1、導游詞示范文本 | Excellent Model Text 資料編碼：CYKJ-FW-757編號：_介紹遼寧沈陽故宮的導游詞編輯：_日期：_單位：_介紹遼寧沈陽故宮的導游詞用戶指南：該導游詞資料適用于日常生活工作中，為提升效率而制作的包含框架和正文模板文件。可通過修改使用，也可以直接沿用本模板進行快速編輯。5篇介紹遼寧沈陽故宮的導游詞范文(一)游客朋友們好，歡迎游覽沈陽故宮!沈陽故宮，是中國現存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風格建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。20xx年，聯合國教科文組織正式將沈陽故宮列入世界遺產名錄。沈陽故宮位于沈陽老城區中心，即沈河區沈陽路。初建

2、時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620xx年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當年入關，統治全中國。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區的統治中心，也是清統一全國后在東北地區的政治和經濟中心。沈陽故宮現占地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特

3、色;中路建筑，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以儲藏四庫全書而聞名。接下來，我們按照時間順序自東向西游覽。一、沈陽故宮東路建筑沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合

4、一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風貌。1、大政殿大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯通平地。殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現了滿足對鮮艷色彩的熱愛，又象征著滿足從森林草原上的崛

5、起。殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物。火焰寶珠為如意珠，據說得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現了“殿帳”風格，反映了清初政權剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，面側對“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前后分開，側身牽引，象征“八方歸一”。大政殿內這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯有6米長，寫的是“神圣相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯，意在警示其后代永葆大清江山國運綿長。屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處

6、為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠里側為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。大政殿作為17世紀初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術風格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。2、十王亭十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是

7、從事軍事的。這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中占有重要地位。二、沈陽故宮中路建筑沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術的融匯，并真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風云。1、第一進院落第一進院落，南有大清門，北有

8、崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。(1)大清門大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規定，文武群臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩免時，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。(2)崇政殿十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、

9、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中占有重要地位。二、沈陽故宮中路建筑沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一

10、些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術的融匯，并真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風云。1、第一進院落第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。(1)大清門大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規定，文武群臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩

11、免時，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。(2)崇政殿鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關后用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。康熙二十年(1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達了清代皇帝對先祖創業之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上臺下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一。3、第三進院落第三進院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，

12、東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。整個后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統和習慣。滿族先人曾是一個以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領的住宅建在地勢最高處的生活習慣。因此，沈陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺，在高臺上建寢宮。另外，清入關前，后金政權一直處于烽火硝煙的戰亂年代，滿族作為一個弱小民族在其發展過程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現實中都必須時刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時可以登高遠眺，起到防御作用。(1)清寧宮清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，

13、是沈陽故宮最具滿足住宅特色的建筑。東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。西側三間通連北西南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習俗。(2)索倫桿索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神桿”。木桿

14、下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。(3)東西配宮清寧宮兩側的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關，福臨成為清王朝統治全國的第一個皇帝。(4)煙囪這個平地而起的煙囪，是沈陽故宮里唯一的一個煙囪。它不是附建于山墻之上，而

15、是在離墻不遠的地方建起，好像一座小塔。當年設計這個煙囪時，頗費一番心思，工匠們將宮內的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會到滿足建筑的精妙之處。宮內把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結構。因為皇宮只有這一個煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統天下，這里取的是“統”的諧音。三、沈陽故宮西路建筑沈陽故宮西路建筑，是為了適應皇帝東巡時的需要而增設的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，

16、是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書四庫全書，也是全國存放四庫全書的著名閣樓之一。閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣。四庫全書共7部，其中1部當年就存放在文溯閣，后因戰備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮建中是獨一無二的。根據五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫也已藍綠白相

17、間的冷色調為主，梁枋間彩繪“白馬獻書”圖案，給人以古雅清新之感。閣內還懸有乾隆手書的對聯“古今并入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導洪瀾”。文溯閣東有方形碑亭1座，內立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的御制文溯閣碑記，背面刻有乾隆撰寫的宋孝宗論。碑文詳細記錄了建閣經過和四庫全書的收藏情況。文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。各位游客朋友，今天的游覽就到此結束了，謝謝大家!5篇介紹遼寧沈陽故宮的導游詞范文(二)大家好!我是小吳，這天由我來帶領大家游覽沈陽故宮。沈陽故宮始建于后金天命十年(1620xx年)，建成于

18、清崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也曾在那里繼位，改元“順治”、并于當年入關，統治全中國。沈陽故宮占地6萬多平方米，全部建筑計300多間，共組成20多個院落。按其布局，可分為東路、中路和西路三大部分。我們計劃游用三個小時的時光去游覽，此刻我們已將到了，大家下車，先聽我說幾句。首先，我告訴大家，注意的事項。第一，大家要緊跟我身后，不要走丟了。第二，要在規定的時光內集合，如果找不到了，請撥打我的手機。第三，不要亂扔東西，講衛生。第四，持續安靜，不要大喊大叫。好了，出發了。沈陽故宮是中國現存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。在建筑藝術上承襲了中國古

19、代建筑的傳統，集漢、滿、蒙族藝術為一體，具有很高的歷史和藝術價值。大家看，這座占地六萬平方米的古建筑群始建于620xx年，建成于1636年，全部建筑90余所，300余間。清朝進關后對盛京皇宮又進行了保護和擴建，到乾隆時基本構成今日規模。大家看，沈陽故宮那金龍蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬宇炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺建筑。在中國宮殿建筑史上，絕無僅有;那機富滿族情調的“宮高殿低”的建筑風格，更是“別無分號”。沈陽老城內的大街號“井”字形，故宮就設在“井”字形大街的中心，占地6萬平方米，現有古建筑114座。主要建筑有大政殿，十王亭、大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧

20、宮、文溯閣等。大政殿是用來舉行諸如頒布詔書、軍隊出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現象，體現了創業初期君臣平等的歷史，也是從打天下到坐天下的君臣平等的延續。到了入關后，從北京故宮開始，這種平等被逐漸打破，最終構成了高高在上的君王。中間高聳的建筑是沈陽故宮里唯一的煙囪。故宮里每一個房間的炕火都從地下的通道匯聚到這個煙囪里，這是他們一統天下的思想的象征。這個煙囪共有11級，最上方一級只有三塊磚構成。導游說，這個一統天下的煙囪反而成了清朝的讖語：清朝共有11位皇帝，最后的宣統帝只做了三年江山，就是那三塊磚的預示。想當年努爾哈赤在

21、修建這個一統天下煙囪的時候，如果早知如此，肯定會加多幾層吧?!下方，請大家自由參觀。三個小時后在那里準時集合。5篇介紹遼寧沈陽故宮的導游詞范文(三)游客朋友們好!歡迎游覽沈陽故宮。沈陽故宮，是中國現存兩座古代帝王宮殿之一，也是僅存的滿族風格宮殿建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。20xx年聯合國教科文組織正式將沈陽故宮列入世界遺產名錄。也是國家4A級景區、國家重點文物保護單位。故宮，即舊時宮殿，沈陽故宮始建于后金天命十年。先后經過3次大規模建設，形成了東中西三路格局。其中東路為老罕王努爾哈赤進沈陽以后修建;中路為努爾哈赤的兒子清太宗皇太極繼位以后興建;西路則為清朝中期乾隆皇帝東巡和

22、為了安放四庫全書而修建。全部建筑70余座，300余間，組成20多組院落。作為我國現存保存最完好的兩座宮殿之一，與北京故宮遙相呼應，卻又有著與北京故宮截然不同的建筑風格和格局樣式。那么我們今天就來領略一下昔日皇宮的風采。沈陽故宮東路東路建筑，主要有大政殿和十王亭。從建筑格局上看他們都是“亭子式”建筑，好像11座帳殿排列在廣場中。這種建筑形式脫胎于女真等游牧民族中的帳殿制在皇宮建筑上的反應。其排列形式正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度決定的。大政殿大政殿，俗稱八角殿，又叫“大衙門”。外高18米是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下有約1.5米高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，上有各種精美

23、雕刻。正門前兩側柱子上盤繞著一對栩栩如生的金龍。殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃垂脊。殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，象征“八方歸一”。殿內有8根繪有云龍的巨柱支撐殿頂。中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風。上方“泰交景運”匾額，為乾隆御筆。大政殿作為17世紀初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑的藝術風格，是沈陽故宮的著名建筑。十王亭十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排列，每邊5個。分別是左翼王亭、右翼王亭、正黃亭、正白亭、正紅亭、正藍亭、鑲黃亭、鑲白亭、鑲紅亭、鑲藍亭。左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗亭主辦公的地方，

24、也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員集結之處。沈陽故宮中路中路共有三進院落，分別是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮依次排列在中軸線上，兩側還有一些對稱的附屬建筑。是滿、漢等多民族傳統建筑藝術的融合。大清門大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，是無間硬山式建筑，式當時文武官員候朝的地方，也是皇太極接受群臣謝恩之處。崇政殿原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”。是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和少數民族的地方。崇政殿為無間九檁硬山式建筑，南北辟有槅扇口，前后出廊，圍以石雕欄桿。鳳凰樓它建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關后，曾用以存放帝王

25、畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝福氣是從東方盛京而來。清寧宮整個后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統和習慣。清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山前后廊式建筑，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱“暖閣”;“暖閣”;寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南面宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。西側三間通連，北、西、南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”

26、，是帝后日常飲食起居及會見、宴請親眷的廳堂。沈陽故宮西路沈陽故宮西路，是為了適應皇帝東巡的需要而增建的一組建筑，主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙齋等，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。文溯閣是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編撰的大型圖書四庫全書的地方。文溯閣是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑風格的樣式。與沈陽故宮內的其他建筑不同，文溯閣頂蓋上用的是黑琉璃瓦綠剪邊。這在沈陽故宮建筑中是獨一無二的。根據五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。各位游客朋友，今天的游覽就到此結束了，謝謝大家!5

27、篇介紹遼寧沈陽故宮的導游詞范文(四)各位游客大家好，我們此次游覽的景點是世界文化遺產、國家4A級景區、國家重點文物保護單位沈陽故宮。首先呢，我們一齊來看一下沈陽故宮的平面圖。沈陽故宮始建于公元1620xx年。先后經過三次大規模建設，構成了東、中、西三路格局。東路建立于清太祖努爾哈赤時期，主要建筑是大政殿和十王庭;中路建于清太宗皇太極時期，主要的建筑是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;西路呢，建于清乾隆年間，主要建筑是戲臺、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放四庫全書而聞名。那么作為我國現存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，沈陽故宮與北京故宮遙相呼應，卻又有著截然不一樣的建筑風格。此刻呢我們就來領略一下

28、昔日皇宮的風采。首先我們看到的是中路建筑的大清門，它俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門。是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極理解群臣謝恩之處。那么這座門為什么叫做大清門呢?正統的說法是清朝的國號為清，皇宮的正門就是國門，所以稱為大清門。還有一個傳說，這座木門呢在建成之后呢并沒有名稱，只是叫做大門。之后，皇太極改國號為大清，聽說北京明朝皇宮的宮門叫大明門，于是為了體現針鋒相對，就將此門命名為大清門。我們穿過大清門，此刻正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。我們能夠看到崇政殿為五間九檁硬山式建

29、筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，那么請各位游客注意的是殿頂的琉璃瓦，有去過北京故宮的朋友必須會清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而沈陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那么這是沈陽故宮與北京故宮的重要差別之一。我們走上月臺。那么在月臺兩側分別有用于計時的日晷，和用于存放標準計量單位的嘉量亭。我們看到在月臺上呢還設有四口大缸，那么大家明白它們是做什么用的嗎?那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門海”，是皇宮中重要的防火設施，象征缸中水多似海，能夠鎮火災。我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。請游客看左邊的滿文，我們有個形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點，就是滿

30、文字兒”。那么沈陽故宮的牌匾都是滿文在左，漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左，滿文在右。那么這是沈陽故宮與北京故宮的差別之二。我們抬頭看崇政殿內上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。下方呢是皇帝的寶座，據說寶座上繪制雕刻有8條金龍，再加上坐在寶座上的真龍天子，正好是中國古代最大的陽數九條龍。此刻崇政殿呢，我們就游覽到那里。眼前的雄偉建筑呢，就是鳳凰樓。它建在3。8米高的青磚臺基上，為三層歇山式建筑。它原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾呢，是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國運強盛的福氣是從東方的盛京傳來的。那么鳳凰樓不僅僅是當時后宮的正

31、門，又是當時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”之稱，并被列為盛京八景之一。傳說呀當年站在鳳凰樓上就能夠看到撫順城呢。穿過鳳凰樓呢我們來到了一處院落，此處呢就是皇太極的后宮所在。我們正面的是皇太極的中宮“清寧宮”。它原名正宮，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。我們能夠看到它的門呢開在靠東的一側。形如口袋，所以稱為“口袋房”。東一間呢是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，又稱暖閣。寢宮分為南北兩室，各有火炕又稱龍床。1643年，皇太極就在那里端坐無疾而終，終年52歲，后葬于昭陵。那么在東側第二間的窗下呢，設有兩口大鍋，它是用來干什么的呢?我來解釋一下，這兩口鍋是用來祭祀的。滿族人信奉薩滿教。

32、人們將熱酒灌進豬的耳朵，如果豬耳朵有晃動即表示神靈已經接收該祭品。如果不動，則表示神靈不滿意，則本次祭祀活動不能在進行下去了。那么豬由于受到刺激就會搖頭，滿族人認為此時的豬已經通神，成為連接天地的媒介。于是呢就將豬宰殺后洗干凈，切成大塊，放入北側的兩口大鍋里清水煮熟，那煮熟的肉呢就餓放入木槽中供奉給神靈享用，然后再分給參加祭祀的人們，稱為“吃福肉”，滿族人相信吃了福肉，福氣就會降臨到每個人的身上。那么我們此刻來到西一側的房間，西側呢三間通連，北、西、南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，那里既是皇帝舉行內宮便宴之處，也是滿族巫人薩滿為皇帝和國家祈神的地方。清寧宮與漢族建筑不一樣的地方還在于它的

33、煙囪建在屋后，而且是從地面向上壘起的。一會我們在繞道后面看這個煙囪。清寧宮的這種“口袋房，萬字炕，煙囪建在地面上”的建筑特點具有滿族特有的民族風格。我們出了清寧宮呢，大家看到的這其他四座寢宮分別是：關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們下方逐一參觀。關雎宮是皇太極一生中最寵愛的宸妃海蘭珠的寢宮。海蘭珠是中宮皇后的親侄女，永福宮莊妃的親姐姐。海蘭珠嫁皇太極時已經26歲，但皇太極卻對海蘭珠有著很深的感情。海蘭珠由于親生的八皇子早逝，終日郁郁寡歡，在崇德六年病逝。在他死后兩年，皇太極也去世了，據說皇太極的早逝與兩年前宸妃的病逝有著密切的關系。這是衍慶宮，是皇太極淑妃的寢宮，其女，被皇太極嫁給多爾袞為妻

34、這是麟趾宮，是皇太極貴妃娜木鐘的寢宮，其子博果爾曾在皇太極死后成為福臨皇位的最大競爭者。后成為朝中重臣。我們最之后看看皇太極后妃中地位最低的永福宮。永福宮是莊妃博爾濟吉特氏的宮室。若論及對清政權的影響，莊妃的作用遠遠超過了其她四位后妃，被后人評價為清朝歷史上最有作為的后妃。莊妃也是中宮皇后的親侄女，關雎宮海蘭珠的親妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，輔佐了三位皇帝成就大清的基業。康熙二十六年，莊妃病逝，享年75歲。成為清朝后宮中壽祿最長的女人。大家看，在庭院的西南角立著的紅色木桿稱為索倫桿，木桿頂端有錫斗。滿族人稱它為“神桿”。它是用來喂養烏鴉的。那么游客們是不是會疑問，為什么滿族要祭祀烏鴉呢?其實這于一個關于烏鴉的傳說有關。滿族的先祖有一次在被仇家追殺時，曾絕望的躺在地上，這時恰巧一群烏鴉落在他的身上。仇家經過此地，認為烏鴉是不會在有活人的地方停留的，就這樣滿族的祖先得救了。之后滿族人為報答烏鴉救祖先一命的恩德，開始供奉烏鴉，祭祀的時候把豬的內臟放到錫斗里來供養烏鴉。此刻呢，我們看到的就是在清寧宮后的這根煙囪，也是當年沈陽城內唯一的一根煙囪。寓意“一統江山”。大家數一下煙囪有多少層?對一共有十一層，我告訴大家在十一層上方還有三塊磚。那么這怎樣講哪?問大家一個小問題：清朝有多少位皇帝