1、【標題】從黛玉葬花看紅樓夢中林黛玉的性格悲劇【作者】黃英 玲【關鍵詞】林黛玉?性格悲劇?原因 ? 【指導老師】冉曉 林 【專業】漢語言文學【正文】曹雪芹是對中國和世界文化有著巨大貢獻的作家，他所寫的 紅樓夢 ，無論從思想上還是藝術上都取得了空前成就，形成了我國古典小說的高峰。對于書中主要人物之一的 “林黛玉”的研究，有的側重其多愁善感的性格，有的著重其詩才的挖掘，有的對林黛玉和薛寶釵的生存方式進行比較，有的則對寶黛愛情做多方位的剖析。而對黛玉性格的評論，恐怕是紅樓夢研究中最為復雜的問題之一，至今眾說紛紜，尚未有公正和滿意的結論。較有代表性的說法有“叛逆說”、 “正統說”、 “中間人物說”三種。

2、 “叛逆說”認為黛玉與寶玉都是封建禮教的叛逆者，這種說法是自五十年代開始迄今這四十多年間林黛玉性格闡釋的主旋律，高校中文系大都采用此說法，其影響面之大是可想而知了。 “正統說”和“中間人物說”是近年來出現的說法。前者認為林黛玉是“真誠、自覺”地“恪守封建倫理綱常”，后者認為林黛玉是介于寶玉和寶釵之間的典型人物。本文并不偏向于其中任一觀點，而是通過對 “黛玉葬花”這一 紅樓夢 中的重要章節的理解，從而對林黛玉這一人物形象的性格悲劇進行了初步的研究。其研究意義在于通過對紅樓夢中林黛玉的性格分析，準確地理解林黛玉，把握人物的永恒價值，透視民族的歷史文化心理。一、賈府中的兩次“黛玉葬花”談到林黛玉，總

3、忘不了“黛玉葬花”這一幕。 紅樓夢中有許多片段，讀后讓人如嚼橄欖，越久越覺甘甜，逐漸進入佳境后，才能引起不斷的、久遠的聯想與共鳴。黛玉葬花便是其中饒有意趣的重要章節。黛玉的葬花之舉在作品中有兩處集中描寫，一處是在作品二十三回黛玉剛入住大觀園不久，一處是在作品二十七回黛玉悲吟葬花吟1 葬花。黛玉葬花發生在林黛玉入住大觀園之后的第一個春天，可以說是大觀園中發生的第一個重要事件，也是第一次明寫黛玉葬花。此時的她“肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚”，并已在“那犄角上”為落花選好了“花冢”，并且宣稱要把花掃了，“裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。 ”儼然有備而來且經過精心細致的

4、考慮，足以見其葬花乃是慣常之舉， 而從二月二十二日入園至此不過二十幾日的時間，眾姊妹尚還 沉 浸 在 興 奮 與 歡 樂 之 中 。 “ 葬 花 ” 這 種 早 覺 的 <aname=baidusnap0></a><Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>傷感 </B> 本身就是對大觀園悲劇命運的潛在暗示。等到第二次實寫黛玉葬花，已是四月二十六日交芒種節。眾姊妹祭花神， “滿園里繡帶飄飄，花枝招展”，女孩子們打扮得“桃羞杏讓，燕妒鶯慚”，寶玉因為沒有見著黛玉，又見眼前落花滿地，

5、“便把那花兜起來，登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日黛玉葬花的去處來。 ”卻沒有想到“將已到了花冢，猶未轉過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲 ， 一 行 數 落 著 ， 哭 的 好 不 <B style='color:black;background-color:#ffff66'>傷感 </B>。 ”駐足細聽，便聽見了黛玉的那首自感身世遭遇的哀歌葬花吟。2黛玉葬花是對林黛玉性情的描寫，而這一段也為讀者刻畫出了一個美麗如花、清潔自愛的林黛玉形象。黛玉最憐惜花，她把花比喻成自己，把賈府乃至整個封建社會比喻為污濁，她不甘沉滅，又無力擺脫封建惡勢力，憐花就是憐自己，她

6、看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。二、葬花吟一一林黛玉的命運悲歌葬花吟以富于個性特征的藝術境界體現了這多情少女的全部生命哀音。葬花吟出現在紅樓夢的第二十七回里，這時的賈寶玉和林黛玉，已從兩小無猜的兄妹情誼，發展到相互愛慕中的試探與傾訴，而且賈寶玉對林黛玉已有了多次的愛的表白。第二十三回的所謂西廂記妙詞通戲語，就是賈寶玉通過西廂劇詞第一次表達感情。這也才促使林黛玉有了下文的牡丹亭艷曲警芳心的多種感慨，第二十六回瀟湘館春困發幽情，寫林黛玉一時忘情，念了一句剛剛看過的西廂劇詞： “每日家情思睡昏昏”，被賈寶玉聽見，也一時忘情，再次用西廂劇詞表示他衷心的愛意。寶玉的 “戲語” 雖然引起了林黛玉的

7、“生嗔”與“哭泣”，卻又不能不使她的愛情呼吸，進入了一個苦痛纏綿的新階段。“鳳尾森森，龍吟細細”， “花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”（ 紅樓夢第二十六回P175） 。大觀園中這位多情少女的寂寞情懷，終于從落花的命運中找到了抒發、流轉的形式一一葬花吟 。這充滿詩情的哀音是林黛玉的第一首長歌行，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表現其性格特征的重要作品之一。3?林黛玉的葬花吟是其進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作，它抒寫了這位詩人的花落人亡的哀愁和悲憤。一首葬花吟，完全不在于表面那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿，而意在塑造人物的思想性格，將林黛玉的人生濃縮其中。?葬

8、花吟是借以詩詞更詳盡地對人物的行為心理以及未來的命運做徹底的總結，是林黛玉悲劇命運寓情于景的詩意寫照。葬花，也就是隱喻著埋葬自己的青春。那一連串“花謝花飛”的暮春景象，那“花魂鳥魂”的奇特的遐想，那悼亡的哀婉纏綿的情調 “試看春殘花漸落， 便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ ”（紅樓夢第二十七回，P181）都給林黛玉的形象與性格以多面的烘托和渲染。 “花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”（ 紅樓夢第二十七回，凋謝的殘花與紅顏女子的命運緊密相連。P181）在這里，曹雪芹將“花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”（ 紅樓夢第二十七回，P181）試想：枝頭的花

9、朵被風吹散，飄入泥澤，化為凈土。 紅樓中的女兒們不也是身在紅門，有誰來憐惜她們呢？黛玉悲嘆 “昨宵庭外悲歌發， 知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。”（紅樓夢第二十七回，P181）繼而又幻想著自己能“生雙翼”也隨之而“飛到天盡頭”。但因她日夜悲傷，最終淚盡人亡。長詩以“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”（紅樓夢第二十七回，P181）作結，將花人合一，既是對自己悲劇命運的預感，也是作者對眾女子必將飄零淪落，或身陷污泥或命遭摧殘的預視。花的命運就是黛玉的命運，她葬花， 是為了給花一個美好潔凈的結局，也隱喻著埋葬自己的青春；

10、給花一個潔凈的歸宿，就是給自己的青春一個美好的結局，而自己也終將如花一般回歸塵土。三、林黛玉的悲劇性格（一）多愁善感、眼淚化身的林黛玉心細如發的林黛玉痛惜落花、香冢葬花、題詩賦花，實則是自嘆、自悲其自身薄命如花。“ 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（南唐?李煜虞美人） ，林黛玉具有詩人的氣質，就是多愁善感，可謂終日以淚洗面，像連綿的陰雨天一樣憂郁。她的性格中最鮮明最突出的特征就是她的多愁善感，凄苦憂郁。這固然與她那多病的體質和她那種天賦感受力異常的詩人氣質有關，但更重要的是同她那種寄人籬下的處境和孤苦伶仃的命運有關。因此，黛玉愛哭，正如蔣和森所說： “你是眼淚的化身，多愁的別名。 ”4黛

11、玉的多愁善感是人所共知道的事情，可以說一草一木都能勾起她無盡的煩惱，無邊的哀愁。對于她的多愁善感，有人做過精彩的描述：看到竹影參差，苔痕濃淡，發出紅顏薄命、孀母弱弟俱無的哀嘆；秋風疏雨，葉落花謝，又產生寄人籬下、孤寂無依的感傷，發出“秋風慘淡求草黃，耿耿秋燈秋夜長，已秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼”的感傷。而大觀園內的歡聲笑語，人情冷暖，更使她自比自憐，低聲飲泣。寶釵佩帶的金鎖，湘云身上的麒麟，屢屢使她見而生忌，想而生畏，產生無窮的畏懼、可怕的懸心。5為了突出林黛玉的性格，還在她沒有出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想象和詩意的手法，創造了新奇絕妙的?“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情

12、、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的夸張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之癥”，會吃飯時便吃藥，而且不許哭， “除父母外之外，凡有外姓親友之人，一概不見”（ 紅樓夢第三回P16） ，不能見外人，但她的父母卻又早亡。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。得換人形前曾是太虛幻境中西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠草，入世就是為了報答 “神英侍者”的 “甘露滋養之恩”，說是“自己受了他雨露之惠，我無此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，把我一生所有的眼淚還他，也還得過了。”（ 紅樓夢第一回P3）（二）敏感多疑的悲劇性格與多愁善感相關，

13、林黛玉還十分聰明，?“心較比干多一竅”，聰明極了。多愁善感增添了她的智慧，加之她受過良好的教育，知識漸多，悟性也高，痛苦便隨之加深了。由此說來，林黛玉越聰明也就越痛苦，多愁善感便如影隨形了。一個憂郁的、聰慧的女子，對外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，且時常伴隨情緒化的臆測，那就是敏感了。換言之，多愁即善感，善感即敏感。6 林黛玉在葬花吟中所寫到的“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓”（紅樓夢第二十七回，P181）不正是表現出了她敏感多疑的性格特點嗎？薛姨媽讓周瑞家送來了 “兩支宮制堆紗新巧的假花” ， ?周瑞家的從梨香院出來, 順路走到哪兒便送到哪兒。可黛玉卻冷笑道

14、： “我就知道， 別人不挑剩下的也不給我。”（ 紅樓夢第七回P48）她首先注意到的不是宮花的“新巧”，而是是否別人“挑剩下的”。 “探寶釵黛玉半含酸”一節，寫她探望寶釵時，忽然發現寶玉先在，便笑到： “噯喲，我來的不巧了！” “早知他來，我就不來了。”（紅樓夢第八回P55）晴雯拒絕開門，純粹是誤會 , 沒有聽出是黛玉的聲音, 以為是別的丫頭, 但就是這樣一個無心的閉門羹，卻讓黛玉想到自己是“依棲”人家，誤解為有意 的 怠 慢 ， 自 然 惱 火 不 已 ， 以 致 “ 越 想 越 <B style='color:black;background-color:#ffff66'

15、;>傷感 </B> 起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚的嗚咽起來。 ”那一夜，她“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著好似木雕石塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。”（ 紅樓夢第二十六回P175）像這類說明黛玉過于敏感的例子還有很多。從積極的一面講，敏感也給了林黛玉神奇的直覺，使她能夠銳利的察覺到某些潛在的危機。暮春時節，別的女孩子都在嬉戲玩笑，她卻從一片片落花上看到了自己的不幸，流著眼淚筑起了香冢，并吟唱起一曲葬花吟。秋天已經來臨，危機剛剛浮現，林黛玉就像預言家一樣說出了讖語。從某種意義上說，正是超強的敏感讓她對骯臟的社會保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉

16、開了最大的距離，從而與這悲慘的世界相絕，最終毅然決然的殺死了她自己。林黛玉實現了那個圣潔的愿望一一“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”（ 紅樓夢第二十七回，P181） ，濁臭的社會不能玷污她，就連死亡也不能扭曲她那顆高傲的心靈。四、林黛玉性格悲劇的成因多愁善感與敏感多疑這些都是林黛玉的悲劇性格，但她的這些性格并不是天生的，它們形成的原因是多方面的，這其中有黛玉的身世、 疾病的影響、傳統文化精神的影響、所處環境的影響等等。（一）身體瘦弱，多愁多病黛玉是個多愁多病身，在黛玉進賈府后，眾人見她身體虛弱，因問： “常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道： “我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了

17、多少名醫修方配藥，皆不見效。”（紅樓夢第三回 P16）可見，她一生下來就有“先天不足之癥”。 ?她進賈府之時便帶著一身的病痛。由于體弱多病，進入賈府后又沒有人真正關心她，未進行專門的治療，所以病根未除，長期積郁，致其心浮氣躁，敏感多疑。正如給寶玉看病的王太醫在順便給她瞧病時說的那樣“即日間聽見不干自己的事，也必要動氣，且多疑多懼。不知者疑為性情乖誕，其實因肝陰虧損，心氣衰耗，都是這個病在那里作怪。”（ 紅樓夢第八十三回P603）身體健康狀況的不佳，給她的性格上了灰暗的底色。林黛玉的多愁善感和她的瘦弱多病互為因果，共同塑造了她的詩人氣質。 瘦弱多病的身體雖然留住了她的腳步，限制了她的視野，但卻使她更習慣于沉思默想，產生了許多與眾人不同的思想。但反過來說，多愁善感使她的病痛增加，身體也更加虛弱多病，而其所帶來的身體上的痛苦，極易變成心靈上的挫折感，使她更善于體驗孤獨、寂寞、 頹喪、 哀傷之類的悲觀情緒。我們從她的葬花吟中便可以看出：爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死