1、24 送東陽馬生序目標(biāo)確定的依據(jù)1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求誦讀古代詩文，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。2、教材分析送東陽馬生序是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。整理現(xiàn)身說法，以自己青少年時(shí)求學(xué)的艱辛來告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，文中的諄諄教誨至今有很強(qiáng)的教育意義。3、學(xué)情分析 八年級學(xué)生已有一定的文言文知識基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來有一定的文言積累，較容易深入學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1準(zhǔn)確、流利地朗讀朗讀課文，并背誦課文；積累一些文言文實(shí)詞和虛詞 2能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文；訓(xùn)練學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。 評價(jià)任務(wù)1、針對目標(biāo)1，通過范讀、自讀，

2、,完成朗讀課文；實(shí)詞和虛詞的積累通過學(xué)生交流來完成。2、針對目標(biāo)2，通過小組合作來完成翻譯課文，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課 常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的送東陽馬生序。 （屏幕顯示課文標(biāo)題。） 二、 介紹整理和作品 、介紹整理：學(xué)生自讀課文注釋及文后相關(guān)資料，教師補(bǔ)充：宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通

3、”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。 、介紹本文的體裁特點(diǎn)。（屏幕顯示）本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。三、朗讀課文，感知內(nèi)容、教師范讀，學(xué)

4、生聽讀課文，注意字音和停頓。 、學(xué)生自由朗讀課文。 （能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。）、學(xué)生圈出生字詞，同學(xué)間互讀并糾正錯(cuò)誤。 屏幕展示：（請同學(xué)讀，邊讀，邊顯示讀音） 叩問叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣媵人缊袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂 （學(xué)生讀完后，教師糾正。）四、合作探究、分組合作，或你讀我譯，或邊讀邊譯并找出常見文言文現(xiàn)象。一組找出一詞多義，一組找詞類活用，一組找通假字；一組找古今異義。（學(xué)生圍坐交流，教師巡回指導(dǎo)） 、學(xué)生

5、分組發(fā)言交流。、教師小結(jié)：（屏幕顯示）一詞多義：以：以衾擁覆（用，介詞） 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（因?yàn)椋B詞） 俯身傾耳以請（而，連詞） 以是人多以書假余（因?yàn)椋樵~拿，把，介詞） 無從致書以觀（來，連詞） 和：久而乃和（緩解、暖和） 言和而色夷（謙和） 再：一而再，再而三（第二次） 日再食（兩次） 患：又患無碩師名人與游（擔(dān)憂） 無凍餒之患（憂患） 之：每假借于藏書之家（的，助詞） 走送之（代詞，指借的書） 蓋余之勤且艱若此（不譯） 弗之怠（否定句代詞作賓語前置。之：指抄書。 ）其：門人弟子填其室（代詞，代鄉(xiāng)之先達(dá)） 缊袍敝衣處其間（代詞，代太學(xué)生） 而：足膚皸裂而不知（表轉(zhuǎn)折）

6、 久而乃和（順承連詞） 詞類活用： 腰白玉之環(huán)腰：名詞用為動(dòng)詞，腰掛 通假字： 四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”，肢體 同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿著 古今異義： 媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯 走送之走：古： 跑 今： 行走 嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢 或遇其叱咄或：古：有時(shí) 今： 或者 卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵 以是人多以書假余假：古：借 今：假期 、齊讀全文。五、學(xué)習(xí)小結(jié) 本文中整理現(xiàn)身說法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，表達(dá)了他對馬生的殷切期望。 六、布置作業(yè)、研討與練習(xí)一、根據(jù)課文，試用自己的話描述一下整理求學(xué)時(shí)候的情景。（

7、提示：想準(zhǔn)確描述出來，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語言描述出來。）第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神；教育學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，努力向上，不斷追求。 【評價(jià)任務(wù)】采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會(huì)整理古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。 【教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入根據(jù)課文，試用自己的話描述一下整理求學(xué)時(shí)候的情景。（目的：檢查學(xué)生對課文文句的理解掌握程度。） 二、 研讀探究、整理求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難？又是怎樣解決的？（請找出相關(guān)句子加以印證。） 、學(xué)生發(fā)言。

8、、教師小結(jié)：整理主要從無書、無師、求學(xué)中途艱難、學(xué)習(xí)生活艱苦四個(gè)方面描寫求學(xué)過程的艱辛。面對艱難，整理以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，終有所成。其精神可嘉。你在學(xué)習(xí)中遇到過哪些困難呢？面對這些困難，你是怎樣做的？（讓學(xué)生體會(huì)整理求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。）、學(xué)生討論發(fā)言。、教師小結(jié)：大家明白“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。在學(xué)習(xí)中我們必須勤奮好學(xué)，發(fā)揚(yáng)“永不知足”的精神。整理除了“不知足”外，有時(shí)也很“知足”。請大家再讀一讀課文，看看整理在哪些方面是“知足”的？（找出相關(guān)的語句）、學(xué)生發(fā)言。、教師小結(jié)：整理在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。那么，大家對整

9、理的這種做法有何感想？假如你身處此種境況，你怎么想？怎樣做？、學(xué)生討論發(fā)言。（討論中調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，體會(huì)整理的思想感情，由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。） 三、總結(jié)全文（屏幕展示板書）四、拓展延伸（屏幕出示情境話題） 、“我”是宋濂當(dāng)“我”少時(shí)刻苦求學(xué)時(shí)，“我”認(rèn)真地說： 當(dāng)“我”老來功成名就時(shí)，“我”感慨地說： 、“我”是老師當(dāng)“我”悉心教育宋濂時(shí)，“我”嚴(yán)厲地說： 當(dāng)“我”聽聞宋濂的成就，“我”欣慰地說： 、“我”是同學(xué)當(dāng)“我”看到宋濂苦讀時(shí)，“我”譏諷地說： 當(dāng)“我”聽說宋濂做官后，“我”后悔地說： 五、布置作業(yè)、列舉古人在艱苦條件下

10、勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例。（韋編三絕懸梁刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫荻教子） 、整理家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？（引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品的思想內(nèi)容。）【板書設(shè)計(jì)】學(xué)習(xí)態(tài)度：嗜學(xué)寓學(xué)習(xí)條件：艱難 勸理同舍生： 燁然若神人學(xué)相關(guān)素材關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的故事名人勤奮學(xué)習(xí)的故事（一）古時(shí)候，有個(gè)學(xué)問家叫孟軻。他剛上學(xué)的時(shí)候，很用心，寫字一筆一劃，很工整。不久，他覺得學(xué)習(xí)太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃學(xué)了，常到山坡上樹林中去玩，好開心啊！一天，他回到家里，正在織布的媽媽問他：“怎么這么早就放學(xué)了？”他只好承認(rèn)逃學(xué)了。媽媽生氣地

11、說：“我辛辛苦苦織布供你讀書，你卻逃學(xué)，太沒出息了！”小孟軻連忙給媽媽跪下。媽媽拿起剪刀，一下子把沒織完的布剪斷了，說著：“你不好好讀書，就像這剪斷的布，還有什么用處！”小孟軻哭著說：“我錯(cuò)了！今后再也不貪玩了。我一定好好讀書！”從此，小孟軻勤奮學(xué)習(xí)，從不偷懶。后來他成了著名的大思想家。（二）張衡（78139），字平子，是我國東漢時(shí)期著名的科學(xué)家、文學(xué)家，他的出生地在現(xiàn)在的河南省南陽縣的石橋鎮(zhèn)。他的祖父張堪做過太守，為官清廉。父親早逝，因此張衡家里很貧窮。張衡從小就勤奮好學(xué)，加上天資聰穎，很早就聞名鄉(xiāng)里。據(jù)史書記載，他10歲時(shí)就“能五經(jīng)貫六藝”，過目成誦。他興趣很廣泛，常常涉獵自然科學(xué)方面的讀

12、物，而且寫得一手好辭賦。一天，張衡從一本詩集里讀到四句詩，描述了北斗星在各個(gè)季節(jié)傍晚時(shí)的變化：“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他覺得這太有意思了。天上的繁星閃爍，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它們的運(yùn)行義各有怎樣的規(guī)律呢？這簡直是太美妙了。（勵(lì)志故事 )于是張衡根據(jù)詩的內(nèi)容又參考別的書籍畫成了天象圖，每夜只要是沒有云彩，他就默默地對著天象圖仔細(xì)觀察著夜空。廣漠的星空有多少難解之謎呀，他觀察著、記錄著、思考著，他的腦袋里裝滿了各式各樣的問題，充滿了五顏六色的幻想。后來，他終于確認(rèn)那四句詩里描述得不夠準(zhǔn)確，事實(shí)上斗柄早春指東

13、北，暮春卻指東南。（三）東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)這就時(shí)孫敬懸梁的故事。（四）戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所

14、以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。送東陽馬生序同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用1給下列加點(diǎn)的字注音。嗜學(xué)（）碩師（）媵人（）容臭（）廩稍（）負(fù)篋（）2解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。無從致書以觀（）四支僵勁不能動(dòng)（）有司業(yè)、博士為之師（）流輩甚稱其賢（）3解釋下列各句中一以”字的用法。以衾擁覆以中有足樂者，不知口體之奉不若人也俯身傾耳以請以是人多以書假余 _ 4翻譯并寫出其含義。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀

15、，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。5按原文填空。其業(yè)有不精，_，_，_，_？二、閱讀閱讀下面的文段，完成610題。（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)金之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，勝人持湯沃灌，以食衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，暗無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之