著傳道、授業、解發揮著傳道、授業、解惑的功能，呈現為受教惑的功能，呈現為受教育者對所授內容的育者對所授內容的“內內化化”與與“外化外化”效果。效果。傅雷在家書中涉及了包傅雷在家書中涉及了包括括思想、修養、態度、思想、修養、態度、方法和學識方法和學識等等許多方等等許多方面育子心經，因其良好面育子心經，因其良好的教育引導使得傅聰藝的教育引導使得傅聰藝術扎實全面，造詣精深。術扎實全面，造詣精深。借鑒：借鑒：1 1、要秉持縝密嚴謹的作風和認真細致的、要秉持縝密嚴謹的作風和認真細致的態度。在教學這一環節上必具嚴謹認真態度。在教學這一環節上必具嚴謹認真的態度。的態度。 2 2、要不斷豐富自己的專業知識。、要不斷豐富自己的專業知識。 3 3、要遵循做人、修養與學問一體的教、要遵循做人、修養與學問一體的教育規律。育規律。 傅雷家書傅雷家書可為篇可為篇篇精彩，字字珠璣，篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性育人思想閃耀著理性的靈光。傅雷先生常的靈光。傅雷先生常說：說：“如果人的一生如果人的一生真的可以為自己所熱真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是愛的事業而奉