1、廣東金融學院-1 -新文化進化論概述及其優缺點一、新文化進化論概述新文化進化論學派，它從否定文化相對主義學派的弊病出發，揚棄古典文化進化 論，形成于20世紀40年代，由于其理論觀點堅持進化論思想，同時乂指出一些與進 化論不同的觀點，認為“技術發展”才是文化進化的基礎因素，故被稱之為“新文化 進化論學派”。其主要代表人物是懷特及其門生薩林斯、塞維斯以及斯圖爾德等人，其 中懷特被認作是新文化進化論學派之父。懷特除了堅持文化是由低級向高級發展的基本進化觀點外，還提出了其自有的觀 點，即文化的進化就是人類利用能量總量的提高或利用能量之技術效率的提高。 懷特 的主要觀點也被稱之為“普遍進化論”。另一位新

2、文化進化論學派重要成員斯圖爾德認為，各種不同的文化是平行發展的,并不是像古典文化進化論片面強調單線進化，不能跨越，因而其學說也被稱為“多線 進化論”。他非常重視文化與環境之間的相互關系，強調文化對生態環境的適應性問題, 他的理論乂被稱為“生態人類學”。薩林斯和塞維斯，他們企圖調和懷特的普遍進化論和斯圖爾德的多線進化論之間 的矛盾。 認為這兩種進化學說， 反映的其實是人類文化進化的兩種形式， 即普遍進化 和特殊進化。二、新文化進化論的優缺點新文化進化論的影響是廣泛的，進化思想已經成為人類學的一種常識。但作為一 門學說，它有優點，也有缺點。新文化進化論的優點1.新文化進化論拋棄了古典文化進化論關于

3、發展和進化是必然的， 但不可能跨越 或跳躍其中某一個階段，也不可能由前一階段倒退到后一個階段這一觀點，轉而倡導 一種“多線進化論”。 在“多線進化論”看來， 相似的生態環境下會產生相似的文化形 態及其發展線索，而相異的生態環境則造就了與之相應的文化形態及其發展線索的差 別。 由于世界上多種生態環境，所以由此形成了世界多種文化形態及其進化道路。這 一觀點，與歷史客觀事實是一致廣東金融學院-2 -的。2.此前的古典文化進化論認為，人類文化受演化發展的特定法則所支配，這個特定的法則就是人類理性的自然過程。他們大都認為文化進化的動力，是由于人類心理 的不斷完善。而新進化論則拋棄了這一為人所詬病的觀點，

4、采用相比之下更為先進的 觀點，“文化進化的根本原因是生產力發展，以及生產力與生產關系的矛盾運動”。3.新文化進化論特別強調了生態環境的重要性，創立了文化生態學。它把當代生態學研究的某些方法和成果引入文化學和人類學研究領域，文化生態學研究生態環境、生物有機體與文化要素三者之間的關系，實現了文化學在視野和方法上的突破。新文化進化論的缺點1.懷特認為某一文化的發展與該文化所消耗的總能量有關、因而可以根據文化所 產生的總能量來劃分文化階段。但是，這種劃分的方法的問題在我們沒法真正測 量歷史上的能量消耗情況，也就根本無法以此劃分文化階段。2.根據新文化進化論的“文化支配法則”，文化總是從“中心區域”向當

5、時還處于“低勢能文化”階段的地域傳播，由此形成“中心”和“邊緣”的關系。這也就為部分霸權強行推行其文化提供了借口， “為文化帝國主義和文化殖民主義提供了容身的空 間”13.嚴格意義上說，懷德并沒有系統地論述研究范式及其方法。其“EX T tC公 式中E(能量)和T(技術)的定量測量的操作化如何進行，以及其信度和效度如何 保障是一個懸而未知的問題，公式的實用價值是值得懷疑的 。注 釋1胡義成.評述西方文化進化論的新進展J.上饒師范學院學報，2003, (5), 5.2“EX TCT是指，C代表文化(Culture) , E代表人均年用能量(Energy) , T代表開發能源的工具與技術的效率(Technology)。參考文獻1胡長栓.正義的進化一人類文化的當代命運J.北方論叢，2004 , (3).2沃野.論西方文化進化論誤區J.學術研究，2009, (12).3孫晶.馬文哈里斯的文化進化論與文化唯物主義J.山西大學學報，20