1、社區專職干部招聘考試知識點及答案【第一套】一、 判斷題：1、市場經濟條件下，社會整合的主要載體是社區。1 對2、維系社區的紐帶是利益關系、地緣關系、血緣關系。2錯3、街道辦事處與社區居委會是領導與被領導、命令與服從的行政隸屬關系。3錯4、社區成員包括政府、企事業單位、社會中介組織和居民群眾。4對5、 社區工作既是一項專業、一種職業、又是一門藝術。5 對6、社區的劃分應堅持有利于開發和利用社區資源，有利于社區居民的民主自治，便于社區管理和服務的原則。6 對7、社區自治章程和社區自治公約由社區居委會提出，街道辦事處研究確定。7錯8、城鄉最低生活保障工作實行“三個公開”是指向保障對象公開、向居民公開

2、、向社會公開。8對9、社區建設的隊伍主要是由社區黨組織干部、社區工作者、社區理論工作者和志愿者組成。9 對10、屬于社區照顧的主要對象是獨居老人、單親家庭成員、慢性病患者、精神病患者。10. 對11、城市里的“單位人”變成“社會人”要求必須開展社區建設。 11. 對12、社區志愿服務是無償服務。12. 錯13、社區居委會對政府職能部門的工作和公務員的行為進行監督。 13. 對14 、社區工作要提高管理和服務水平，隊伍建設是基礎。14對15、在進駐物業管理機構的社區，物業管理機構對愛國衛生工作負主要責任。15對16、中小學校文體設施向社區居民開放，允許適當收費，用于日常維護和管理。16 對17、

3、政府職能部門可任意給社區居委會下達工作任務，并對完成情況進行考評。17 錯18、社區建設工作就是指居民自治。18 錯19、社區議事監督委員會成員實行專職制，每屆任期三年。19錯20、 全國社區建設示范城的范圍為：縣級以上城市和市轄區。20對21、社區居委會換屆選舉時，社區單位以單位名義集體進行選民登記。21 對22、社區警務的“三大互動”是要求民警與社區居民、社區居委會、轄區單位互動。22對 23、社區成員代表大會的職權范圍是決策權、監督權、執行權。23錯24、社會福利社會化，政府在財政上扮演“后臺老板”的角色。24對25、社區活動主要依靠政府組織、發動。25錯26、社區居委會依據國家法律法規

4、和政策，協助政府做好本社區的計劃生育工作，對政府有關人口與計劃生育的行政管理和社會服務進行民主監督。26 對27、根據全國城市體育先進社區標準，每個居委會有1個以上固定的晨（ 晚 ） 練指導點（ 站 ） 。 27對28、婦女工作志愿者隊伍是社區婦女工作的重要社會資源，是社區服務的重要力量。28 對29、艾滋病病毒感染者都是由于行為不檢點造成。29錯30、城市社區精神文明建設包括民主法制教育、革命傳統教育、理想教育和移風易俗教育。30對31、 社區居民自治的“四個自我”是指自我管理、 自我教育、自我服務、自我監督。31 對32、社區教育的主要對象是在職從業人員、下崗待業人員、離退休人員、外來務工

5、經商人員。32 對33、社會治安綜合治理必須堅持打擊和防范并舉，治標和治本兼顧，重在治本的方針。33 對 334、為老服務中提倡的“六個老有”是指老有所養、老有所醫、老有所樂、老有所學、老有所教、老有所為。34 對35、社區工作者應具備的基本素質是思想素質、職業道德素質、政治素質、能力素質。35對36、 紙類、 橡膠、 日光燈管、玻璃器皿都是可回收垃圾。36 錯37、吉林省四平市為城市社區功能構建的三個平臺是城市基層管理平臺、為居民服務平臺、社會工作平臺。37 對38、社區衛生服務要求六位一體，包括保健、醫療、護理、康復、健康教育、計劃生育技術服務。38錯39、社區衛生服務以滿足基本衛生服務需

6、求，解決社區看病難的問題為目的。39 錯40、社區居委會對物業管理工作負有指導、管理、監督的職責。40對二、單項選擇題：41、社區是按照（）所組成的社會生活共同體。A 、政治信仰B、地域范圍C、血緣關系43、社區建設的基本原則首要的一條是（） 。A 、以人為本，服務居民B、擴大民主，居民自治C 、因地制宜，循序漸進44、社區居委會成員產生的最根本的途徑是（） 。A 、公開招聘B、民主選舉C、考核錄用45、社區建設由（）主辦。A 、黨委、政府B、民政部門C、社區居委會46、社區建設示范活動要從（）抓起。A、示范區B、示范街道C、示范社區47、社區建設以拓展（）為龍頭。A 、社區文化B、社區服務C

7、、社區衛生48、我國基本的養老方式是（） 。A 、居家養老B、社區支持C、居家養老和社區支持相結合49、社區工作者職業道德的核心是（） 。A、誠實守信B、全心全意為人民服務C 、愛崗敬業50、 （ ）是社區建設的核心，是心臟，是發動機，是實行社區居民自治的最主要的部分。A、社區組織建設B、社區服務C、社區治安52、 按省級社區建設示范區標準，實行志愿者登記注冊制度，登記注冊的人數達到本轄區總人數的（） 以上。A、 1% B 、 2% C、 5%56、戶籍不在本社區，但在本社區居住滿（）年以上的居民可以進行社區自治組織的選舉登記。A 、二 B 、三 C 、五57、以理順（）關系為突破口，建立新的

8、社區建設工作運行機制。A 、區街 B 、政企 C 、社區58、城市社會福利工作已經由單純服務于集中供養對象轉變為面向以（）為重點的全體居民。A、殘疾人B、下崗工人C、老年人59、 （ ）是社區的主體組織，是社區建設的主要組織者，承擔著社區建設的組織、協調和實施等任務。A、社區黨支部B 、社區居委會C 、社區成員代表大會60、 （ ）是社區活力的重要體現，也是增強社區凝聚力的重要載體。A 、社區活動B 、社區服務C 、社區文化61、要依托社區資源，大力開展社區為老服務，滿足老年人的生活需求，特別是要實施（） ，管理、利用好老年服務設施。A、“星火計劃”B、“春蕾計劃”C、“星光計劃”63、稱為健

9、康生活方式的四大基石是指（） 。A、禁煙限酒、心理平衡、少葷多素、堅持運動B 、合理膳食、堅持運動、禁煙限酒、心理平衡C、合理膳食、家庭和睦、禁煙限酒、心理平衡64、區設立（） ，組織、指導和協調本轄區的社區建設工作。A、社區建設工作委員會B 、社區建設工作領導小組C、社區建設協調委員會65、社區工作者要提高群眾工作能力，首先要樹立（）的意識。A、專業知識第一B 、群眾第一C 、效率第一66、實現（） ，是社區建設的內在要求和主要目標。A、社區環境優美B 、社區居民自治C 、社區文明安全67、社區要加強志愿者隊伍建設，應引導社區成員樹立（）的意識。A、 “人人為我， 我為人人”B 、 “我為人

10、人， 人人為我”C、“社區是我家”68、對下崗職工從事社區居民服務業的，（ ）年內可免收工商行政管理行政性收費。A、二B 、三 C 、四69、為實現社區治安防范管理工作的社會化，要牢固樹立（ ）的指導思想。A、 “警力有限 , 民力無窮”B 、 “預防為主， 打防結合”C、“安全第一，重點防范”70、我市街道黨組織的設置為（） 。A、黨委B 、黨工委C 、黨組71、開展“三無”社區創建活動，其“三無”的具體內容是（）。A 、 無毒害、無黃丑、無邪教B 、無封建迷信、無毒害、無邪教C 、無毒害、無黃丑、無聚眾賭博72、社區婦女工作應堅持（）的婦女工作方針。B、“一手抓發展，一手A 、“一手抓民主

11、，一手抓維權”抓維權”C 、“一手抓民主，一手抓發展”73、社區婦女工作要以（）活動為載體，推動思想政治工作和文化建設進社區。A、“五好文明家庭”B 、“文明樓院”C 、“文明單位”74、我市各區要把（） 資源向市民開放的程度作為衡量一個地區（ 社區 ） 教育資源整體優化的重要標志。A 、學校教育B 、學校教材C 、學校文體設施75、 （）是傳播性病、艾滋病的危險行為。A、握手、擁抱、同桌共餐B 、游泳、打電話、使用安全套 C 、共用剃須刀、吸毒嫖娼、婚外性行為76、 （）是實施“四五”法制宣傳教育規劃的重要組成部分，是貫徹公民道德建設實施綱要的重要途徑。A、“法律援助進社區”B 、“法律進社

12、區活動”C、“法制建設進社區”77、我市社區規模一般以（）戶為宜。A、 1000-2000 B 、 2000-4000 C 、 4000-500078、民政部門在社區建設中起（）作用。A 、主辦 B 、牽頭 C 、參與79、吸煙對（）危害最大。A 、青年人B 、孕婦、兒童 C 、老年人80、 （A、社會調查B 、統計分析C 、社區工作81、社會化具體的說是指“自然人”成長為（ ）的全部過程。A 、“經濟人”B 、“理性人”C 、“社會人”82、城市社區體制改革以后，劃分民警責任區，要求以一名民警負責管理實有人口（）人左右為基本標準。A、 2000 B 、 3000 C 、 400083、 全

13、面 推 進 社 區 建 設 ， 必 須 堅 持 改 革 創 新 ， 首 先 是（）。A、機制創新B 、體制創新C 、內容創新85、 我 市 被 命 名 為 “ 全 國 社 區 建 設 示 范 區 ” 的 單 位 是（）。A 、湖里區、思明區B、開元區、湖里區C 、鼓浪嶼區、開元區86、真正健康的人是指（） 。A 、不常生病的B 、身心健康、社會適應良好的C 、五官端正漂亮的87、 社 區 黨 組 織 對 社 區 居 民 委 員 會 的 依 法 自 治 工 作 起（）作用。A 、檢查監督B 、指導和幫助C 、支持和保證88、根據福建省城市社區建設綱要試行 ， （）是社區黨建工作第一責任人。A、區

14、委書記B 、街道黨工委書記C 、社區黨支部書記89、 凡涉及社區成員利益的大事都要由（） 討論決定。A 、社區黨支部B 、社區成員代表大會C、社區議事監督委員會90、下列屬于居務公開形式的是（） 。A 、文藝演出B 、法制講座C 、公開欄91、選舉社區居民委員會成員選民登記日應當確定在選舉日（）日以前。A 、 10 B 、 15 C 、 3092、社區成員代表包括社區單位代表和居民代表，社區單位代表每社區單位產生（）名。A 、 1-2 B 、 2-3 C 、 3-493、城市社區自治組織每屆任期（）年，屆滿后應及時換屆。A、二B 、三 C 、五94、為配合企業離退休人員移交社會化管理工作，社區

15、居委會應建立（）的社區退休人員管理服務組織。A、行政管理B 、群眾自治C 、市場化經營95 、社區非正式組織及下崗、失業人員從事社區個體經營的，允許試營業（）個月。A 、 3 B 、 6 C 、 1296、我市各區應積極創造條件，成立（） ，作為社區教育辦學網絡的龍頭。A、社區教育辦公室B 、社區教育所C 、社區教育中 心97、 （）是市轄區、不設區的市的人民政府在管轄區內設置的派出機關。A、民政局B 、街道辦事處C 、社區居委會98、要加強對社區黨員的教育管理，嚴格黨的組織生活，堅持（）制度。A 、 “兩會一課”B 、 “三會一課”C 、 “三會兩課”99、 預防高血壓要養成（） 的生活習慣

16、，并從小開始。A 、飲食清淡B 、早睡早起C 、葷素搭配100、 （）是社區文明程度的重要標志，是鄰里互助、自我服務的重要體現。A、社區黨組織建設B 、社區干部隊伍建設C 、社區志愿者隊伍建設標準答案：41 B42 C43 A 44 B 45 C46 C 47 B48 C 49 B 50 A51 C52 B53 C54 B55 A56 B57C58 C59 B 60 A61 C62 A 63 B 64 A65 B66 B67B68 B 69 A 70 B71 A72 B73 A 74 A75 C76 B77 B78 B79 B80 A81 C82 B83 B 84 C85 B86 B87 C8

17、8 A89 B90 C91 B 92 A93 B 94 B95 B96 C97 B98 B 99 A 100.C！謝謝！ ！九歌·湘君 屈原 朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉

18、索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！ 大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。 她死時，乳兒

19、不在她的旁側， 她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚， 五個兒子，個個哭得很悲， 她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字， 大堰河，已死了， 她死時，乳兒不在她的旁側。 大堰河，含淚的去了！ 同著四十幾年的人世生活的凌侮， 同著數不盡的奴隸的凄苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長方的埋棺材的土地， 同著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。 這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大兒做了土匪， 第二個死在炮火的煙里， 第三，第四，第五 而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。 當我經了長長的飄泊回到故土時， 在山腰里，田野上， 兄弟們碰見時，是比六七年 鳥次兮屋上，水周兮堂下

20、。 捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。 時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇 （jian3 簡 ）：發語詞。洲：水中陸地。要眇 （miao3 秒 ）：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 （zhan1 沾 ）：轉變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏（bo2 伯 ） ：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈（

21、rao2 饒 ）：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔 （cen2 岑 ） 陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2 援 ) ：緩慢流動的樣子。陫 (pei2 培 ) 側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。(19) 櫂 (zhao4 棹 )：同“棹”，長槳。枻(yi4 弈 )：短槳。(20) 斲 (zhuo2 琢 )：砍。(21) 搴 (qian1 千 )：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22) 媒：媒人。勞：徒勞。(23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24) 石瀨：石上急

22、流。淺(jian1 間 ) 淺：水流湍急的樣子。(25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。(26) 交：交往。(27) 期：相約。不閑：沒有空閑。(28) 鼂 (zhao1 招 )：同“朝”，早晨。騁騖(wu4 務 ) ：急行。皋：水旁高地。(29) 弭 (mi3 米 )：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。(30) 次：止息。(31) 周：周流。(32) 捐：拋棄。玦(jue1 決 )：環形玉佩。(33) 遺 (yi2 儀 )：留下。佩：佩飾。醴(li3 里 )：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺 (wei4 味 ) ：贈予。下女：指身邊侍女。(36) 聊：暫

23、且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極

24、，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節兮北

25、渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據楚地民間祭神曲創作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二

26、女”和“湘靈”， 山海經·中山經中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是史記· 秦始皇本紀。 書中記載秦始皇巡游至湘山（ 即今洞庭湖君山）時， “上問博士曰 : 湘君何神？博士對曰 : 聞之，堯女，舜之妻，而葬此。 ”后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵

27、廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創作九歌時已廣為流傳、傳說與創作的

28、地域完全吻合、湘夫人中又有 “帝子” 的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以 “北渚” 相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱（ 見姜亮夫屈原賦校注） 。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、

29、懷疑、哀傷、 埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處， 然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水

30、的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸， 結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶

31、涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后， 仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、 “恩不甚”、 “交不忠”、 “期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛， 正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大

32、膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她

33、的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修 朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修 （1007 1072 年 ） 【注音】u yá ng xi ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西

34、）人 自稱廬陵人 ，漢族，因吉州原屬廬陵郡 , 出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是畫眉鳥?詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭

35、前踏落花。解釋 ?豐樂亭- 位于滁州西南，背依豐山，?下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長郊- 廣闊的郊野。?綠無涯- 綠色一望無際。春將老- 春天快要過去了。翻譯將要偏西的太陽, 映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,廣闊的原野上, 碧綠的草色一望無邊無涯,游人們顧不得春天即將結束,還在亭前來來往往, 踏著地上的落花這首詩寫暮春時節一望無際、郁郁蔥蔥的美景, 寫了暮春時節草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的豐樂亭游春描寫的是暮春時節豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、 “青山” 、 “綠草” 、 “落花”等景物來表現這種意此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在戲答元