1、湘西土家族傳統民居建筑藝術湘西土家族傳統民居建筑藝術具體內容是什么，下面下面為大 家解答。湘西土家族生活在風景優美的武陵山區， 境內溝壑縱橫，溪水如 流，山多地少，屬亞熱帶山區氣候，常年霧氣繚繞、濕度大。在這種 自然環境中，土家人結合地理條件，順應自然，在建筑上借天不借地、天平地不平”，依山就勢，在起伏的地形上建造接觸地面少的房 子，減少對地形地貌的破壞。同時，力求上部空間發展，在房屋底面 隨傾斜地形變化，從而形成錯層、掉層、附崖等建筑形式。這也確證 了巢居”是南方史前建筑的基本形態。一、依山就勢的建筑理念湘西土家族生活在風景優美的武陵山區， 境內溝壑縱橫，溪水如 流，山多地少，屬亞熱帶山區氣

2、候，常年霧氣繚繞、濕度大。在這種 自然環境中，土家人結合地理條件，順應自然，在建筑上借天不借地、天平地不平”，依山就勢，在起伏的地形上建造接觸地面少的房 子，減少對地形地貌的破壞。同時，力求上部空間發展，在房屋底面 隨傾斜地形變化，從而形成錯層、掉層、附崖等建筑形式。這也確證 了巢居”是南方史前建筑的基本形態。史書記載： 穴居多在高處，土層較厚，多在北方；巢居多在低 處，地面濕潤，多在南方。”巢居是干欄建筑的早期形態，多現于長 江流域以南地區的河姆渡等原始文明中。由于湘西氣候濕熱，森林植被資源豐富，居住在這里的土家族先民們為了防濕熱和避開野獸蟲蛇，選擇了干欄式建筑作棲居之巢。二、空間組合湘西地

3、區除土家族以外還生活著苗、漢、侗等民族，其建筑形制 與風格各有千秋。土家族民居建筑的形制風格和空間排列自有章法， 其建筑形制在大西南干欄民居建筑中最為獨特。 經研究人員實地考察 和有關資料記載，土家建筑該屬 井院式干欄”。井院來自黃土地區的 井院窯洞，干欄則是南方各族人民的共同居住形式。井院式干欄”的形成，與土家族文化的發展有關，在此不作深究。土家住宅正屋一 般為一明兩暗三開間，以龕子作為橫屋，形成干欄與井院相結合的建 筑形式。從最簡單的三開間吊一頭的 一字屋”、一正一橫”的鑰匙 頭”，到較復雜的 三合水”、四合水”。其正房中間為堂屋，后部設 祖壇，位置與苗族民居無異。堂屋兩邊分別為火堂，其等

4、同于原始人 的火坑，有煮烤食物、御寒取暖和防衛照明之功能。由于家庭成員的 增多，土家人一般在正屋一邊或兩邊各建一廂房，于是分別形成鑰匙頭”或 三合水”住宅，而 四合水”庭院則由間或廊四面圍合而成。 村寨 四合水”大門一般偏置一側，面對大門為廂房，進天井后轉折到 達敞廳或敞廊，城鎮的四合水”恰好相反。土家建筑歷來聞名遐邇，尤以吊腳樓獨領風騷。它翼角飛，走欄 周匝，騰空而起，輕盈纖巧，亭亭玉立。通常背倚山坡，面臨溪流或 坪壩以形成群落，往后層層高起，現出縱深。層前層后竹樹參差，掩 映建筑輪廓，顯得十分優美。土家吊腳樓大多置于懸崖峭壁之上，因 基地窄小，往往向外懸挑來擴大空間，下面用木柱支撐，不住人

5、，同時為了行走方便，在懸挑處設欄桿檐廊。大部分吊腳橫屋與平房正屋 相互聯接形成吊腳樓”建筑。湘西土家吊腳樓隨著時代的發展變化， 建筑形制也逐步得到改進，出現了不同形式美感的藝術風格。在此， 筆者將根據其形體組合、外觀形式、比例尺度作深入分析。1. 挑廊式吊腳樓挑廊式吊腳樓因在二層向外挑出一廊而得名， 是土家吊腳樓的最 早形式和主要建造方式。一般樓設二三層，分別在一、二、三面設廊 出挑，廊步寬在2.8尺左右，挑廊吊柱由挑枋承托，出檐深度一般以 兩挑兩步或三挑兩步最為常見。這類吊腳樓空透輕靈、文靜雅致，高 高的翹角、精細的裝飾、輕巧的造型是它的主要特點。若從地形上看， 吊腳樓往往占據地形不利之處，

6、如坡地、陡坎、溪溝等，而主體部分 則位于平整的基地上。若從吊腳樓與主體的結合方式看，分別有一側 吊腳樓、左右不對稱吊腳樓、左右對稱吊腳樓三種，其中以一側吊腳 樓最為常見。除此之外，土家族還有一種不做挑廊的吊腳樓，其正屋 主體部分與廂房吊腳樓直角相連，似乎已形成約定俗成的規矩”通透的支柱、輕靈的翹角反而成為了視覺的焦點，如永順老司城、澤家、 石堤有一部分吊腳樓便有類似的特點。2. 干欄式吊腳樓所謂 干欄式”吊腳樓，即底層架空，上層居住的 一種建筑形式。這種建筑形式一般多在溪水河流兩岸，以群山為背景， 河灘作襯托，成群連片，浩浩蕩蕩沿河岸展開，房與房之間常以馬頭 墻相隔。不過土家族的商業聚鎮，也有這種居住形式，如王村就是土 家族聚居的商業古鎮。其特征是檐口、腰檐、腰廊形成的水平線條與下邊縱