1、幼兒園文明禮儀論文 篇一：淺談?dòng)變簣@的文明禮儀教育楊麗麗論文 淺談?dòng)變簣@的文明禮儀教育 高臺(tái)縣第一幼兒園 楊麗麗 內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。36歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期培養(yǎng)，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的操作性和實(shí)

2、用性。 在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中，我們通過(guò)“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中，寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中，變理性的說(shuō)教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、善交往”的新苗。 關(guān)鍵詞：兒童 禮儀行為 養(yǎng)成 教育 禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)

3、與文化素質(zhì)，有時(shí)甚至反映出一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)，是關(guān)系到國(guó)格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，禮儀教育更引起了世界各國(guó)的普遍關(guān)注。例：我國(guó)頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）（2000年）在社會(huì)領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國(guó)學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。 在長(zhǎng)期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識(shí)開闊等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也有著獨(dú)斷、霸道、無(wú)禮、自私等缺點(diǎn)。學(xué)前兒童時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由

4、此可見，禮儀教育是時(shí)代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。 幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用。并且，禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的可操作性和實(shí)用性，因此，可以這樣認(rèn)為，禮儀教育作為提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基本工程，在學(xué)前兒童中進(jìn)行禮儀行為養(yǎng)成教育是切實(shí)可行和極為重要的。俗話說(shuō)：三歲看大，七歲看老，這句話足以體現(xiàn)文明禮儀工作在幼兒時(shí)期的重要地位了。那么如何在實(shí)際生活中向幼兒進(jìn)行禮儀教育呢？ 一、充分發(fā)揮教師

5、的表率作用。 在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動(dòng)，可以說(shuō)教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)陂_展幼兒禮儀教育活動(dòng)之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)綱要、學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個(gè)人魅力。要求教師在上班時(shí)不穿拖鞋，不披長(zhǎng)發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語(yǔ)言文明，禮貌對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷

6、模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對(duì)待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個(gè)具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。 二、幼兒園的禮儀教育內(nèi)容要做到系列化。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場(chǎng)合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時(shí)的禮儀、餐后

7、禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。 三、在日常生活中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。 幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對(duì)幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。 （一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。 幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)

8、生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。 （二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。 良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來(lái)己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來(lái)由于對(duì)人禮儀教育重視不夠，一些家長(zhǎng)忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方

9、法為主。 （三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。 人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國(guó)俗語(yǔ)講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓。”實(shí)際上就是對(duì)人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。 （四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。 “禮貌不花錢，但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”這是我國(guó)在近幾年的改革開放中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。 （五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。 幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境

10、中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時(shí)會(huì)自覺排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊(duì)員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中升國(guó)旗，全場(chǎng)師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)篇二：幼兒園“文明禮儀教育”論文 淺談?dòng)變簣@“文明禮儀教育” 【摘要】文明禮儀是一個(gè)人心靈程度的反映、是社會(huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志。在幼教工作中我們務(wù)必將文明禮儀作為幼兒品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 【關(guān)鍵詞】文明禮儀幼兒教育賞識(shí)教育策略 一、文明禮儀教育迫在

11、眉睫 如今的部分孩子在語(yǔ)言上尖酸苛薄、在行動(dòng)上蠻橫無(wú)理、在性格上自私自利、在能力上依賴心強(qiáng)。那么孩子的這一表現(xiàn)究竟是怎樣形成的呢?這個(gè)問題值得我們大家思考。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子，家長(zhǎng)在教育方面一味的順從、一味的滿足、過(guò)多的幫助等等，才促使我們的孩子養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣、壞性格、壞毛病等等。那么如何讓我們的孩子們從這些惡習(xí)中走出來(lái)了呢?就從孩子的言行舉止、文明禮儀開始行動(dòng)起來(lái)吧！ 二、文明禮儀教育對(duì)于幼兒成長(zhǎng)教育的重要性。 幼兒園新綱要指出：“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的起始階段，幼兒教育應(yīng)當(dāng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。”所以，作為一名幼兒園的教師，我們有職責(zé)

12、盡自己的微薄之力，為孩子們創(chuàng)設(shè)健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，給予他們美的熏陶，滿足他們多方面發(fā)展的需要。俗話說(shuō)的好：三歲小孩能看老，因而孩子在幼年時(shí)對(duì)他良好的行為習(xí)慣及品格的培養(yǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要重于知識(shí)的灌輸，因?yàn)椋拿鞫Y貌歷來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在我們對(duì)孩子施以科學(xué)的禮儀、品格教育，就是篇三：幼兒文明禮儀論文 淺談?dòng)變簣@文明禮儀教育習(xí)慣的養(yǎng)成李霞 隴西縣幼兒園甘肅 隴西 748100 ) 【摘 要】幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成是知行統(tǒng)一的過(guò)程，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，習(xí)慣是歸宿。 只有將幼兒道德行為的認(rèn)識(shí)變成自覺的行為，才能真正促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。“凡人生所 需之重要習(xí)慣、性格、態(tài)度多半可以在幼兒時(shí)期

13、逐漸形成”。可見幼兒時(shí)期是培養(yǎng)良好行為習(xí) 慣的重要時(shí)期。情感教育，它是屬于一種非智力因素能力的培養(yǎng)，包括興趣、情緒、性格、 品德、行為習(xí)慣等等，而禮儀教育是幼兒園情感教育的重要內(nèi)容。用情感引導(dǎo)和禮儀熏陶， 引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的不斷發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】禮儀教育；習(xí)慣養(yǎng)成； 習(xí)慣是一種行為，是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng)。禮儀教育，包括興趣、動(dòng)機(jī)、情緒、意志、 性格、品德、行為習(xí)慣等等，是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容，也是塑造幼兒健全人格、 培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重要途徑。情感教育，它是屬于一種非智力能力的培養(yǎng),它與智力因素互 相聯(lián)系、互相影響。我們?cè)噲D采用情感引導(dǎo)和禮儀規(guī)范的課題研究，培養(yǎng)幼兒良好

14、的學(xué)習(xí)、 生活和行為習(xí)慣。 一、優(yōu)化習(xí)慣培養(yǎng)的良好環(huán)境 1.創(chuàng)設(shè)心理環(huán)境 幼兒期是情感體驗(yàn)迅速發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒特別敏感，一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè) 眼神都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生積極或消極的作用，因此，我們把創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境放在首位，讓幼 兒在平等、融洽、和諧的人際氛圍中獲得教育和發(fā)展。 2.構(gòu)建互動(dòng)環(huán)境 我們把活動(dòng)室墻面的處理權(quán)給幼兒，讓他們自由展示自己的手工、繪畫作品，鼓勵(lì)幼兒 與環(huán)境互動(dòng)，拉近幼兒與環(huán)境的距離。 3.提供體驗(yàn)環(huán)境 幼兒園的環(huán)境與大自然的事物相比，資源十分有限。要滿足幼兒的各種需要，就必須讓 幼兒從小環(huán)境走向大自然的大環(huán)境中，進(jìn)行各種情感的體驗(yàn)，讓幼兒的自主性得以充分發(fā)揮。 二、

15、深化禮儀教育的心理環(huán)境 1.一日活動(dòng)中滲透禮儀教育將一日活動(dòng)與禮儀教育相結(jié)合是有效的教育方法。良好的禮儀教育，對(duì)幼兒塑造良好的 道德素質(zhì)有著重要的作用。 一、開展禮儀課程 （一）在課程中有計(jì)劃的實(shí)施禮儀教育我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、實(shí)際情況及教學(xué)計(jì)劃，定期展開禮儀教育。一方面，我們把 禮儀教育的內(nèi)容按計(jì)劃定期向幼兒進(jìn)行教授。另一方面，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科 中。如：在活動(dòng)中，幼兒在借東西的時(shí)候要講禮貌，說(shuō)：“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞 了要說(shuō)：“對(duì)不起”，需要?jiǎng)e人幫忙時(shí)：“請(qǐng)幫幫我”。 （二）在游戲中獲得禮儀教育 游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，通過(guò)游戲孩子們不但鞏固了禮儀知識(shí)，并理解其意

16、義。如： 在“娃娃商場(chǎng)”游戲，營(yíng)業(yè)員熱情接待，說(shuō)“你好，請(qǐng)問想買什么？”顧客說(shuō)：“謝謝，麻煩 你了！”在“娃娃家”開展 “做客”游戲，讓幼兒學(xué)說(shuō)：“請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)坐，請(qǐng)喝茶”，通過(guò)這類 游戲，使幼兒得到良好的禮儀習(xí)慣練習(xí)，使孩子們良好的禮儀習(xí)慣得到進(jìn)一步的鍛煉。 （三）因人施教 目前幼兒園的孩子大部分是獨(dú)生子女，一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾 氣、任性固執(zhí)、聽不得批評(píng)等等。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒一定要因材施教，要根據(jù)幼兒的身 心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對(duì)性格較怯懦的，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對(duì)個(gè)性霸道的，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對(duì)逆反個(gè)性較強(qiáng)的，采取綜合訓(xùn)練的方式，對(duì)其進(jìn) 行

17、不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，就要采取有 效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。 二、實(shí)施生活化教育 （一）以教師的言行影響幼兒教師的言行舉止可以作為幼兒的表率，可以有意無(wú)意的引發(fā)幼兒的模仿，因此教師一定 要注意自己的示范性影響。努力以自己的文明禮貌言行去感染幼兒，影響幼兒，讓幼兒在不 知不覺中學(xué)到良好的行為。 （二）在一日生活中隨機(jī)進(jìn)行禮儀教育在來(lái)園、離園要求幼兒能主動(dòng)向老師、小朋友問好打招呼，要求幼兒文明用餐，安靜入 睡，使用禮貌用語(yǔ)，友好和同伴相處。 （三）在環(huán)境中滲透禮儀教育在區(qū)域活動(dòng)中，要求幼兒能禮貌地和同伴打招呼，請(qǐng)求別人幫忙時(shí)，給別人造成麻煩時(shí)? 使幼

18、兒在游戲中進(jìn)一步練習(xí)良好的禮貌言行。設(shè)計(jì)具有暗示性的環(huán)境，如：在活動(dòng)區(qū)里放一 個(gè)紙簍，可以起到暗示幼兒不隨地扔垃圾的作用。 三、家園共育 （一）注重禮儀教育的連貫性在進(jìn)行禮儀教育時(shí)，如果家庭中沒有以同樣的禮儀規(guī)范來(lái)要求幼兒，那家庭與幼兒園之 間就會(huì)出現(xiàn)教育斷層。而這樣的斷層，對(duì)幼兒園的教育不能及時(shí)鞏固，大大影響了幼兒園的 教育。所以要培養(yǎng)幼兒的禮儀，必須要有家庭的配合，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此教師 應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，向家長(zhǎng)宣傳幼兒園對(duì)幼兒禮儀教育的要求，使家長(zhǎng)按照幼兒園的 教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。 （二）注重禮儀教育的使用性幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間，他們往往對(duì)

19、來(lái)自家庭中的教育因素的影響接 受得更快一些。如：出門做客、公園游玩、公共場(chǎng)合等，可以讓幼兒多多使用禮儀。 俗話說(shuō)， 家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，陳鶴琴就指出：“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面 可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必須要兩方面共同合作方能得到充分 的功效。”家庭教育直接影響著幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的形成，幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育離不開 家長(zhǎng)的積極支持和合作。 一、家庭教育中影響幼兒文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的原因 通過(guò)調(diào)查分析，我們發(fā)現(xiàn)在家庭教育中影響幼兒文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的原因主要以下幾方 面： 1部分家長(zhǎng)對(duì)幼兒文明禮儀教育缺乏重視，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，幫助家長(zhǎng)樹立 培

20、養(yǎng)幼兒文明禮儀的意識(shí)。 2家長(zhǎng)禮儀素質(zhì)不高，對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響.家長(zhǎng)無(wú)意間不文明、不講禮儀的行 為習(xí)慣，孩子往往會(huì)記在心里，并跟著去做，慢慢地就會(huì)也養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。 3家長(zhǎng)的教育方法不當(dāng)，影響幼兒文明禮儀習(xí)慣形成。由于家長(zhǎng)對(duì)幼兒的文明禮儀教育 目標(biāo)、內(nèi)容缺乏認(rèn)識(shí)和了解，在培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為中不能掌握正確、科學(xué)的教育方法， 對(duì)幼兒文明禮儀習(xí)慣的形成產(chǎn)生不良影響。 二、家園共育是幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的有效策略 針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們通過(guò)家園合作幼兒養(yǎng)成教育活動(dòng)，探索文明禮儀養(yǎng)成教育的有效 策略，幫助家長(zhǎng)樹立新觀念，掌握新知識(shí)、新方法，形成家園共育合力。 1.幫助家長(zhǎng)樹立培養(yǎng)幼兒文明禮儀的意

21、識(shí) 我們定期為家長(zhǎng)舉辦文明禮儀知識(shí)講座或座談會(huì)，幫助家長(zhǎng)了解和掌握文明禮儀的相關(guān)知識(shí)，向家長(zhǎng)宣傳文明禮儀教育的信息、幫助家長(zhǎng)端正與更新教育觀念，讓家長(zhǎng)成為孩子良 好文明行為養(yǎng)成的監(jiān)督者。 2.將文明禮儀教育滲透到家庭教育之中幫助家長(zhǎng)正確把握培養(yǎng)孩子良好文明禮儀習(xí)慣的要求和目標(biāo)，讓家長(zhǎng)了解幼兒園的文明 禮儀培養(yǎng)目標(biāo)和具體要求，使家長(zhǎng)懂得良好的行為養(yǎng)成教育對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的重要性，請(qǐng)他 們自覺地配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育。在幼兒文明禮貌和行為規(guī)范教育方面保持一 致，使文明禮儀教育發(fā)揮持續(xù)的作用和價(jià)值。 3.幫助家長(zhǎng)樹立正確的育兒理念家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴，本著尊重、平等原則，吸引家長(zhǎng)主

22、動(dòng)參與幼兒園的 教育工作。讓家長(zhǎng)了解孩子、了解幼兒園、了解養(yǎng)成教育，樹立全新的育兒觀念。家 園共育,一直以來(lái)是幼兒園的一項(xiàng)重要工作。只有發(fā)揮家長(zhǎng)獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)，充分滿足家長(zhǎng)了 解教育、參與教育的需要，取得家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的理解、支持與配合，才能真正 提高幼兒園文明禮儀教育的質(zhì)量和成效。 冰凍三尺，非一日之寒，幼兒的文明禮儀教育，并不是一朝一夕的事，只要我們從一點(diǎn) 一滴、一招一式做起，我相信：一分耕耘，一分收獲，我們一定會(huì)在成功的喜悅中享受甘甜。參考文獻(xiàn) 1 陳幗眉.學(xué)前兒童發(fā)展與教育評(píng)價(jià)手冊(cè).北師大出版社。（1994年） 2孫云曉、鄒泓主編的良好習(xí)慣締造健康人格，北京出版社。（2006

23、年） 3孫云曉、張梅玲主編的兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣，北京出版社。 4陶行知著陶行知全集,四川教育出版社。（1991年） 5中國(guó)幼兒園教案網(wǎng)作者及聯(lián)系方式 姓名：李霞 地址：甘肅省定西市隴西縣幼兒園 郵政編碼：748100 聯(lián)系電話二：淺談?dòng)變簣@的文明禮儀教育楊麗麗論文 淺談?dòng)變簣@的文明禮儀教育高臺(tái)縣第一幼兒園 楊麗麗 內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家 和民族的未來(lái)。36歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期培養(yǎng)，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀 教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格， 塑造完整兒童

24、將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為 養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方 面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的 操作性和實(shí)用性。 在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中，我們通過(guò)“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活 化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中， 寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中，變理性的說(shuō)教活動(dòng) 為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、 互相合作，養(yǎng)成愛清潔

25、、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、 善交往”的新苗。 關(guān)鍵詞：兒童 禮儀行為 養(yǎng)成 教育禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時(shí)甚至反映出一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)，是關(guān)系到國(guó)格、人格的大事。 在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，禮儀教育更引起了世界各國(guó)的普遍關(guān)注。例：我國(guó)頒布的 幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）（2000年）在社會(huì)領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常 生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國(guó)學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。 在長(zhǎng)期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具

26、有聰明活潑、知識(shí)開闊等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也有著獨(dú) 斷、霸道、無(wú)禮、自私等缺點(diǎn)。學(xué)前兒童時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期，這 個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的組成部分，正 如歌德所說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時(shí)代的需 要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素 質(zhì)。 幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、 教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用。并且，禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普 通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的可

27、操作性和實(shí)用性，因此， 可以這樣認(rèn)為，禮儀教育作為提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基本工程，在學(xué)前兒童中進(jìn)行禮儀行為 養(yǎng)成教育是切實(shí)可行和極為重要的。俗話說(shuō)：三歲看大，七歲看老，這句話足以體現(xiàn)文明禮 儀工作在幼兒時(shí)期的重要地位了。那么如何在實(shí)際生活 中向幼兒進(jìn)行禮儀教育呢？ 一、充分發(fā)揮教師的表率作用。在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動(dòng)，可以說(shuō)教師是幼兒的鏡子，幼兒是教 師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。 因此，我們?cè)陂_展幼兒禮儀教育活動(dòng)之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)綱要、學(xué) 習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）使教師進(jìn)一步明

28、確自身的職 業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個(gè)人魅力。要求教師在上班時(shí)不穿拖鞋，不披長(zhǎng)發(fā)，幼兒招呼要回 禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語(yǔ)言文明，禮貌對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上 衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律 已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人， 不體罰學(xué)生。對(duì)待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個(gè)具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立 良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。 二、幼兒園的禮儀教育內(nèi)容要做到系列化。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、 談吐、待人接物等

29、；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、 饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。 交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場(chǎng)合 禮儀。就餐禮儀包括 餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時(shí)的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括： 儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。 三、在日常生活中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。 幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果 常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對(duì) 幼兒的禮儀教育。這就是

30、利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。 （一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。 幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)于提高人的文明素質(zhì) 有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的 重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、 公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。 （二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來(lái)己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生 活習(xí)慣禮儀要求。但近年來(lái)由于對(duì)人禮儀教育重視不夠，一些家長(zhǎng)忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方 面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的 主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí) 不影響別人、進(jìn)餐 時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。 生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。 （三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。 人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整 體素質(zhì)的發(fā)展，中國(guó)俗語(yǔ)講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓。”實(shí)際上就是對(duì)人的行為習(xí) 慣所總結(jié)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這