1、議論文閱讀訓練 （一）閱讀下面文章，完成第13題。 從香菱學詩談起 紅樓夢里有一段香菱學詩的故事，細讀起來，頗受教益。 香菱本來不懂詩，她隨薛寶釵住進大觀園后，幾賈寶玉與眾姐妹結社詠詩，才“苦志學詩”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩”。學習有了一點心得，就立即談出來，向別人求救，聽取指點協助。眾姐妹們稱她為“詩魔”，拿她取笑，她行之若素。經多次請教，幾易其稿，“精血誠聚”，終于寫成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩”。 這個故事啟示我們，要虛心好學。 _ 要不恥不知。科學社會主義的奠基人馬克思的資本論的寫作，正是從對政治經濟學的“不知”開始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵

2、發生了關于經濟問題的論戰。由于馬克思當時還沒有對經濟實行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終于戰勝了論敵，并積累了大量材料，寫成了資本論。馬克思這種實事求是的精神，是我們學習的楷模。 要不恥下問。 論語·公冶長載:“子貢問曰:孔文于何以謂之文也？子曰:敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！币馑际?，要不恥于向地位或學問比自己差的人學習。這就是成語典故“不恥下問”的由來。自古以來，有成就的讀書人講起經驗，受過挫折的人談到教訓，往往都會談到“不恥下問”。我國南北朝時杰出的農業學家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識淵博。他的齊民要術聞名于世。但是，這樣一位有學識的科學

3、家，還向當時被一些人認為最低賤的農夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說:”赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅持像小學生那樣，拜能者為師。 要不恥相師。古人說:“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。意思是說，【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師?！疽摇棵總€人都有自己的長處和短處。認為只有樣樣勝過自己的人才能夠拜他為師。是大可不必的。”梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個人要想真有長進，并有所深造，不但需要梅“遜雪三分白”的_，而且還要有雪“輸梅一段香”的_，放下架子，不恥相師。我國清代的張曜，因僅有戰功而不大識字，在朝上受了些氣

4、。他的妻子是個讀書人，他決心跟妻子學字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實實、恭恭敬敬地向妻子求教，知識一天天豐富起來，到他任巡撫的時候，有人說他“目不識丁”，他便上奏皇上面試，結果使一些抱有成見的人瞠目結舌，個個嘆服。 以上談到的虛心好學的三個方面，有一個共同點，就是要從“不恥”開始，只有這樣，才能真正掌握一些知識，學到一些本領。 1本文的中心論點是_，作者從_、_、_三個方面論證了這個論點。 2根據你的理解，在第段橫線處寫一句話，使文章結構完整。 第段橫線處應寫的一句話是:_ 3閱讀第段，回答問題。 （1）說說“不恥相師”的含義。 答:_ （2）在第段兩處橫線上填寫恰當的詞

5、語。 第段兩處橫線上應填寫的詞語是:_、_。 （3）“尺有所短，寸有所長?！笔菑脑闹谐槌鰜淼?，它應在文中甲、乙哪一處？為什么？ 答:_ （二）閱讀下面文章，完成第14題。 美的斷想 線，有曲線和直線之分。曲線很復雜，而直線卻是最簡明、最理想化的。所以，我曾一度向往直線，希望在各個方面都能夠“一直前行”。逐步地，我發現生活中的直線幾乎是沒有的，而曲線卻是無所不在。后來，我終于明白:曲線比直線更富有魅力。那一條條的曲線，有彎曲，有轉折，能引導你的視線作變化無窮的追逐，能引起你無限的遐思 曲線是美的，而美的東西往往又是由曲線構成的。 曲線的美，在于自然。 那皎潔的明月，是由曲線構成的；雄偉的山峰，

6、是由曲線構成的；波濤洶涌的大海，是由曲線構成的。大自然一切的一切，幾乎都是由曲線構成的。大自然是美麗的，曲線是美麗的。 曲線的美，在于人生。 在人生的道路上，不可能一帆風順，大部分人的人生路是崎嶇不平的。而正是由于這崎嶇不平的人生風景線，才使得生命更充實，更有意義。 當一個人走完了他坎坷的一生，驀然回首時，他定會為自己留下的曲折堅實的腳印而欣慰。人生的曲線，給人希望，催人奮進，它展示了人類奮斗的力量和奮斗的美。 古往今來，有許多成功的人，他們的人生路都是鋪滿荊棘的。司馬遷受宮刑，在痛苦的煎熬中，他憑著堅強的毅力，完成了巨著史記。失聰，預示著一個音樂家音樂生命的結束，而貝多芬卻在失聰的情況下完成

7、了命運交響曲這部不朽的樂章。張海迪，高位截癱，但她卻靠自學掌握了四門外語，成了著名作家。他們的人生道路是曲折的，但這種曲折又恰恰顯示出了他們在逆境中的強大生命力！這生命力的本身也是一種美。 美，是生活中的曲折，是挫折時的意志，是逆境中的抗爭，是山重水復中的求索，是柳暗花明時的欣喜！ 誰能說曲線不美呢？ 1寫出本文的論點。 答：_ 2文中說“曲線比直線更富有魅力?！边@里的“直線”應如何理解？ 答：_ 3請用“”在下列序號中為第十段文字劃分層次。 4讀了此文，你一定對“美”有了新的認識，談談你的看法。（80字左右） （三）閱讀下面文章，完成第15題。 老師走上講臺的原因很多，每一個老師都有他們自己

8、的動機。如果把老師的內在動機排一排隊，可以發現大致上老師有四種不同的類型。 第一種老師，“以謀生為目的”。這種老師視教書為謀生的手段，認為教書是一種賺錢的、用以養家糊口的職業。只要能把飯菜放在家庭的飯桌上，什么學生、學校、教書都是次要的。在美國這個充滿競爭的社會里，這種動機可以理解。 第二種老師，“以自傲為動力”。自傲是一些老師工作的原動力。這些老師，他們往往知識淵博，功底深厚，只要能滿足“自傲”，就很愿意與他人分享他們的知識，他們可能并不在意他們的付出，他們追求的是發現自我、證明自我，從中感到滿足。這類老師工作會很努力，可能會很出色。但因為自傲的原因，他們害怕失去面子而過于重視結果，所以面對

9、“不聽話”的學生，這種老師很容易失去耐心。 第三種老師，“以教育為己任”。他們把教書看成是自己的社會責任，并以此為動力。在教書的過程中很注重用自己的人格力量去改造人。他們不僅向學生傳授知識，更注重告訴學生怎樣做人。他們往往以能影響、改變學生的生活軌道為樂趣。例如，亨利克先生常常會把正常的課停一停，講一些世界名人的社會生活之類的東西。當從亨利克先生的最后一節課里走出來時，我意識到，我這一年中最大的收獲就是知道了：人活著的每一天不是為了悲傷，無論面對什么樣的困難，都需要愉快地去生活。 第四種老師，“以愛為根本”。他們在重壓之下還是不斷地去做一件自己愛做的事。他們很努力地工作，一次又一次地遭難，都沒

10、有得到任何的利益。就好比父母生養孩子一樣，他們任勞任怨地為孩子干這干那，卻從來不企盼得到一絲回報。以一種養育自己孩子的心態去教育學生的老師，是有著強烈天賦愛心的老師。他們是那種可以讓你像信任父母那樣去信賴的人。這種老師應該說是最難能可貴的。 總之，無論哪種老師以什么動機走上講臺，都應注重自己的教學效果，贏得學生的喜愛。（節選自放飛美國，有刪改。作者礦礦，華裔，目前在美國讀中學。） 1選文第段在表達方式上有什么特點？ 答：_ 2選文第段畫線的句子運用了哪種論證方法？ 答：_ 3請你結合生活實際，用簡潔的語言給第段或者第段補充一個事實論據。 答：_ 4在第段中，你對哪句話感受最深？從語言特點和思想

11、內容兩方面說說為什么。 答：_ 5寫出選文的中心論點。 答：_ （四）閱讀下面文章，完成第17題。 大力弘揚奮斗精神 人類進化、社會進步到現在的程度，靠的是奮斗；人類文明要取得更大的發展，仍然要靠奮斗，上個世紀，中國共產黨領導人民浴血拼搏，艱苦奮斗，建立了新中國，取得了社會主義現代化事業的偉大勝利。進入新世紀，我們要再創新輝煌，實現中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚奮斗精神。 奮斗是一種精神狀態，是一種精神境界。奮斗需要立志高遠，需要真才實學，需要真抓實干。人生百年，是為自己的名利而忙碌，還是為國家振興、民族強盛而奮斗？答案很清楚。為自己著想而苦心經營，其行為卑瑣，境界低下；為國家的利益和人民

12、的事業而努力奮斗，其生命絢麗，境界高尚。在生活節奏越來越快、各種競爭越來越激烈的今天，凡事要奮斗已成為大多數人的共識。現在最需要強調的是，要樹立正確的奮斗觀，把個人奮斗融入到為實現祖國社會主義現代化的奮斗之中。只有這樣，我們的奮斗才是有價值，才會有不竭的動力，才能有勇氣和能力克服各種艱難險阻，到達勝利的彼岸。 我們高興地看到，有無數同志正以這樣的奮斗觀，積極投身改革開放和社會主義現代化建設，他們把國家和人民的利益置于個人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方。前不久獲得全國“十大杰出青年”稱號的中國空間技術研究院年輕的副院長袁家軍，就是其中的一個代表。他大學畢業后，走上了為祖國航天事業服務

13、的崗位，一干就是十多年。誰都知道，我國的航天基地幾乎都在貧困荒涼、氣候惡劣的地區。十多年間，袁家軍邊工作、邊學習，讀完了碩士學位，又在攻讀博士學位。是重要的是，他為我國宇宙飛船“神舟號”的發射成功作出了杰出的貢獻。也許，像袁家軍這樣的人在物質生活上并不那么富足，但誰能說他們的艱苦奮斗沒有獲得豐厚的回報呢？他們人生的意義真實而偉大。 但我們也應該看到，現實生活中確有一些人艱苦奮斗的觀念淡薄，他們無所事事，飽食終日；庸庸碌碌，不思進取，荒廢了大好年華。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮斗只局限在個人利益和眼前利益的范圍內，絲毫不把祖國和人民的需求放在心上。這樣的人是不會受到人民尊敬的，這樣的人生也

14、不會是有價值的人生。 21世紀，我們要抓住機遇，加快發展，必須始終保持昂揚的奮斗精神。偉大的事業、偉大的實踐要求我們，鄙棄庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。（選文有改動） 1給下面加點的字注音。 狹隘（ ） 惡劣（ ） 2文章的中心論點是：_。 3文章第段運用的論證方法有：_和_。 4文章第段中加點的“這樣的奮斗觀”指的是什么？（用文章原句回答） 答： 5為什么說像袁家軍這樣的人”人生的意義真實而偉大”？ 答： 6文章第段中”豐厚的回報”指的是什么？請根據你的理想，簡要回答。 答：_ 7仿照第段中畫線句子“奮斗

15、需要需要需要”的句式，在“友誼”“理解”“創新”三個詞語中任選一個詞語代替“奮斗”寫一句話。（不可照抄原句內容） 答：_ （五）閱讀下面文章，完成第16題。 美在何方 說起來十分奇怪，記憶中對美的覺悟居然是從書本開始。 我生活的這個城市，美是需要用點勁才能看得出來的。城市給我的印象有些骯臟、雜亂、喧囂、破舊。其間自然有許多美麗的事物，譬如一朵花，一片云。我的這個城市適宜拍照而不是游覽。每次從風景地歸來，總是十分沮喪，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去，活潑潑的感覺神經便覺得疼痛。朋友教過我一個看畫的方法：卷起一本雜志，像單筒望遠鏡，用一只眼睛來欣賞。這時，遮去畫框之外的紛亂，畫居然明亮立體得多。

16、城市之美也是這樣得來的。 不過，我不能總是瞇著一只眼走在街上。我的印象總是整體的印象。 “兩個黃鶴鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?我的審美意識是從這里開始的。 中國古典詩詞的美是那么純粹，令人情不自禁。我不知也無須知道翠柳置身何地，無須知道這千秋的滄桑與萬里的景觀。“枯藤老樹昏鶴，小橋流水人家。”詞兒一蹦一跳的，讀起來眼睛會一閃一閃。 “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還。” 這是氣勢。 “大江東去，浪淘盡千古風流人物。” 這是慷慨。 “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。” 這是沉甸甸的憂傷。 人漸漸走入景中，將景淹去，留下一點氣息。 “落花人獨立，微雨燕成飛?！?

17、有燕在雙飛，人就立得更孤獨了。 “采菊東籬下，悠然見南山。”、 這需要心情。凡俗的我雖然沒有那種超然，卻有對超然的向往。有位老先生近來發現陶淵明是個斜眼，因他東籬采菊卻見了南山。我想這也是游戲之論吧。不僅南山，北山西山也是見得的，連眼都不必斜，只消轉轉身體就行。我想我們是很容易被這樣的詩句煩了的，因為我們既無菊可采，又無南山可見，所見之物多是人之眼，所以需要研究它究竟是斜還是不斜。 從詩詞出發，回到生活中，人的感覺有了兩個系統：藝術與非藝術。藝術是我們逃遁現實壓力的港灣。是在心目中被放大，直到淹了一天一地。美在心目中被抽象，以至不需特定的對象。 美常常是無名的。走在九寨溝，看近處的水，遠方的山

18、，拍拍大樹，數一數耗牛，在珍珠灘洗洗雙足。我無力指出一個具體的美，即使指出也是虛妄的。那是天人合一、地人合一的感受。所有的細節都淡化了，心中起伏著一種莫名的愉悅。景物不再是對象；于是人也就不再君臨一切。在這美好的時間和美好的地點，一切都是和諧的。不需要刻意修飾，努力操作，苦思冥索。許多人支起照相機，許多人架起畫板。然而全都徒勞，因為取舍也是多余的。我想，我們熱愛的還是這樣一種深入其中的境遇，熱愛它的全體，否則，旅游如何能成為人類如火如荼的節目呢？這樣的美比起“綠肥紅瘦”式的吟詠更有生命力。 能在生活中常常看見美是一大幸事，如能看到他人未能體察的美尤為幸福。幸好在景觀之外還有人情、力量、崇高，人

19、的情感由此豐富起來。 很多年以前，我常常站在曬臺上看一個人走過弄堂。她走入我的視線直到消失，其間不過一分鐘。那時我還小，不懂愛情或情欲，只覺得想看一看。假如世上有所謂“美的覺悟”的話，這就是了。這是最典型也是最普遍的覺悟，其間沒有語言的參與，其間無須學習和訓練，是情不自禁的真正的覺悟。（選自躺著讀書，作者陳村） 1本文題目是“美在何方”，作者認為“美”在哪里？ 答：_ 2第二段末句說“城市之美也是這樣得來的”，是怎樣得來的？ 答：_ 3第三自然段表述了作者對“城市之美”怎樣的看法？這段文字在文章結構上起什么作用？ 答：_ 4本文大量引述了古代著名詩人的著名詩句，請你寫出其中兩位的姓名及其生活的

20、朝代。 詩句：_；作者是_，他是_朝人。 詩句：_；作者是_，他是_朝人。 5文章末段中，作者稱他“很多年以前”的一次經驗為“真正的覺悟”，“真正的覺悟”的本質含義是什么？ 答：_ 6本文對你認識世界、認識人生有什么啟發？請結合文章語句談一談。（談一個方面即可） 答：_ （六）閱讀下面文章，完成第15題。 時代呼喚_的創新型人才。 當前的時代是經濟全球化的時代，經濟、科研、軍事、文化等領域的競爭日益激烈，人們要求創新型人才首先應當是最具創意和活力的。他們具有強烈的創造意識和創造激情，富于懷疑性批評性的追根究底的求索精神，而又有著知識創新和技術創新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進取欲，具有永不

21、停息的求新求變的勇氣和不畏艱險、鍥而不舍的意志和毅力?；厮菘茖W史，沒有對托勒密宇宙體系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革？沒有對亞里士多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運動學上的重大變革？沒有對牛頓經典力學的超越，又怎么會有愛國斯坦的相對論？ 今天，隨著科學技術的綜合化、整體化及人文科學相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會主義市場經濟的逐步建立，社會對人才的多樣性、適應性需求日益增強，人們要求創新型人才也應當是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點。僅以當前迅猛興起的信息網絡而言，它就熔鑄了計算機、微電子、光電傳輸、衛星技術、自動化、半導體、多媒體等多學科多領域的知識和技術。尤其是

22、網絡經濟、網絡文化的發展，越來越需要集科技、文學、經貿、外語于一身的人才。 經濟全球化時代，既充滿激烈競爭，又亟待協調與合作，人們要求創新型人才還應當是善于協作的。他們善于協調人際關系，具有兼容并包的胸懷和團隊拼搏的精神，他們善于在傳統與現實、歷史與未來、科學與人文、理論與經驗、思想與實踐、精神與效益、個人與社會等等關系之間，不斷地進行協調，化解矛盾，防止內耗，同心協力應對各種嚴峻的挑戰。這樣，才有可能贏得機遇，竭盡潛力，不斷創新，不斷前進。 1根據全文內容，在第段的橫線處補入準確的文字，使第段成為全文的中心論點。 時代呼喚_的創新型人才。 2下面一句話是從文中抽出的，它的位置應當在第_段的末

23、尾。 早在十多年前，日本就提出“四合一”人才計劃，要求培養有“科技內涵、藝術氣質、經貿才干、外語本領”的人才，以適應經濟全球化帶來的人類社會活動全球化的需要。 3這篇文章是_式結構，文中畫線句子運用了_論證的方法。 4第段是怎樣進行論證的？ 答：_ 5漢語中許多成語都表達了創新的意思，如“革故鼎新”“別具匠心”等，請你再寫出兩個表達創新意思的成語。 答：（1）_ （2）_ 答案： （一）1、要虛心好學；要不恥不知，要不恥下問，一不恥相師。 2、怎樣虛心好學呢？（或“什么叫虛心好學呢？” 3、不以互相學習為恥。謙遜、謙虛、虛心等。雅量、度量、胸懷等。乙處：因為它不是解釋“弟子不必不如師，師不必賢

24、于弟子”的（從“語義連貫”的角度回答也可）。 （二）1、曲線是美的，而美的東西往往又是由曲線構成的。 2、各個方面一帆風順，沒有挫折，沒有障礙。 3、。 4、有創見或見解精辟，語言流暢，即可給滿分。 （三）1、夾敘夾議（或：敘議結合）。 2、比喻論證。 3、此題為開放性試題，只要論據能證明其觀點，語言簡潔，表述清除即可。 4、此題為開放性試題，對哪一句感受最深都可以，但得講出道理：首先，從語文角度，要用語文知識解釋句子的特點；其次，從思想內容角度回答。如：對“人活著的每一天不是為了悲傷，無論面對什么樣的困難，都要愉快地去生活”感受最深的理由是：語言精辟，運用了議論的表達方式；富于人生哲理，給人以啟迪，能影響人對待生活的態度。 5、無論哪種老師（以什么動機走上講臺），都應注重自己的教學效果，贏得學生的喜愛。 （四）1、 ài， li