1、八年級（上）第五單元第22課陋室銘愛蓮說教學設計一、教學目標1知識和能力目標：學習古人高潔的品格和情操。疏通文言語句，分析文章內容。掌握一些文言詞語。2過程和方法目標：多次誦讀，能理解文意；了解方位詞在按照空間順序說明事物時的重要作用，并掌握其寫作方法。3情感態度和價值觀目標：學習托物言志的寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情。二、教學重難點重點：朗讀、背誦文言文；理解積累一些文言實詞。難點：學習托物言志的寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情。三、教學課時 2課時四、教學方法 討論法和點撥法相結合五、教學過程第一課時一、導入新課。同學們，在廣泛的課外閱讀中，我們發現古代名士文人特別喜愛借物抒情，托

2、物言志，因此這些客觀之物就有了豐富的文化積淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清風、明月。一所簡陋的房屋也可以寄托作者的志向，這就是我們今天要學習的劉禹錫的傳世佳作陋室銘。文學常識：1、古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種用韻的文體，常用排比句和對偶句，是古代散文的一種。座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。墓志銘：是中國古代一種悼念性的文體。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業成就。可

3、以是自己生前寫的，也可以是別人寫的。2、作者及寫作背景：劉禹錫（772842），字夢得，唐代文學家，洛陽（現在屬河南省）人，著名詩人。我們學過他的詩酬樂天揚州初逢席上見贈。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關心社會現實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶為安徽和州通判。按當時規定，他應住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文。二、看圖片，朗讀課文。1、讀懂文中字詞句意。2、正確朗讀課文。3、準確翻譯課文。三、品讀課文。小組合作學習，解決以下問題：1、

4、查找資料，逐字逐句翻譯全文。2、課文共九句話，可分為3層，怎么分？各層寫什么？3、找出文章的主旨句，揣摩文章主題，看看作者是怎樣托物言志的。4、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？明確：2、分為3層：總寫陋室不陋。以“仙” “龍”暗喻品德高尚的人。是主旨句,指出陋室不陋,是由于“吾”品德高尚。從三個方面來寫陋室不陋。A、環境清凈幽雅；B、室中人博學多識；C、生活情趣高雅脫俗。引義古賢,總結陋室不陋。 句以古賢居室類比陋室,說明陋室雖陋,有德者居之自可揚名。句引用孔子的話總結陋室不陋。3、主旨句：“斯是陋室， 惟吾德馨。”主題是：通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種

5、高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。托物言志：文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。4、不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 引申1：既然“陋室不陋”，甚至應當稱“雅室”，那請同學們從文中找出表現景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：“苔痕上階綠，草色入簾青。”交往之雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”情趣之雅：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 ” 引申2：寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？（以古人自比，襯托出“陋室不陋”，自己德行高潔。）總結課文：（因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。）4、文中為什么要寫牡丹？（因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這