1、簡單隨心的美看了中國攝影家協會主席王瑤在伊朗拍攝的一些黑白照片，印象之余，頗有感觸。在今天這個影像無處不在的時代，可以給人以感動和留下印象的照片只少不多，拍案叫好的更是少上加少。是的，當一個人面對的客觀世界被擴展后，主觀世界如果跟不上，再美妙的經歷，再難得的機會，也會去了跟沒去一樣。攝影作為影像記錄的主要手段，不但可以將經歷化作美好的記憶，還能使有限的游歷變成精神財富，攢多了，老了以后再看看，可以解悶兒。作為胸無大志的我，攝影的作用不過如此。精神產品的創造者，如果能做到自己豐富的主觀世界與實際接觸的客觀世界相結合，生產出高質量的精神產品既能充實自我，還能惠及他人，能做到這一點的人真是少之又少，

2、王瑤算是一個吧。伊朗之行的作品，黑白充滿張力、畫面干凈簡潔，有幾張透著玄妙，有幾張帶著柔情，主題突出但不做作，用光明暗恰到好處，攝影手法老到?？傊?，它既不是新手的刻意求成，也不是老手的信手拈來，應當屬于攝影高手的經典之作。不過搜腸刮肚，再讓我說怎么好也“編”不出來了。世界上的許多事本沒那么多為什么，好就是好， 不咋地就是不咋地，從找老婆到逛地攤買舊貨，很多人都憑著這“一眼活兒”。雖然說不出來，心里卻是有數的，看照片也是如此。在當今的攝影評價上少有眾口一詞，如果能得到個普遍認可，說明水平已經不得了了。出門照相如今是再容易不過的事，如果懶得帶笨重的相機，帶個手機都能把事兒辦得八九不離十。對于拍照來

3、講，手機和照相機固然有區別，但歸根結底還得看被什么人用。攝影高手用手機拍的照片和攝影低手用相機拍的照片， 放在一起比一比， 識貨的人還是能看得出來。簡而言之，攝影者的文化修養和美學觀念，不是實驗室里的工程師設計個軟件就能替代的。于今影像總量不斷擴大的情勢下，想要從別人照片中得到點兒什么，靠簡單模仿已經很容易，但要“高仿”還真得下點兒功夫。王瑤的照片不屬于那種復雜的美、那種需要一大堆文字解釋和理論包裝的美、那種因地位被人吹噓的美，而恰是一種簡單的美、一種隨意的美，用她的話說是攝影素描，而非驚世大作。這個比喻不但貼切，也符合她的一貫格調。王瑤從前是我的領導，有時候閑聊也談談攝影啥的，她從沒有把自己

4、說得那么神乎，至于什么風格，如何創作，也沒聽她提及，跟許多搞攝影的人一樣，先要做一個行動重于理論的實踐者，經驗積累多了再上升到理論高度。她后來也寫了不少攝影方面的專論和著作，應該算是能文能武的攝影家了。攝影最早屬于替代語言功能的視覺藝術，但后來攝影獨自發展壯大，成為一門不折不扣的藝術。漸漸地，有人開始用大量的文字和高深的理論來詮釋攝影、包裝攝影，美化攝影。想將其貴族化的有之，想將其神秘化的有之，想將其變成搖錢樹的更是有上加有。從此，攝影逐漸開始脫掉了簡單之美的素顏，走上了濃妝艷抹，不朝臉上涂白面兒，就出不了門的俗套之路。其實攝影就是攝影，要是沒有照相機這東西， 99%的攝影人都玩兒完。別忘了，

5、布列松最早也是在劍橋大學學油畫的，后來才發現有個叫照相機的東西，好玩省事，最后玩膩了，又回去畫油畫了。在好的攝影作品旁邊，大可不必加過多的文字去解釋它為什么好和好在哪里。就如同一朵花或長得漂亮的人， 誰都會多撇兩眼一樣， 除了好看，沒有多大道理。在中國，饅頭就是實心的，包子就是帶餡兒的。記得從前上英語課時， 學到 of course 的 of 在前，going out of 的 of 在后，有個學生問外教老師這是為什么？老師回答說：老祖宗就是這么定下來的，為什么？不知道。在什么“鳥兒”都有的攝影大家庭里，也真有愛在“風格”和“獨創”兩詞上較真的人，總想標榜自己是獨一份兒的攝影家。抬眼看看，攝影

6、術發明近200 年來，把自己當成“家”的攝影人全世界幾千不止，被人封為“家”的攝影師也得有那么幾千，加起來，平均一人一風格，兩人一獨創，都過萬了，怎不把好端端個攝影給累死？所以說風格也好自創也罷，拍照先別想那么多，走自己認為適合和對的路子，如果跟誰撞車了，也不要緊，英雄所見略同就是了。文學、音樂、繪畫乃至攝影的外在表達是創作者內心世界的反映，沒有無本之源，更沒有撞大運。心有靈犀的藝術大師，在發揮上會游刃于復雜和簡單之間，運用自如。唐詩“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”是浪漫主義情懷的絕佳表意 ；而“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”屬于簡單的文字組合及一般情感的流露，但都出自李白之手，可見大詩人

7、的內心境界是多么的寬廣。人類社會在創造物質財富的時候受客觀條件所限，在創造精神財富的時候卻可容納各種可能。一直以來，攝影中的高手總可以做到心靜而巧思，于細微處窺真容，尤其是拍攝涉及到人的照片。在攝影創作上，有機會也有必然，保留和提煉同樣不易：保留不是簡單的抄襲，而是一種出于理性的遵循， 是在真正領會的前提下，對原有事物或某種理論的繼承。當今攝影處于廣泛自拍和自我發布的大環境里，絕對的原創已無太大可能，拍的有那么點兒新意或別人看著有水平就很不易了。本世紀初的時候，王瑤在美國做訪問學者，期間拍了大量黑白紀實照片，回來后出了一本 9?11 之后的美國攝影紀實影集?？吹贸鰜恚瑥哪菚r起，她“攝影素描”的

8、構思已見輪廓，拍攝技藝也已相當成熟。這不足為奇，我手邊有一本 1982 年 2 月出版的大眾攝影雜志，在第 9 頁，有一篇署名“區東”的介紹專文，里面提到的就是王瑤，文章里稱她是“紅領巾記者” ，當時上小學五年級。她9 歲的時候已經敢單獨為前往學校訪問的羅馬尼亞客人拍照。12 歲那年以紅領巾小記者的身份單獨勇闖人民大會堂拍攝乒乓健兒，而她的攝影生涯實際上從5 歲就已開始。 這么說， 12 歲的時候，小王瑤已經在攝影圈里混了7 年了。現在王瑤走上領導崗位，拍照的機會少了，說點兒也許她不愛聽的話，今后老握印把子不摸照相機， 在攝影上別說進步， 不退步就不錯了。這回被攝入鏡頭的伊朗，恰好屬于一個我不是不熟悉，而是非常陌生的國家。伊朗是世界上少數幾個面積不小、歷史悠長、文化燦爛、去過的人卻不多的國家。它是一個國土面積接近 200 萬平方公里的大國，古稱波斯，近代才改稱伊朗。古代波斯人屬于雅利安人的一個分支，所以至今伊朗人，尤其是女性，特別是側面輪廓，西方人的面貌特征明顯，大多數都是深眼窩高鼻梁。波斯在歷史上屬于強悍和難以征服的國家，羅馬著名將領，一舉平滅斯巴達克起義的，號稱羅馬城中最有錢的貴族克拉蘇連帶他的兒子，在東征波斯的時候，一個都沒活著回來。伊朗