1、會計學1第一頁，共21頁。第1頁/共21頁第二頁，共21頁。合稱合稱“陶謝陶謝”。主。主要作品歸去來兮要作品歸去來兮辭、桃花源辭、桃花源記、歸園田記、歸園田(yuntin)居、居、飲酒飲酒第2頁/共21頁第三頁，共21頁。3、在405年四十一歲時棄官歸田，此后一直過著“躬耕自資”的隱居生活。第3頁/共21頁第四頁，共21頁。第4頁/共21頁第五頁，共21頁。第5頁/共21頁第六頁，共21頁。結廬在人境，而無車馬結廬在人境，而無車馬(ch m)喧。喧。問君何能爾，心遠地自偏。問君何能爾，心遠地自偏。 居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留居住在喧囂的塵世，為

2、什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留(boli)著一顆遠離俗世的心。著一顆遠離俗世的心。解釋解釋(jish)： 這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。第6頁/共21頁第七頁，共21頁。采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕山氣日夕(rx)佳，飛鳥相與還。佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍自己在東籬下采菊，不經意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣

3、美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍(zhuwi)的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。解釋解釋(jish)：第7頁/共21頁第八頁，共21頁。研習第一層研習第一層 1.既然生活在人來人往的環境中，為何既然生活在人來人往的環境中，為何(wih)“而無車馬喧而無車馬喧”呢呢? “車馬喧車馬喧”指指“上層人士之間的交往上層人士之間的交往”。“而無車馬喧而無車馬喧”意指意指作者疏遠了奔競仕宦之途的喧囂，看淡了權力、地位作者疏遠了奔競仕宦之途的喧囂，看淡

4、了權力、地位(dwi)、財富等。、財富等。 2.心遠地自偏心遠地自偏” “遠遠”的對象的對象(duxing)是是什么？什么？ 遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。超凡脫俗。 第8頁/共21頁第九頁，共21頁。 “結廬在人境，而無車馬喧。結廬在人境，而無車馬喧。”兩句和兩句和“問君何能爾，心遠地問君何能爾，心遠地自偏。自偏。”兩句是什么關系？兩句是什么關系？ 陶淵明陶淵明“結廬的人境結廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，

5、所以用了一個設問句個設問句“問君何能爾問君何能爾”，然后自己回答，然后自己回答“心遠地自偏心遠地自偏”。只要。只要(zhyo)思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。（由果及因）自然地與他們沒有糾纏了。（由果及因） 第9頁/共21頁第十頁，共21頁。研習第二層研習第二層 詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風光？表達了詩人怎樣的心境？光？表達了詩人怎樣的心境？（意境分析）（意境分析） 在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭花，正在專心聚志悠閑

6、地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山：太陽下山，無意間望見了悠遠的南山：太陽下山(xi shn)時，山色十分美麗，成群的時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日飛鳥結伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠，構成了一幅質樸率、人景，由近及遠，構成了一幅質樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風光的真、自由恬淡，令人神往的田園風光的圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。的心境。第10頁/共21頁第十一頁，共21頁。“一語天然一語天然(tinrn)萬古新，豪華萬古新，豪華落盡見真淳。落盡見真淳。” 元好問論詩元好問論詩第11頁/共21頁第十二

7、頁，共21頁。第12頁/共21頁第十三頁，共21頁。 寫隱居的閑適生活為何偏采寫隱居的閑適生活為何偏采“菊菊”？ “采菊采菊”這一動作包這一動作包含著詩人怎樣含著詩人怎樣(znyng)的志趣？的志趣？第13頁/共21頁第十四頁，共21頁。陶淵明愛菊，寄寓了陶淵明愛菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛采菊悠然的品格；他也愛采菊悠然自得的生活，包含著詩人自得的生活，包含著詩人悠然淡泊悠然淡泊(dnb)、超脫、超脫世俗、回歸自然的志趣。世俗、回歸自然的志趣。第14頁/共21頁第十五頁，共21頁。此句有兩意：此句有兩意： 1、在己，鳥知回，我知回，已回。、在己，鳥知回，

8、我知回，已回。 2、在人，鳥知回，你們為什么不肯接受、在人，鳥知回，你們為什么不肯接受(jishu)這美好的歸宿，投身寧靜優美的自這美好的歸宿，投身寧靜優美的自然懷抱中呢？然懷抱中呢？ 這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受官場之中，不肯接受(jishu)這種美好的歸這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？呢？第15頁/共21頁第十六頁，共21頁。指遠離指遠離(yun l)污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。

9、污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。第16頁/共21頁第十七頁，共21頁。藝術特色：藝術特色：1、情、景、理交融的藝術特色、情、景、理交融的藝術特色前四句敘事含理（人境前四句敘事含理（人境無喧無喧心遠心遠地偏）；地偏）； 中間四句寫景寓理（采菊中間四句寫景寓理（采菊見山見山日夕日夕鳥還）；鳥還）； 最后兩句抒情悟理（真意最后兩句抒情悟理（真意忘言）忘言）整首詩余音繞梁，回味悠長。整首詩余音繞梁，回味悠長。 2、平易、平易(pngy)樸素的語言中富于情趣與理趣。樸素的語言中富于情趣與理趣。第17頁/共21頁第十八頁，共21頁。 這首詩通過(tnggu)描寫優美的田園風光與悠然自得的田園生活，表現了作者對污濁官場的厭棄、對田園生活的熱愛以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。第18頁/共21頁第十九頁，共21頁。善善”，應該兼濟天下，積極地參加，應該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極退隱思想也有其消極(xioj)(xioj)的一的一面。面。第1