1、1給以下加黑字注音。 (1)姚鼐( )(2)汶水( )(3)山麓( )(4)山巔( )(5)石磴( )(6)徂徠( )(7)岱祠( )(8)絳皓( )答案：(1)nài(2)wèn(3)lù(4)din(5)dèn(6)cú lái(7)dài (8)jiàn hào2以下句中 , 加點的詞意思相同的一項為哪項a 越長城之限 b道中迷霧冰滑今所經中嶺及山巔崖限當道者 道皆砌石為磴c 今所經中嶺及山巔崖限當道者 d及既上僻不當道者 皆不及往解析：b路；a 界限/門檻；c擋/在；d 等到/趕上。答案：b3以下

2、句子中, 加點的“之字的用法不相同的一項為哪項a. 越長城之限, 至于泰安b.東谷者, 古謂之天門溪水c. 泰山之陽, 汶水西流 d. 然諸侯之地有限解析：b是代詞，指代東谷，a c d都是結構助詞“的。答案：b4選出以下句子中加點的詞語活用不同類的一項( ) a蒼山負雪，明燭天南 b買五人之脰而函之 c其陰，濟水東流 d嫗，先大母婢也，乳二世解析：a b d都是名詞活用作動詞，c是名詞作狀語。答案：c4從句式的角度，選出以下句子中不同類的一項( ) a當其南北分者，古長城也。 b予購三百盆，皆病者。 c故今之墓中全乎為五人者也。 d是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。解析：a b c都是判斷

3、句。答案：d6對以下文化常識解釋有誤的一項為哪項a.“朔、望、既望、晦分別指的是農歷每月的初一、十五、十六和最末一天。b. 山北水南為“陽, 山南水北為“陰。c. 是月丁未日為十二月二十八日, 那么, 是月戊申日應是十二月二十九日。d.“城郭中“城指內城的墻，“郭指外城的墻。“望晚日照城郭的“城郭泛指城墻。解析：山北水南為“陰, 山南水北為“陽。答案：b7登泰山記是一篇冬日登泰山的游記。作者_，_代人，他與_、_等同屬_派作家，該流派作家主張文學兼具_、_、詞章之長，在文論和寫作方面都有一定成就。答案：姚鼐 清 方苞 劉大櫆 桐城 義理 考據課內文段閱讀一閱讀下面的文字，完成812題。 余以乾

4、隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧假設帶然。 8以下句子中加點的詞的解釋，不正確的一項為哪項( )a自京師乘風雪 自：自己。b穿泰山西北谷 穿：穿過。c余始循以入 循：沿著。

5、d磴幾不可登 幾：幾乎。解析：自：從。答案： a9比擬以下句子中加點的詞的意義和用法，判斷正確的一項為哪項( )今所經中嶺及山巔崖限當道者 及既上，蒼山負雪世皆謂之天門云 亭東自足下皆云漫a兩個“及字相同，兩個“云字相同b兩個“及字相同，兩個“云字不同c兩個“及字不同，兩個“云字相同d兩個“及字不同，兩個“云字不同解析：連詞，和；等到；語氣助詞；云氣。答案：d10以下括號中都是補出的省略成分，不正確的一項為哪項( )a余始循(西谷)以入 b知府朱孝純子潁由南麓登(泰山)c越中嶺，復循西谷(進入)，遂至其巔 d蒼山負雪，(雪)明燭天南解析：余始循(中谷)以入答案：a11下面對這段文字意思的概括，

6、最恰當的一項為哪項( )a記敘了登泰山的經過，著重記敘了登山的艱難和到達山頂后所見的景象。b記敘了到達山頂后所見的景象，著重記敘了登泰山的經過。c記敘了登泰山的經過，著重記敘了登山時的沖動心情。d記敘了到達山頂后所見的景象，著重描述了登山后的沖動心情。答案：a12翻譯文中畫線的句子。1今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。2望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧假設帶然。答案：1現在所經過的從中嶺到山頂中那些像門坎一樣橫在路上的山崖，世上的人都稱它們為天門。2遠望夕陽照耀著泰安城，汶水和徂徠宛如一幅畫，半山上停留著云霧，就像飄帶一樣。二閱讀下面的文段，完成1318題。戊申晦，五鼓，與子

7、穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白假設樗蒲數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰：“此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆假設僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失；僻不當道者，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松；生石罅，皆平頂。冰雪無瀑水。無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。13以下各句中的“鼓字，不作動詞用的一項為哪項一鼓作氣，再而衰，三而竭戊申晦，五鼓噌吰如鐘鼓不絕微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘解析：擊鼓，

8、擊鼓報時，振動。答案：14以下句子，不是比喻句的一項為哪項亭東自足下皆云漫，稍見云中白假設樗蒲數十立者，山也。日上正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰：“此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆假設僂。望晚日照城郭，汶水徂徠如畫，而半山居霧假設帶然解析：山“假設樗蒲，峰“假設僂，霧“假設帶然。答案：15作者寫出那些人文景觀？歸納正確的一項為哪項東海岱祠石刻樗蒲碧霞之君祠皇帝行宮解析：是自然景觀，是比喻。答案：16不屬于想象內容的一項為哪項大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫稍見云中白假設樗蒲數十立者或曰：“此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆假設僂解析：寫的是實景。答

9、案：17對這幾段內容的解說，不正確的一項為哪項作者是在月底這一天的五更和朋友朱子穎在日觀亭看日出的。作者按時間順序寫出日未出，日初出，日出時看到泰山中的奇妙景觀。泰山的人文景觀很多，有的因為不在作者游覽的路上，所以沒有提及。泰山的特點是石多土少，雜樹少而松樹多。解析：應為“沒有前去觀看。答案：18翻譯文中畫線的句子。1極天云一線異色，須臾成五采。2回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆假設僂。答案：1這時天邊的云像一條條線似的呈現出不同的顏色，霎時間變得五彩繽紛。2回過頭來再看日觀峰以西的那些山峰，有的受到日光照射，有的沒有被照射到，或紅或白，錯雜相間，一個個都彎腰曲背，好似在向日觀峰鞠

10、躬致敬。課外拓展閱讀一閱讀下面的文言文，完成1923題。 君錢塘袁氏，諱枚，字子才。其仕在官，有名績矣。解官后，作園江寧西城居之，曰隨園。世稱隨園先生，乃尤著云。祖諱崎，考諱濱，叔父鴻，皆以貧游幕四方。君之少也，為學自成。年二十一，自錢塘至廣西，省叔父于巡撫幕中。巡撫金公跳一見異之，試以銅鼓賦，立就，甚瑰麗。會開博學鴻詞科，即舉君。時舉二百令人，惟君最少。及試報罷。后中乾隆戊午科順天鄉試，次年成進士，改庶吉士。散館，又改發江南為知縣，最后調江寧知縣。江寧故巨邑，難治。時尹文端公為總督，最知君才。君亦遇事盡其能，無所回避，事無不舉矣。既而去職家居。再起，發陜西。甫及陜，遭父喪歸，終居江寧。 君本

11、以文章入翰林有聲，而忽擯外；及為知縣，著才矣，而仕卒不進。 自陜歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才以為文辭歌詩。足跡造東南山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩文，幾無虛日。君園館花竹水石，幽深靜麗，至檑檻器具，皆精好，所以待賓客者甚盛。與人留連不倦，見人善，稱之不容口。后進少年詩文一言之美，君必能舉其詞，為人誦焉。君古文、四六體，皆能自發其思，通乎古法。于為詩，尤縱才力所至，世人心所欲出不能達者，悉為達之，士多仿其體。故隨園詩丈集，上自朝廷公卿，下至市井負販，皆知貴重之。海外琉球，有來求其書者。君仕雖不顯，西世謂百金年全，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君

12、也。 君始出，試為溧水令。其考自遠來縣治，疑予年少，無吏能，試匿名訪諸野。皆曰：“吾邑有少年袁知縣，乃大好官也。考乃喜，入官舍。在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩，而尤多名跡。江寧市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以為缺乏道，后絕不欲人述其吏治云。 君卒于嘉慶二年十一月十七日，年八十二。始君葬父母于所居小倉山北，遺命以己拊。 嘉慶三年十二月乙卯，拊葬小倉山墓左。桐城姚鼐以君與先世有交，而鼐居江寧，從君游最久。君歿，遂為之銘。 (節選自姚鼐惜抱軒文集)19以下各組句子中加點詞的解釋，不正確的一組是a省叔父于巡撫幕中 省：探望b君本以文章入翰林有聲，而忽擯外 擯：排擠c見人善，稱之不容口 善：善良d而

13、尤多名跡 跡：事跡解析：“善意思是“好的方面。答案：c20以下各紐句子中，加點詞的意義利用法相同的一組是a皆以貧游幕四方 假設亡鄭而有蔬于君，敢以煩執事b著才矣，而仕卒不進 無恒產而有恒心者，惟士為能c所以待賓客者甚盛 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也d悉為達之，士多仿其體 胡為乎遑遑欲何之 -解析：均為連詞，表轉折關系，卻；a項，均為介詞，因為，用、拿；c項，表憑借，用來，表原因：d項，均為介詞，表對象，替、給，表原因，因為。答案：b21以下六句話，分別編為四組，全都能表現袁枚文學才能的一組是巡撫金公拱一見異之，試以銅鼓賦，立就，甚瑰麗其瑰奇幽邀，一發于文章，以白喜其意后進少年詩文一言之

14、美，君必能舉其詞，為人誦焉君古文、四六體，皆能自發其思，通乎古法上白朝廷公卿，下至市井負販，皆知貴重之江寧市中以所判事，作歌曲，刻行四方a b c d解析：句是說袁枚對別人文章的贊揚：句是說袁枚處理政事。答案：c22以下對原文有關內容的分析與概括，不正確的一組是a年輕時，袁枚趕上了朝廷的博學鴻詞科開考，并且考取了進士，在當時考取的二百多人中，袁枚年齡最小。b袁枚剛開始時擔任溧水縣令，接著調任江寧知縣，不久辭官回家；后來他又被朝廷起用，被派往陜西，但因父親去世而返回，從此一直居住在江寧。c袁枚在官場上有名望政績，在溧水做縣令時，他的父親擔憂他年少無知，曾到民間暗訪，老百姓都認為他是個好官。d因為

15、袁枚與姚鼐的先輩有交誼，而且姚鼐居住在江寧與袁枚來往的時間最長，所以袁枚去世，姚鼐為他寫下了這篇銘文。解析：朝廷的博學鴻詞科開考，袁枚和其他二自·余人是被推舉上去，并非考取；而考取進士是鄉試考中舉人以后的事。答案：a23把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻澤成現代漢語。(1)君亦遇事盡其能，無所回避，事無不舉矣。(2)白陜歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才以為文辭歌詩。(3)君仕雖不顯，而世謂百余年來，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也。答案：(1)袁君也竭盡自己的能力對待政事，沒有什么回避推托，辦事沒有不成功的。 (2)從陜西回來的時候，剛四-1歲，就斷絕了做官的念頭，把他的全部才華都

16、用到了文辭詩歌上。 (3)袁君仕宦雖不顯赫，然而當時的人認為，一百多年來，在充分享受山林的樂趣，獲得文章的盛名方面，恐怕沒有誰比得上他。參考譯文：袁君是錢塘人，名枚，字于才。他任職期間，在官場中有名望政績。辭官后，在江寧西城修建了一個園林居住，稱隨園。當時人叫他隨園先生，這是他最著名的一個字號。祖父名鎬，父親名濱，叔父名鴻，都因為貧困到各地去當幕僚。袁君年少時，讀書自學，有所成就。二十一歲，從錢塘抵達廣西，到巡撫衙門中探望擔任幕僚的叔父。巡撫金鐵大人一見面就覺得他與眾不同，叫他寫一篇銅鼓賦試試才學，袁君很快就完篇了，文詞很瑰麗。恰逢博學鴻詞科開考，金缺就舉薦了袁君。當時共舉薦了二百多人，袁君年

17、齡最小。結果應試落榜。后來，乾隆三年順天天府鄉試，考中舉人。第二年成為進士，改翰林院庶吉士。學習期滿，改派到江南做縣官，最后調任江寧知縣。江寧本是大都市，不易治理。當時尹文端任總督，最了解袁君的才能。袁君也竭盡自己的能力對待政事，沒有什么回避推托，辦事沒有不成功的。不久辭官回家，后再次起用，被派往陜西。剛到陜西，因父親去世而返回，此后一直居住在江寧。袁君本來因文章出色入選翰林院，也有聲望，但出乎意料地被排擠外放；等到做知縣，顯示了才能，卻又始終得不到升遷。從陜西回來的時候，剛四十歲，就斷絕了做官的念頭，把他的全部才華都用到了文辭詩歌上。東南地區的山水勝跡，都有他的游蹤，那瑰麗奇異、幽邃曠遠，全

18、都表現在詩文之中， 自我怡悅，隨興抒意。各地的讀書人來到江南，都要前往隨園投贈詩文，幾乎每天都有人去。袁君的園林館舍，有花、竹、水、石，幽深寧靜，景色秀麗。至于建筑、器具，也都很精美，用米款待客人的東西很豐富。袁君殷勤好客，樂意和人交往，看到別人好的地方，總要把它說出來。后代人的詩文，即使只有片言只語是美的，袁君也定能列舉出這些字句，誦讀給他人聽。袁君的古文、駢文，都能抒發自己的思想感情，通曉古人的作文之法，至于寫作詩歌，更能充分發揮他的才氣工力。一般人心里想說而難以表述的意思，袁君都能表述清楚，因此許多讀書人仿效他的詩體。所以隨園詩文集，從朝廷達官到市井小民，都懂得貴重它。海外琉球國，也有人

19、來尋取這部書。袁君仕宦雖不箍赫，然而當時的人認為，一百多年來，在充分享受山林的樂趣，獲得文章的盛名方面，恐怕沒有準比得上他。袁“我們縣年輕的袁知縣，真正是個奸官啊!袁君的父親這才快樂地進了縣衙。在擔任江寧知縣的時候，曾經早晨治理政務，晚上邀集讀書人一起飲酒賦詩，著名的事跡更多。江寧的貿易場所中，有人把袁君所審理的案什，編為歌曲，刊刻流播四方。袁君認為這些不值得談，后來決意不要別人記述他做官治事的成績。袁君于嘉慶二年十一月卜七日謝世，享年八十二歲。原先，袁君把他的父母安葬在住地小倉山的北面，留卜遺囑將自己與父母合葬。嘉慶：三年十二月乙卯這一天，袁君安葬在小倉山父母墓地的左側。因為袁君與桐城人姚鼐

20、的先輩有交宜，而姚鼐來往在江寧!，與袁君來往時間最長。袁君去世，于是為他寫了篇銘文。二閱讀下面的文字，完成2427題。泰山之思蔡家園關于泰山的來歷，述異記中有這樣一段記載：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。秦漢聞俗說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳也就是說，泰山乃是盤古氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神賜福，以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感慨：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑臭。歷代的文人墨客對于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑

21、崖攬八極，目盡長空閑，杜甫的“會當凌絕頂一覽眾小，都是極言泰山之雄偉高大。在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號，更是一個亙古而來的震撼。今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開的思睹，一直纏繞著我。從紅門到中天門一段，薄霧在風中婷婷裊裊，假設輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風潤面，真是無比清爽。過了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡易雨披上的積水愈來愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹，只有不遠處巖巖疊疊的山石只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠處的山峰，那么全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對著游

22、覽圖上的提示，來想像它們的風采了。那霧中的樓臺，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動睫毛。那險峻無比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍天蒼山下讓人望之凜然。可是現在，無論是抬頭仰視還是回首來路，我看到的最多也不過十來級臺階，絲毫感覺不到它的氣勢。原來，失去了襯托，巨人和矮子其實也沒有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開外就看不見人影了。摸到瞻魯臺邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見。徜徉在天街上，看不見四周的景

23、物，我的思緒卻如霧一般彌散開來。數千年來，泰山已經不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學意義上的名山了。它更是成了中國文化精神的象征之一。從一路上的對聯和石刻可見一斑：“人間靈應無雙境，天下巍峨第一山、“天下第一名山、“五岳獨宗、“五岳獨尊。其實，泰山海拔不過1545來，在中國的名山大川中并不顯高。它的風景確有獨到之處。但也未必比得上“黃山歸來不看岳的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨尊、老子天下第一的氣質卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石，讓你無時無刻不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態。圣人說“登泰山而小天下，與其說夸贊的是一種闊大胸懷，不如說它是坐井觀天；俗話說“有眼不識泰