1、名家散文精彩段落摘抄本文是關于 名家散文精彩段落摘抄 的文章，僅供參考， 如果覺得很不 錯，歡迎點評和分享。如果我們能夠熟背名家散文的精彩段落句子的話， 那么我們一定 能妙筆生花。下面小編就來分享名家散文精彩段落摘抄,希望讀者喜歡。斷崖石頭很小，山群很大，生命繁忙。時間在頭頂上的云層上空飄逝， 斷崖坐落在一個地方， 從來沒有 移動過。樸素的斷崖遠離了燈火的輝煌，堅強的斷崖支撐著深情的凝視。我的呼吸在燈光的波紋里， 遙遙地望著村莊邊畔的斷崖， 斷崖仍 然在它的世界里。 斷崖的形象在我的意念里。 我為它在我的思維里安 排了一個位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈。恪守心靈的綠色在城市的綠色

2、和鄉村的綠色之外， 還有一塊心靈的綠色， 它茂盛 地長在每個人的心靈沃土上。 它不以美麗的外表示人， 它獨自體現著 生命的本質，既承受陽光雨露，嘔經歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形， 因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠， 失去了生機和活力。生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發揮彈性，才能保證生 命的質量。恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。 這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念!胡楊祭走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細瀏覽，駐足長久，如 急于兌現一個久遠的夢。而更多平常的日子如同荒原本身一樣樸實無華，如同歲月一樣不 露形色，只守著一份心的寧靜與知足

3、。凝望一棵開花的樹我在雜亂的、 破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季， 將我年少的眼 光從晦暗的日子里打撈出來的是一棵棵開花的樹， 它們以一串串卓然 不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。我在書本壘砌的階梯上爬行， 一棵棵開花的樹站立成我精神的守 望者。當我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開 花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想， 我的目光有了陽光和 綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我 的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。天真天真是人性純度的一種標志。 天真并不訴諸知識， 大學或者中專 都不必培養人的天真， 或者說那里只戕滅天真。 天真只能是性情的流

4、露。天真有時是詩，有時是睿智，有時是幽默，有時也是洞見。天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生說的“破空而來， 絕塵而去”。它得乎天性，非關技巧。青花瓷 有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我干脆關世界于門外，攬 青花瓷于懷中。天天坐在窗前對它們講薄脆的瓷話，永遠都講不夠。 話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。 它殷實的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個粘膩喧嘩的世界。我終于能安排自己活在青花瓷的時間里了。 至今都不知還有什么 比青花瓷更瓷實。夕照透入書房怎樣的事物才能真正地永存?阿房宮和華清池都已片瓦不留，李 杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。 世

5、上延 綿最久的還是非物質的思想與精神。昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。渴望苦難當尋求到了苦難的真實內涵， 尋求到了非我莫屬的精神美學， 將 回怎樣呢?也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上， 去真正領受高 原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草 野的壯麗。到那時，帳篷也似皇宮，那領受者將如千年帝王。必要的喪失憧憬是想象力的飛翔， 它是對現實的一種揚棄和挑戰。 現實太滿或者太流于平庸了，憧憬便會扶搖而上，尋找它自己的陽光和雨露豐富的安靜（首）世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜 的日子。（尾）我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它

6、 們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面 空無一物。”停止與開始 停止是宇宙間的節奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關閉 等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生長的可能性。隔了數百年的遙遠距離的兩個哲人都曾仰望天空， 帕斯卡爾感嘆： 這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰栗!靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，于 是試圖解釋的動機最終讓位給了皈依， 前后的性質完全不同。 康德讀 出了啟示，由“頭上的天空”聯想到了“心中的道德律”， 在他眼里， 二者是同樣的莊嚴整飭。停止每每意味著變化， 至少是變化的前夕。 停止的落腳點是在新 與舊的結合處，充滿了辯證法的精神。當追名逐利的腳步停歇時， 才有心境欣賞大自然的美， 體會月色 溶溶，楊柳依依，威風燕子斜，細雨魚兒出。停下來也才能返歸本心， 與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來哲 人的思考我是誰?我從哪里來?我到哪里去?在歌德筆下，一生求索的浮士德博