1、藍(lán)色海洋書(shū)的海洋人才重要性的名言警句200句 2、活的人才教導(dǎo)不是灌輸學(xué)問(wèn)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給同學(xué)。-陶行知 3、人身之所重者元?dú)?國(guó)家之所重者人才。 格言聯(lián)璧4、活的人才教導(dǎo)不是灌輸學(xué)問(wèn)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給同學(xué)。 陶行知5、天之生人，各有偏長(zhǎng)。國(guó)家之用人，備有眾長(zhǎng)。然而投之所向，輒不濟(jì)事者，所用非所長(zhǎng)，所長(zhǎng)非所用也。 司馬光(宋)6、人的天賦就象火花，它既能夠熄滅，也能夠燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的辦法僅有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。 高爾基7、人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)初所知者矣。 王安石8、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱巨的

2、遭受里百折不撓。 貝多芬9、僅有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自我的人才是強(qiáng)者。-巴爾扎克10、人才那得如金銅，長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛(ài)士如愛(ài)尊，毋使埋渣嗟不偶。-袁枚11、幸運(yùn)并非沒(méi)有恐驚和苦惱;厄運(yùn)并非沒(méi)有勸慰與期望。 培根12、量才而授者，不求功于器外;揆能而受者，不負(fù)責(zé)于力盡。 葛洪(晉)13、人身之所重者元?dú)猓粐?guó)家之所重者人才。-格言聯(lián)璧14、僅有在團(tuán)體中，個(gè)人才干獲得全面進(jìn)展其才干的手段，也就是說(shuō)，僅有在團(tuán)體中才可能有個(gè)人自由。 馬克思恩格斯15、一切節(jié)約，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)光的節(jié)約。 馬克思16、人才那得如金銅，長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛(ài)士如愛(ài)尊，毋使埋渣嗟不偶。 袁枚17、

3、領(lǐng)導(dǎo)就是選對(duì)人，最好的人才是免費(fèi)的。 佚名18、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而僅有那些稟性高尚進(jìn)取向上或受過(guò)良好教導(dǎo)的人才具備。 愛(ài)迪生19、危莫危于任疑。 張商英(宋)20、常格不破，人才難得。 包拯21、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。-龔自珍22、取人之直恕其戇;取人之樸恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辯恕其肆;取人之信恕其拘;所謂人有所長(zhǎng)，必有所短也，可因短以見(jiàn)長(zhǎng)，不行忌長(zhǎng)以摘短。 呂坤(明)23、人身之所重者元?dú)?國(guó)家之所重者人才。 格言聯(lián)璧24、有困難是壞事也是好事，困難會(huì)逼著人想方法，困難環(huán)境能熬煉出人才來(lái)。 徐特25、治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。 孫中山26、無(wú)論哪一行，都

4、需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該陪同著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的有頭腦的不間斷的練習(xí)，沒(méi)有這一點(diǎn)，甚至連最幸運(yùn)的才干，也會(huì)銷聲匿跡地消逝。-德拉克羅瓦27、人才雖高，不務(wù)知識(shí)，不能致圣。劉向十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。 杜甫28、最困難的時(shí)候，也就是離勝利不遠(yuǎn)的時(shí)候。 拿破侖由www.qunzou.com收拾29、得十良馬，不如得一伯樂(lè)。-呂不韋30、在人生的道路上，誰(shuí)都會(huì)碰到困難和挫折，就看你能不能打敗它。打敗了，你就是好漢，就是生活的強(qiáng)者。 張海迪31、不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不能夠用人，不能夠教人。 魏源(清)32、江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 趙翼33、人才者，求之

5、者愈出，置之則愈匱。 (清)魏源34、人才難得而易失，人主不行不知之。 梁佩蘭35、無(wú)論哪一行，都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該陪同著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的有頭腦的不間斷的練習(xí)，沒(méi)有這一點(diǎn)，甚至連最幸運(yùn)的才干，也會(huì)銷聲匿跡地消逝。 德拉克羅瓦36、致天下之治者在人才，整天下之才者在教化。-胡瑗37、領(lǐng)導(dǎo)就是選對(duì)人，最好的人才是免費(fèi)的。 佚名38、不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人參之，害霸也。 吳兢(唐)39、生活是無(wú)字的書(shū)，眼光敏銳的人看得見(jiàn)出色的詞句；書(shū)是有字的生活，感情豐盛的人才干深刻領(lǐng)會(huì)。 曾鳴40、要使山谷肥沃，就得不時(shí)栽樹(shù)。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)人才。 約里

6、奧 居里41、人能盡其才則百事興。-孫中山42、得十良馬，不如得一伯樂(lè)。 呂不韋43、出人才的部門，經(jīng)常是工作多而人手少的地方。 土光敏夫(日)44、人身之所重者元?dú)猓粐?guó)家之所重者人才。 格言聯(lián)璧45、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 趙翼46、為什么恰恰到了老年，人才注重到自我的感觸，批判自我的行動(dòng)呢為什么衰老的時(shí)候就不管這些到了老年，就是沒(méi)有這一套也已經(jīng)夠難受的了。 衰老的時(shí)候囫圇生活不留痕跡地滑過(guò)去，幾乎沒(méi)觸動(dòng)思想，可是到了老年，每一個(gè)微小的感觸都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問(wèn)題。 契訶夫47、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，僅有英勇的人才干經(jīng)過(guò)。 米歇潘4

7、8、必需讓有天才的人自立，而人類應(yīng)該深刻地把握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放下真正的使命。-圣西門49、古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無(wú)伯樂(lè)良可嗤，千金市馬惟市肥。 歐陽(yáng)修50、人才難得而易失，人主不行不知之。-梁佩蘭51、德不稱，其禍必酷;能不稱，其殃必大。 范曄(南朝 宋)52、小知不行使謀事，小忠不行使主法。 韓非子(戰(zhàn)國(guó))53、要使山谷肥沃，就得不時(shí)栽樹(shù)。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)人才。 約里奧 居里54、人才者，求之者愈出，置之則愈匱。 （清）魏源55、健康的人未察覺(jué)自我的健康，僅有病人才懂得健康。 卡萊爾56、致天下之治者在人才，整天下之才者在教化。 胡瑗57、假

8、如一個(gè)有才干的人想快速地幸運(yùn)地進(jìn)展起來(lái)，就需要有一種很昌盛的精神禮貌和健康的教養(yǎng)在他那個(gè)民族里得到普及。 歌德(德)58、無(wú)論哪一行，都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該陪同著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的有頭腦的不間斷的練習(xí)，沒(méi)有這一點(diǎn)，甚至連最幸運(yùn)的才干，也會(huì)銷聲匿跡地消逝。 德拉克羅瓦59、憐憫有兩種：一種是心腸懦弱的婦人之仁，看了別人的不幸，心中本能地覺(jué)得難受，立即不顧一切地想解除這目不忍睹的現(xiàn)象，徹低出自感情的沖動(dòng)，經(jīng)常是成事不足敗事有余的;另一種是協(xié)作著鎮(zhèn)靜理智的真正憐憫。有正確的熟悉，貫徹的毅力，還有脆弱的耐性，僅有在不慌不忙不屈不撓的情況下，一個(gè)人才干真正幫忙別人，才干說(shuō)到舍己救人! 茨威格60、

9、用不才之士，才臣不來(lái);賞無(wú)功之人，功臣不勸。 王維(唐)61、教羊牧兔，使魚(yú)捕鼠，任非其人，費(fèi)日無(wú)功。 焦贛(漢)62、僅有有天才的人才干發(fā)覺(jué)天才的幼芽，進(jìn)展這些幼芽，并善意地賦予他們以須要的救濟(jì)。 圣西門63、取其一，不責(zé)其二;即其新，不究其舊。 韓愈(唐)64、要使山谷肥沃，就得不時(shí)栽樹(shù)。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)人才。 約里奧 居里(法)65、手指臟了，應(yīng)該把它洗凈，僅有蠢人才把它割去。-佚名66、人才難得又難知，就要愛(ài)護(hù)人才，就要用人不疑。 周揚(yáng)67、人才那得如金銅，長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛(ài)士如愛(ài)尊，毋使埋渣嗟不偶。 袁枚68、順境使我們的精力閑散無(wú)用，使我們感覺(jué)不到自我的力氣，可是障礙卻喚醒這種

10、力氣而加以運(yùn)用。 休謨69、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 趙翼70、為什么恰恰到了老年，人才注重到自我的感觸，批判自我的行動(dòng)呢？為什么衰老的時(shí)候就不管這些？到了老年，就是沒(méi)有這一套也已經(jīng)夠難受的了。 衰老的時(shí)候囫圇生活不留痕跡地滑過(guò)去，幾乎沒(méi)觸動(dòng)思想，可是到了老年，每一個(gè)微小的感觸都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問(wèn)題。 契訶夫71、你不要把那人當(dāng)作伴侶，如果他在你幸運(yùn)時(shí)表示好感。僅有那樣的人才算伴侶，如果他能解救你的危難。 薩迪72、僅有經(jīng)過(guò)地獄般的磨練，才干煉出制造天堂的力氣。僅有流過(guò)血的手指，才干彈奏出世間的絕唱。 泰戈?duì)?3、人能盡其才則百事興。

11、 孫中山74、你們卑鄙的人類就是這樣 老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)僅有它們才具備）。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情 這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受疼痛是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對(duì)，由于對(duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有 不對(duì) 的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于興奮 僅有人才這么干。這就是受了人那種污七八糟的道德心的鼓勵(lì)。 馬克吐溫75、在命運(yùn)的顛沛中，最簡(jiǎn)單看出一個(gè)人的氣節(jié)。 莎士比亞76、機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢？正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。 西蒙77、要使山谷肥沃，就得不時(shí)栽樹(shù)。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)人才。 約里奧 居里78

12、、人才那得如金銅，長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛(ài)士如愛(ài)尊，毋使埋渣嗟不偶。 袁枚79、僅有在團(tuán)體中，個(gè)人才干獲得全面進(jìn)展其才干的手段，也就是說(shuō)，僅有在團(tuán)體中才可能有個(gè)人自由。 馬克思恩格斯80、人各有能，因藝受任。 范曄(南朝 宋)81、必需精心翼翼地培養(yǎng)人，就像園丁栽培心愛(ài)的果木一樣。 斯大林(蘇)82、為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。 司馬光(宋)83、不素質(zhì)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。 司馬光(宋)84、要使山谷肥沃，就得不時(shí)栽樹(shù)。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)人才。 約里奧 居里85、擇天下之士，使稱其職;居天下之人，使其安業(yè)。 柳宗元(唐)86、人總有他不懂的事，正是靠著這個(gè)，人才干相處一齊

13、，互相堅(jiān)持敬重。 佚名87、活的人才教導(dǎo)不是灌輸學(xué)問(wèn)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給同學(xué)。 陶行知88、以繩墨取木，則宮室不成。 呂氏春秋 離俗覽 高義(戰(zhàn)國(guó))89、人的天賦就象火花，它既能夠熄滅，也能夠燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的辦法僅有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。-高爾基90、平安行走的人才干走得遠(yuǎn)。 格言91、人不能夠求備，必舍其短，取其所長(zhǎng)。 司馬光(宋)92、領(lǐng)導(dǎo)就是選對(duì)人，最好的人才是免費(fèi)的。 佚名93、人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無(wú)不用之人;貴短舍長(zhǎng)，則天下無(wú)不棄之士。 陸贄(唐)94、古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無(wú)伯樂(lè)良可嗤，千金市馬惟市肥。-歐陽(yáng)修95、