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文檔簡介
1、第1頁養生保健啟示錄*導讀: 人們常將養生保健活動稱為“養生之道”或“養生 之術”。“道”指法則、原則;“術”則指具體方法、手段。其特 點是蘊育在日常諸多行為之中。中國傳統的“延年益壽”之法稱為“衛生”、“養生”、“厚生”或“道生”?!靶l生”是保衛生命之義;“養生”是養護生命之義;“厚生”是厚待生命之義;而“道生”則是要求以上諸法皆要遵 守一定的法度。道德經說:“人法地,地法天,天法道,道法 自然”。告誡人們要遵循自然界和宇宙的規律。所謂“養生”就是根據生命規律,采用養護身心,保持或增進 健康,減少疾病,以延年益壽的一種措施,也就是相當于現代醫 學中所謂的“保健”活動。養生是一種文化現象,它是
2、中華民族 在維護人類健康和種族延續的歷史實踐過程中所創造的物質財 富和精神財富的總和,具有一定的民族性、傳統性和延續性。 由于養生活動涉及到研究人的生命現象, 其內容自然會貫徹到日 常生活諸多方面,這就必然涉及到各種文化現象, 因此古代養生 的內容多分散在許多文化范疇之中,如醫藥文化、食文化、茶文 化、宗教文化、民俗文化和武學文化等。歷代養生家由于各自的實踐和體驗的角度不同, 他們的養生活動 在調節飲食起居、服用藥物、采用醫術(針灸、按摩、推拿等)、 練習武術氣功、修養精神、節制欲望、修養品德等方面各有側重, 也各有所長,各有所用。第2頁中醫養生的基本內容與特色 中華民族養生之道,基本概括了幾
3、千年來醫藥、飲食、宗教、民 俗、武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點:1. 順其自然:體現了“天人合一”思想。強調在養生過程中要符 合自然規律, 不可違背自然規律。 同時也要重視人與社會的統一 協調,人要與自然環境統一, 也要與社會統一。 正如黃帝內經 主張:“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久。 ”2. 形神兼養: 在養生過程中既要注重形體養護, 更要重視精神心 理方面調攝,所謂“形神兼養” 、“守神全形”、“保形全神”。3. 動靜結合:現代醫學主張“生命在于運動” ,中醫也主張“動 則生陽”, 主張運動健身, 但中醫養生也主張“動中取靜” 、 “不 妄作勞”。正如周易外傳所說“
4、動靜互涵,以為萬變之宗” ,類經醫易所說“天下之萬理,出于一動一靜?!?. 綜合和審因施養:養生不拘一法、一式,應形、神、動、靜、食、藥多種途徑,多種方式進行養生活動。另外,也要因人、 因地、 因時之不同用不同的養生方法, 所謂“審因施養” 、 “辨證 施養”。養生之術內容是在養生理論指導下, 歷代逐漸建立起來的, 并不 斷發展與完善。其內容包括以下七方面:1. 神養: 包括精神心理調養、 情趣愛好調養和道德品質調養等方 面。融合了傳統醫文化、宗教文化和民俗文化內容。2. 行為養:包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。 融合第3頁了傳統醫文化、 宗教文化、民俗文化和美術藝術文化等內容。
5、3. 氣養:主要為醫用健身氣功的 “內養功”。融合了傳統醫文化、 宗教文化和武術文化內容。4. 形養:主要包括形體鍛煉,體育健身活動。內容融合了醫文化 和武術文化內容。5. 食養:主要內容為養生食品的選配調制與應用, 以及飲食方法 與節制等。 內容包括了醫、 藥、食、茶、酒以及民俗等文化方面。 食養為中醫養生之術的主要內容之一, 包涵在日常生活之中, 因 此其應用范圍廣,適合人群較多。6. 藥養:主要內容為養生藥劑的選配調制。 其制劑多為純天然食 性植物藥 ; 其制法也多為粗加工調劑, 其劑型也多與食品相融合。 對此,古代常有“藥膳” 、“法膳”之稱。其應用范圍也較廣,適 合人群較多,營養內容
6、也涉及到醫、藥、飲食文化等方面。7. 術養: 是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法, 即利 用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行 養生。其內容主要涉及醫藥文化。總之,養生的特點是強調個體行為, 所采用的方法應因人之不同 采用不同的養生方法。所謂“審因施養” ,“因人施養”,在群體 中并不強求統一。例如,甲需要重點鍛煉形體,而乙需要著重調 理飲食, 而丙則需要著重調攝精神等等。 如果我們對甲乙丙三人 不分青紅皂白,一律要求他們加強形體鍛煉或改變某種飲食結構,就不一定符合每個人養生需要了。 中西養生保健活動的大融合 “保第4頁健”一詞是現代名詞,即有保持健康、保衛健康之意。與傳 統文化“養生”一詞有相似之意。但西醫保健的具體活動方式與 中醫養生還有些不同之處: “保健”多為群體活動,如開展群眾 衛生,除害滅病,接種疫苗,環境保護等群防工作; 而“養生”多為個體行為活動,因人為異。較少進行群體養生活動,因為養 生是建立在審因施養或辨證施養基礎之上的。盡管如此,保健與養生的對象基本是一致的, 即是面向健康的人, 特別是處于亞健康狀態的人。不知出自何時、何地、何人,把“養生”與“保健”兩個名詞連 在一起,尊稱為“養生保健” 。
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