1、第2課湘夫人當(dāng)孔夫子面對(duì)流水感嘆生命的消逝，屈原憂國(guó)憂民撫劍悲吟，司馬遷忍辱負(fù)重奮筆疾書(shū)，中華民族的血液里就已經(jīng)被注入了永恒的力量信仰，責(zé)任，關(guān)懷，無(wú)私。當(dāng)李白吟游山水，縱情高歌，杜甫執(zhí)筆沉思，仰天悲唱，他們給中華民族的子孫留下的，不僅是光焰萬(wàn)丈的詩(shī)篇，而且是傳承千載的精神激情，想象，熱愛(ài)，博大。當(dāng)李清照悲切吟哦，岳飛怒發(fā)沖冠，他們讓我們記住的，不是仇恨，不是抱怨，不是嘆息，不是畏縮，而是堅(jiān)韌無(wú)畏，勇往直前的寶貴品格。美字體長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱賞美文品讀屈原微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫(xiě)下的文字間，我細(xì)細(xì)品讀著你屈原。“朝飲木蘭之墜露兮，夕

2、餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意。當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國(guó)家百姓的你，卻沒(méi)有做出這樣的決定。你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中，虛度此生。戰(zhàn)國(guó)年代，到

3、處都是號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒(méi)有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎奈黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽(tīng)信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見(jiàn)。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負(fù)，在這個(gè)時(shí)刻，又有誰(shuí)能攙扶你一把？最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，隨波逐流，你卻用“安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖”維護(hù)了你高潔的志向。天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當(dāng)

4、年輕的司馬遷佇立汨羅江邊悵望千秋之時(shí)，依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠(yuǎn)，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國(guó)家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染；讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，留得清氣滿乾坤。微風(fēng)漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來(lái)越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠(yuǎn)的身影一

5、、基礎(chǔ)鞏固1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）a.北渚（zh）裊裊（nio）眇眇（mio） 白（fán）b.沅水（ruán） 薜荔（bì lì）澧水（l） 遺余褋兮（dié）c.潺湲（chán yuán） 云汀（tn）九嶷山（yí） 芷葺兮（qì）d.水裔（yì） 屋椽（chuán）馨香（xn） 西澨（shì）解析：b項(xiàng)，“沅”應(yīng)讀yuán。答案：b2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）a.目眇眇兮愁予愁：使發(fā)愁裊裊兮秋風(fēng) 裊裊：微風(fēng)吹拂的樣子b.與

6、佳期兮夕張 張：張?jiān)O(shè)羅帳觀流水兮潺湲 潺湲：水慢慢流動(dòng)的樣子c.擗蕙櫋兮既張 擗：剖開(kāi)繚之兮杜衡 繚：纏繞d.捐余袂兮江中 捐：捐獻(xiàn)搴汀洲兮杜若 汀：水中平地解析：d項(xiàng)，“捐”，丟棄。答案：d3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)言現(xiàn)象的分析不正確的一項(xiàng)是（）a.目眇眇兮愁予（名詞作動(dòng)詞，舉目）與佳期兮夕張（名詞作動(dòng)詞，約會(huì)）b.洞庭波兮木葉下（名詞作動(dòng)詞，水波泛動(dòng)）蓀壁兮紫壇（名詞作動(dòng)詞，用蓀草裝飾；用紫貝筑）c.桂棟兮蘭橑（名詞作動(dòng)詞，用桂樹(shù)做；用蘭草做）辛夷楣兮藥房（名詞作動(dòng)詞，用辛夷做；用白芷裝飾）d.罔薜荔兮為帷（名詞作動(dòng)詞，編織）狼吞虎咽（名詞作動(dòng)詞，像狼一樣；像虎一樣）解析：d項(xiàng)，“狼”“虎”

7、的用法為名詞作狀語(yǔ)。答案：d4補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)湘夫人中借秋景來(lái)渲染和深化相約未見(jiàn)愁情的詩(shī)句是：_，_。(2)湘夫人中被譽(yù)為“千古言秋之祖”的詩(shī)句是：_，_。(3)毛澤東七律·答友人中“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微”就是化用湘夫人中的“_，_”兩句詩(shī)。答案：(1)裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下(2)裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下(3)九嶷繽兮并迎靈之來(lái)兮如云二、遷移發(fā)散閱讀下面的詩(shī)歌，完成5、6題。湘君屈原君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮

8、極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰM流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。鼌騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。5下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a前兩句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首詩(shī)歌的敘事做了明確的鋪墊。b第二節(jié)寫(xiě)久等湘君不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。詩(shī)歌

9、在這里把湘夫人四處尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。c本詩(shī)結(jié)尾使整個(gè)故事和全首詩(shī)歌都余音裊裊，并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下想象的懸念。d本詩(shī)中的“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，以“到水中去采薜荔，到樹(shù)梢上去采芙蓉”這兩種不可能存在的假想景象作比興，突出了人物內(nèi)心的失望和困惑，認(rèn)為自己的追求不過(guò)是徒勞而已，強(qiáng)調(diào)了“愛(ài)而不見(jiàn)”的事與愿違。解析：a項(xiàng)，應(yīng)為整首詩(shī)歌的抒情做了明確的鋪墊。答案：a6請(qǐng)簡(jiǎn)要分析湘君和湘夫人表現(xiàn)的抒情主人公的思想感情的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。答：_答案：相同點(diǎn)：兩篇文章均以抒發(fā)對(duì)對(duì)方的思念之情為核心，表達(dá)了抒情主人公想盡快見(jiàn)到對(duì)方的急迫心情。不同點(diǎn)：湘君中的湘夫人帶有一定的怨言，指責(zé)對(duì)方不守信用；湘夫人中的湘君則信誓旦旦地表達(dá)愛(ài)意。(意思對(duì)即可)三、創(chuàng)新語(yǔ)用7請(qǐng)以屈原為對(duì)象，仿照下面的示例寫(xiě)一段話。要求修辭手法相同，句式一致。示例：魯迅是寂寞的，在濃黑的悲涼中，在麻木的愚弱的民眾中獨(dú)自彷徨吶喊；但他在寂寞中找到了民族真正的病根，為昏睡的國(guó)人開(kāi)出了一劑療救精神