1、雪四人談 教學案任務分析 本課由四篇文章組成，適宜進行整體教學，因為這樣便于進行比較，便于整體閱讀理解。教學時教師可以先讓學生自學四篇評論文章，按瀏覽把握觀點精讀比較與辨微集中討論問題總結歸納“橫看成嶺側成峰”的內涵寫簡單的文學評論這樣的過程展開教學。教學目標 學生能較為準確把握每篇文章的基本觀點，并能對觀點進行比較、辨微。在了解文學評論一般創作手法的基礎上，學會評論文章。教學重點 能找出相關觀點并能區分其認識角度的異同。課前學習 掃除閱讀中的文字障礙，結合每篇文章的課后練習理解文章。把預習中遇到的問題作好標記。 課時安排 二課時教學內容 讀文章，找觀點，比較鑒別，談體會。 第一課時教學設計初

2、讀領會文章大意 在老師指導下，學生自讀四篇評論文章。要求：大體領會每篇文章的意思，有疑問的地方劃下來及時問老師或同學。精讀摘錄論點論據 把每篇文章的論點論據摘錄下來。（觀點應該是簡潔的，比較長的也可以用自己的話組織出來）思考比較、辨微觀點的異同把剛才所找觀點根據自己的理解完成下表：文章觀點角度不同點相同點讀雪需要聯想魯迅的內心世界深刻體現了時代和社會的矛盾魯迅的內心世界具有時代特征時代特征文如其人靈魂的柔軟和堅硬這種內心世界是魯迅靈魂的“柔軟和堅硬”的體現魯迅的內心世界是魯迅的性格特征人性特征簡潔精純的雪江南的雪表現了魯迅的歡快情緒；朔方的雪表達了魯迅悲壯的心理語言角度對兩種雪都贊美一切景語皆

3、情語雪的獨特之處魯迅抒發了渴望暖春，渴求光明、憎惡嚴冬、憎恨黑暗的思想感情藝術魅力、藝術成就對南方的雪是贊美的，對北方的雪是憎惡的結論這四位作家對雪的理解和鑒賞，切入的角度各不相同，但有許多共同認識。同中有異，異中存同。說明：此表較為詳細，只要求教師掌握，學生只要能答出其中一兩點就可以了。討論提出、分析并集中解決共性問題教師指導語：剛才在瀏覽文章的時候，老師要求同學們就閱讀過程中碰到的問題作上記號，現在請同學們把你們認為有價值的問題拿出來，放在學習小組里討論解決。要求：邊討論邊做好記錄，各小組組長把討論還不能解決的問題記錄下來，寫在投影紙上。（老師也可提出問題）1、小組討論，并作好記錄。教師巡

4、回并參與到同學討論中來。2、集中幾個有共性的問題進行全班討論。如：A：江南的雪整理采用了工筆彩繪寫法，朔方的雪整理采用寫意潑墨法，這樣工筆與寫意相結合有什么好處？B：學了這四篇評論文章后，你如何理解“橫看成嶺側成峰”。C：在這四篇文章中你最喜歡哪一篇文章？（要能說出有獨到的見解）D：你對魯迅的雪有沒有不同于整理的體會和認識？講出來跟大家分享一下 全班討論后明確：A：寫江南的雪，或形容，或比喻；或寫色彩，或狀形態，或暗示香氣；或寫靜態，或寫動態；或寫實，或虛寫，總之淋漓盡致，惟妙惟肖，這是運用工筆手法所致。在寫朔方的雪時，采用寫意手法，運用粗線條集中勾畫“如粉，如沙”，“決不粘連”的特點和“蓬勃

5、奮飛”“旋轉升騰”的動態。這樣工筆和寫意相結合，構成了迷人的藝術境界。 B：說的是讀文章、評價文章的一種方法，即所取角度不同，所見各異。每個人的個性、閱讀經歷、生活經歷、人生經歷、學識等都存在差異。所以人們對同一篇文章必然會有不同的看法。 C：略，鼓勵有創意表達。 D：此題為后面做文學評論作一個鋪墊。歸納引導學生探究寫好文學評論的一般方法學習了魯迅的雪和后面四篇評論文章，請大家思考這樣的問題：你認為要想寫好一篇文學評論應當注意哪些問題？讓學生展開充分的討論和交流，教師及時總結和歸納如下要點。基本要點：一、 認真研讀作品，占有豐富的材料。（前提、基礎）二、 有真知灼見。（避免人云亦云，膚淺平淡）

6、三、 確定恰當適宜的角度。（防止大而空）四、 重視寫作技巧，講究語言。（不能抽象干癟的說教）五、 行文時筆墨要集中，語言要簡潔。（忌語言拖沓）六、 結構要明快。（不可勉強、畫蛇添足）七、 要有文學評論味。（盡量用形象化的語言）附錄： 如何寫好文學評論文學評論的定義文學評論是以文學理論為指導，對各種文學現象（包括文學創作、文學欣賞以及文學理論批評）進行分析、評價的文章。文學評論的中心任務是對具體作品進行分析、判斷和評價。文學評論是一種科研，是學術論文中的一種專業論文，是一個融合了藝術思維的抽象思維過程。寫作文學評論的任務文學評論的任務，一是指引讀者從感性認識上升到全面領會和把握作品的階段，二是幫

7、助讀者，三是用新材料、新觀點充實推動文學理論的發展。文學評論的發展中國古代可以說是“三國演義”：重視政治教化作用的儒家文藝理論（代表文心雕龍，代表作三國演義，崇尚自然的道家文藝理論代表文章詩品，代表作西游記，提倡個性自由的市民文藝觀（代表文章童心說，代表作品紅樓夢）。專門文學評論始于鐘嶸的詩品。文學理論集大成者是劉勰的文心雕龍。特有形式是評點和詩話，如脂妍齋評點紅樓夢、六一詩話和隨園詩話等，特點是抓住直覺，親切形象，缺點是沒有深入剖析，有思辯而無實證邏輯，缺乏體系。近代文學評論借鑒西方，加強了科學性、系統性，始自王國維紅樓夢評論和梁啟超的文學評論。在現當代文學史上，馬克思主義文學評論占據著主導

8、地位。魯迅、茅盾、郭沫若和瞿秋白開創于二三十年代。毛澤東、周揚和胡風等系統建設于四五十年代。先向西歐再向蘇聯借鑒，搬來俄羅斯三大民主主義文學評論家別林斯基、車爾尼雪夫斯基和杜勃留波斯基的理論作為文學評論的先導。文學評論作為政治斗爭工具的性質被突現。進入八十年代，文學評論空前繁榮，大量介紹和借鑒西方現代派文學理論，吸收自然科學的研究方法，在科學化、民主化兩個方面辨證統一地發展。怎樣才能寫好文學評論呢？一、認真研讀作品，占有豐富的材料。這是寫好評倫的基礎。文學作品思想內容豐富深廣，并寓于形象之中，必須認真反復地研讀作品，才能占有豐富的材料。應先通讀作品，獲得一個完整的總體印象。然后對作品進行“分解

9、式”的細致研究，研讀中抓住重點，思索難點，把握特點，最后再回到總體，上升到理性認識，進行科學的綜合歸納，走馬觀花，粗枝大葉的閱讀，必然一知半解，很難寫出好的文學評論。占有豐富的材料，還包括有關作家的生活經歷、思想觀點、寫作動機、有關作品的時代背景、及別人對該作品的評價等。 二、要有真知灼見。文學評論是一項艱苦的創造性的工作，應力求入木三分，“發人之所未發，言人之所未言”。這樣才能引起讀者的興趣；否則，對作品沒有深刻獨特的見解或感受，必然是人云亦云，膚淺平淡。 三、確定恰當適宜的角度。初學寫作文學評論角度不宜過大，應抓住作品的某一方面，深入挖掘開去。如小說中的某個人物形象，某個情節，散文中的某種

10、特定的情感等。角度過大，往往空泛而不切實際，什么都評析了，什么也沒有評析好。 四、重視寫作技巧，講究語言。文學評論不但講究科學性，還講究一定的藝術性。清晰的層次，生動的語言，醒目的標題，引人的開頭等，都屬于文學評論文章的“藝術性”。文學評論屬于議論文范疇，往往采用以議為主，敘議結合，評析結合的寫法。“敘”是指對作品內容的復述、介紹或引用。“議”則包含“分析”和“評價”兩個方面。“分析”是對作品的思想內容、藝術成就等進行揭示的過程；評價則是整理通過分析而得到的結論，即對作品或整理藝術創作的總的看法。復述古事情節或概括全段，文字要簡明精煉，并顯示出強調之處，使之與后面的評倫相照應，相配合；節錄、摘

11、引應截取精當，不宜過長，過多。結論文字要慎重敲定，使用要有分寸感。觀點應鮮明，不能模棱兩可。文學評論的語言應具有色彩美、聲音美和氣勢美，使評論達到文理結合，而不是抽象的干癟的說教。以上幾點只是寫好評論的基礎，至于怎樣寫，采取什仫方式，還要根椐作品的內容，具體情況具體分析，靈活運用。五、行文時筆墨要集中，語言要簡潔。我們知道，對作品的評論是論點，對作品的具體分析則是用論據論證論點。如果筆墨分散，語言拖沓，勢必無法用極其有限的篇幅比較深入地評析作品，論證論點。六、要有文學評論味，盡量用形象化的語言評價和分析作品，把觀點滲透到富有魅力、給人以美感的文字之中，同時恰倒好處地使用一些文學評論的術語，增濃

12、文學評論氣息。這里要特別強調一點，形式是為內容服務的，反過來內容也需要依靠形式來表現，所以，評價作品的藝術特色時，萬不可棄思想內容而不顧，評價作品的思想內容時，也可以適當提及表現手法。當然，它們的側重點是不同的。板書設計 見前面的表格第二課時教學內容 運用學到的文學評論的技巧，簡單評論課外的文章。教學設計寫作我也來當一回小評論家教師指導語：本節課老師想檢驗一下同學們寫的水平怎么樣。請大家運用上節課我們師生共同討論明確的寫作好文學評論的基本技巧去為郭沫若的杜鵑或石墨的杜鵑鳥寫一篇文學評論。杜鵑郭沫 若杜鵑，敝同鄉的魂，在文學上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡

13、的詩意。它本身不用說，已經是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經成為了民族的感情。而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學上所占的地位，并不亞于中國。然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習性專橫而殘忍。杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節，產卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而

14、不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令人流淚的情景。想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認為佳人、志士。人的智慧和鶯也相差不遠，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。因此，過去和現在都有無數的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個問題，人是應該解答而且能夠解答的。1936年春 杜鵑鳥石默·杜鵑鳥，灰黑色的毛羽并不美，可是文人對它的禮遇和尊重，恐怕任何鳥也不及。單憑它的身世，就顯赫不凡。相傳它是望帝杜宇的化身。在蜀志中這樣記截：望帝稱王于蜀，得荊州人鱉靈，便立以為

15、相“后數歲，望帝以其功高，禪位于鱉靈，望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，至春則啼，聞者凄慘”。感情富有的詩人便從杜鵑的哀鳴中聽出了“聲聲啼血”，激發了無數文人的情懷。李商隱就有“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的詩句。有人比它為憂心報國的志士，康有為在戌戊變法失敗后悲憤地寫下了“小臣東海淚，望帝杜鵑紅”。也有人喻它是哀情哽咽的佳人，“林間有竹湘妃淚，窗外禽多杜宇魂”就是動人的描寫。更有人說它聲是滿腹鄉思，血是遍山躑躅。“蜀客春城聞鵑鳥，思歸聲引未歸心”流露了無邊的思鄉情。琵琶行里“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴筆墨更滄桑，凄惋。杜鵑在文人的心目中成了一種愛的象征，可憐，哀惋，純潔，至誠。我想也

16、許這世間的事情，有的以丑而廣為人知，有的則以美而著稱，還有一種并非是美丑的簡單劃分，只因其間涵納著一種讓人感動的莫名力量。我不是文人，所以聽到杜鵑聲聲鳴囀，沒有那種哀怨、凄涼、思歸的感覺。小時在農村的那些年，每逢春時農忙，聽到杜鵑“快快布谷”的叫聲，總覺得像生產隊長催人趕快上工的叫喊聲。可村民們卻對它有極好的印象，滿懷歡喜地聆聽它的啼囀，說谷穗和福祉都會隨著杜鵑的叫聲一同到來。看來對杜鵑的感情不僅在文人中漫延，甚至連民間也受到感染，而且更實際，更具體，更鼓舞。感召力是積極的，上進的，是正面的。然而，當我偶爾涉及鳥類的知識時，發現這實在是名不符實的最大例證。杜鵑是一種殘忍、專橫的鳥。杜鵑是寄育性

17、的。即不營巢，也不孵卵哺雛，到了生殖季節，把蛋產在柳鶯等多種鳥的巢中，這個自私笨拙的母親，就象那些該咒的棄嬰者一樣，迅速的隱匿起來。那一對對柳鶯們忙碌著，沉浸在即將做父母的喜悅之中。杜鵑在養父母辛辛的孵卵下破殼而出后，便把雛鶯一個個擠出剿外，任它啼饑號寒而死，自已卻獨霸著母鶯的哺育。一個杜鵑的孽子成長起來了，柳鶯們所有的親生骨肉卻被殘害。雛鵑將犯罪的遺傳基因全部繼承下來，并暴露端倪，而鶯受鵑欺卻不自知，含辛茹苦地哺育著殺害了自己孩子的仇人，甚至這個怪異的孩子比自己還大，它們竟絲毫沒有引起懷疑。鶯的善良與無知拉開了這一悲劇的帷幕，鵑的罪行才可以在最不可能的地方找到渠道。這真是一件令人不平，使人憤

18、懣的事。我不知道是不是所有的善良與無知都會釀成悲劇。慈愛的本性能為什么會有這么大的盲區。如果鶯們留下善良而控擯棄無知，那么鵑的惡就只能停留在惡念和惡意的范圍，而不能形成殺害生靈的罪行。善良而無知的鶯們年復一年的捐獻了自己的孩子，來充當杜鵑的養父養母，可從來沒有聽說有一只鶯覺悟后復仇。沒有，一只也沒有。杜鵑破壞了生命中最本的道德，其卑鄙和冷酷無所辯駁。而犯罪無需償付任何代價，這竟然也是大自然的法則。面對這些事實，杜鵑卻贏得了好名譽。沒有人追究以往的血案，人們從它的啼鳴中喚起不同的情感，是因為它使用了適當的聲音，選擇了適當的時間，榮譽便歸于它了。這使我看到奸雄得勢的捷徑和狡詐，更覺得杜鵑這種鳥簡直可以作為欺世盜名者的標本了。當然，對杜鵑不能任其咎。杜鵑就是杜鵑，它并不曾要求人把它認為志士、佳人。杜鵑聲聲啼血是人加與它的，只能說明人沒有分清