1、讀“黃帝、炎帝”一目回答： 1、傳說中黃河流域的部落聯盟的首領是？ 2、炎帝和黃帝都有哪些貢獻？ 3、華夏族的主體是？中華民族的人文始祖是？ 你能說出傳說中的炎帝你能說出傳說中的炎帝和黃帝對中華文明做出了哪和黃帝對中華文明做出了哪些貢獻嗎？些貢獻嗎？黃帝建宮室建宮室倉頡造字倉頡造字養蠶織布養蠶織布造造 船船指南車指南車 指南盤指南盤 看圖說史看圖說史想一想想一想有關炎帝和黃帝的傳說，有關炎帝和黃帝的傳說，哪些是可信的，哪些是不哪些是可信的，哪些是不可信的？古人為什么要將可信的？古人為什么要將一些重要的發明記到杰出一些重要的發明記到杰出人物的名下？人物的名下？ 遠古時期的任何一件發明或創造都是成

2、年累月，遠古時期的任何一件發明或創造都是成年累月，積無數人，經歷漫長歲月摸索的結果，決非一人積無數人，經歷漫長歲月摸索的結果，決非一人短時之功勞。短時之功勞。將這些重要發明記到杰出人物名下，將這些重要發明記到杰出人物名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表，古人主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表，古人借此表達對他們的崇敬之情。借此表達對他們的崇敬之情。 被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，如黃帝時期已能建造宮室，種植莊稼，不可信的，如黃帝時期已能建造宮室，種植莊稼，制作衣裳，挖水井，出現文字等是被考古發現的，制作衣裳，挖水井，出現文字等

3、是被考古發現的，這是可信的，而說這些是黃帝、嫘祖等個人發明的這是可信的，而說這些是黃帝、嫘祖等個人發明的就帶有神話色彩了。就帶有神話色彩了。考古發掘和傳說的意義相互印證.都是很重要的歷史資料都是很重要的歷史資料,可以從可以從不同側面揭示歷史事實不同側面揭示歷史事實,幫助我幫助我們了解沒有文字記載的歷史發們了解沒有文字記載的歷史發展與沿革展與沿革北狄北狄西戎西戎南蠻南蠻黃帝大戰蚩尤黃帝大戰蚩尤讀第二目：堯舜“禪讓”找出答案并標劃 1、黃帝之后，黃河流域的部落首領又出現了哪些？ 2、什么是“禪讓”制？讀第三目：大禹治水找出問題的答案并標劃 1、傳說時代的治水英雄是？2、禹治水的方法？為什么他為“大

4、禹”？3、你知道大禹“三過家門而不入”的故事嗎？這些遠古傳說時代部落和部落聯盟的首領是如何產生的？這些遠古傳說時代部落和部落聯盟的首領是如何產生的？你覺得當時什么你覺得當時什么樣的人才能選為部落聯盟首領？樣的人才能選為部落聯盟首領？ 什么是禪讓制？什么是禪讓制？通過推舉產生部落聯盟首領的辦法。通過推舉產生部落聯盟首領的辦法。大禹治水“三過家門而不入”大禹治水的成功給我們帶來了什么啟示？大禹治水的成功給我們帶來了什么啟示？ 大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變，大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變，要有創新精神。要有創新精神。 2. 大禹治水還讓我們體會到做任何事情，要取得成

5、功大禹治水還讓我們體會到做任何事情，要取得成功必須具備堅持不懈的精神，應具有奉獻精神。必須具備堅持不懈的精神，應具有奉獻精神。 3.人類為了生存，不斷地與大自然做斗爭，不斷地征人類為了生存，不斷地與大自然做斗爭，不斷地征服自然，改造自然，反映出人類的聰明和智慧；但一服自然，改造自然，反映出人類的聰明和智慧；但一味地索取，不去保護，最終是會受到大自然的懲罰的。味地索取，不去保護，最終是會受到大自然的懲罰的。人類與環境應和諧相處，做到持續發展。人類與環境應和諧相處，做到持續發展。 因此我們因此我們作為作為“炎黃子孫炎黃子孫”，我們應樹立環保意識，盡自己的，我們應樹立環保意識，盡自己的力量，去保護大

6、自然，讓大自然為人類造福。力量，去保護大自然，讓大自然為人類造福。 傳說時代 原始時代 傳說時代 文明時代 文明起源時期1. 炎帝部落和黃帝部落最早生活在（炎帝部落和黃帝部落最早生活在（ ）A. 黃河流域黃河流域 B. 長江流域長江流域C. 珠江流域珠江流域 D. 黑龍江流域黑龍江流域A2. 被譽為中華民族人文初祖的是（被譽為中華民族人文初祖的是（ ）A. 炎帝炎帝B. 黃帝黃帝C. 堯堯D. 舜舜 E. 禹禹B3. 傳說中造字的人是（傳說中造字的人是（ ）A. 黃帝黃帝 B. 嫘祖嫘祖C. 倉頡倉頡D. 伶倫伶倫c4. 在下列哪個戰役之后，炎黃兩部落結成部落在下列哪個戰役之后，炎黃兩部落結成

7、部落聯盟，形成華夏族主體（聯盟，形成華夏族主體（ ）A. 涿鹿之戰涿鹿之戰B. 牧野之戰牧野之戰C. 阪泉之戰阪泉之戰D. 官渡之戰官渡之戰C5. 5. 傳說中古代通過民主推選部落聯盟首領的方傳說中古代通過民主推選部落聯盟首領的方法叫（法叫（ ） A. A. 禪讓制禪讓制 B. B. 世襲制世襲制 C. C. 分封制分封制 D. D. 選舉制選舉制6. 6. 傳說中的治水英雄是傳說中的治水英雄是 （ ） A A黃帝黃帝 B B堯堯 C C舜舜 D D禹禹AD二、讀圖二、讀圖 右圖是誰右圖是誰的塑像？的塑像？你判斷的你判斷的依據是什依據是什么？人們么？人們為什么要為什么要為他建立為他建立廟宇，為

8、廟宇，為他樹碑立他樹碑立傳？傳？ “中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先！”此詩為孫中山先生拜黃帝陵所作。結合此詩與課文內容，談談炎黃時代的歷史狀況，對此你有何認識？” 紹興大禹陵公祭升格為國祭紹興大禹陵公祭升格為國祭 2007年年03月月19日日 02:57 第一財經日報第一財經日報4月月20日，浙江紹興將舉行日，浙江紹興將舉行2007年公祭大禹陵，延續了年公祭大禹陵，延續了10多多年的大禹陵祭祀升格為年的大禹陵祭祀升格為“國祭國祭”后將以最高禮儀形式和最高規后將以最高禮儀形式和最高規格舉行。格舉行。 公祭大禹陵是紹興市自公祭大禹陵是紹興市自1995年開

9、始的祭祀活動。年開始的祭祀活動。2006年年2月，紹興市明確提出，公祭活動要提升規格，爭取月，紹興市明確提出，公祭活動要提升規格，爭取“北有黃帝北有黃帝陵，南有大禹陵陵，南有大禹陵”格局。與此同時，紹興加快了對大禹陵的保格局。與此同時，紹興加快了對大禹陵的保護開發力度，將公祭大禹陵作為國家非物質文化遺產進行申報，護開發力度，將公祭大禹陵作為國家非物質文化遺產進行申報，并被列入國家非物質文化遺產并被列入國家非物質文化遺產“民俗類文化空間大類民俗類文化空間大類”中。中。 今年今年2月，浙江省人民政府第一號函件就向國家文化部商請月，浙江省人民政府第一號函件就向國家文化部商請共同主辦共同主辦2007年公祭大禹陵，并得到文化部的同意。年公祭大禹陵，并得到文化部的同意。 這次公祭大禹陵的所有資金全部有政府財