1、課外閱讀人皆有錯(cuò)時(shí)至今日，每個(gè)人至少都已親身經(jīng)歷過一次計(jì)算機(jī)錯(cuò)誤。銀行結(jié) 余從379美元突然跳到了幾百萬，各種收件姓名離奇古怪的募捐信統(tǒng)統(tǒng) 按你的地址寄來，百貨店寄錯(cuò)帳單，公用事業(yè)公司通知要切斷一切供 應(yīng)，這類事很多。要是你設(shè)法找什么人進(jìn)行投訴，那么你立刻會(huì)收到同 一臺(tái)計(jì)算機(jī)打出的認(rèn)錯(cuò)信，說道：“我們的計(jì)算機(jī)出了錯(cuò)，現(xiàn)已在您的 帳戶中作了調(diào)整。”這些都被認(rèn)為純粹是無緣無故的偶然事件。人們相信，差錯(cuò)不屬 于一部完好的機(jī)器正常行為之列。假使出了錯(cuò)，那必然是個(gè)別人的錯(cuò) 誤，是亂摸亂動(dòng)的結(jié)果，是哪個(gè)鈕卡住了，有人按錯(cuò)了鍵。計(jì)算機(jī)在它 正常的完善狀態(tài)，是萬無一失的。是否真這樣呢，我可拿不準(zhǔn)。歸根到底，計(jì)

2、算機(jī)的全部斗爭(zhēng)就在于 是人腦的延伸。作為人腦的延伸，它們的構(gòu)造中也具有同樣的犯錯(cuò)誤 的機(jī)能，犯自發(fā)的、不受約束的和可能性繁多的錯(cuò)誤。錯(cuò)誤就深藏在人類思維的基礎(chǔ)之中，像根瘤那樣滋養(yǎng)著整個(gè)結(jié)構(gòu)。 要不是我們具有犯錯(cuò)誤的能耐，我們決做不成任何有用的事情。我們 思維的途徑就是一路在正確和錯(cuò)誤的取舍間作出選擇，而錯(cuò)誤選擇必定 像正確選擇一樣多。在生活中我們就是一路這樣做的。我們是生來就 要犯錯(cuò)誤的，編好了碼犯錯(cuò)誤的。常言道，我們?cè)凇皣L試和出錯(cuò)”之中學(xué)習(xí)。我們?yōu)槭裁纯偸沁@么說 呢？為什么不說“嘗試和搞對(duì)”或“嘗試和獲勝”呢？老話這么說，是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中事情就是這樣的錯(cuò)誤本身并不是重大錯(cuò)誤，但它開了條路。

3、要取得進(jìn)展，就須在 錯(cuò) 誤的基礎(chǔ)上邁步。作為人類，我們最高明，最能眉飛色舞開動(dòng)腦筋的時(shí)刻，是當(dāng)我們 面前擺著兩個(gè)以上選擇的那會(huì)兒。有時(shí)候，同時(shí)有10條，甚至20條 路可走，而除了一條之外，其余肯定是錯(cuò)的，這種富于選擇的場(chǎng)合能把 我們提升到一個(gè)全新的境地。這過程就稱為探索，而它是以人類難免 出錯(cuò)為基點(diǎn)的。當(dāng)我們?cè)絹碓揭揽扛鼮閺?fù)雜的計(jì)算機(jī)來處理事務(wù)的時(shí)候，我們應(yīng)該 記住這些。我是說，應(yīng)讓計(jì)算機(jī)具有它們的頭腦；讓它們自行其是。假 使我們能夠做到這點(diǎn)，能在事情的進(jìn)展過程中皺皺眉頭把頭側(cè)向一邊， 不去管它，那么人類和計(jì)算機(jī)類就前程無量了。你們通常用的好些的計(jì) 算機(jī)一瞬間所能完成的計(jì)算量，就要我們?nèi)魏稳擞?/p>

4、算尺拉上一輩子。因 此，現(xiàn)今輕易能夠獲得的、機(jī)器所造成的精確誤算，幾乎是無窮無盡 的。這樣你就可以想象，從中我們能夠得到多大的機(jī)會(huì)。因此我們將能 著手解決一些最棘手的問題。例如，現(xiàn)今生活的實(shí)際已經(jīng)顯然表明， 全世界已是個(gè)單一的共同體，那么我們應(yīng)該如何組織我們?nèi)蛞?guī)模的社 會(huì)生活呢？作為工作設(shè)想，我們可以假定，所有正確的安排方式都行 不能。于是，為了推進(jìn)，我們所需要的是一整套錯(cuò)誤的選擇，而且必須 比我們?nèi)魏稳爽F(xiàn)在所能想出的少數(shù)錯(cuò)誤做法，更為多樣和有趣得多。 事實(shí)上我們需要一張無窮盡的選擇單子，為了把這張單子打印出來，我 們必須讓計(jì)算機(jī)自己運(yùn)轉(zhuǎn)，隨機(jī)選擇下一個(gè)步驟。假使作出的是一個(gè)夠大的錯(cuò)誤，我們就能發(fā)現(xiàn)我們登上了一個(gè)新的水 平，在清新的境界中感到震驚，準(zhǔn)備從頭邁步。劉易斯托馬斯(19131994 ),醫(yī)生，病理學(xué)家，隨筆作家， 耶魯大學(xué)教授