1、第二單元 物質(zhì)的世界1、 填空1、 哲學(xué)上講的物質(zhì)是不依賴(lài)（ 意識(shí) ），并能為人的意識(shí)所反映的（客觀實(shí)在）。2、 （ 運(yùn)動(dòng) ）是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。3、 （ 靜止 ）是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。4、 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中（固有 ）的、（本質(zhì) ）的、必然的、（ 穩(wěn)定 ）的聯(lián)系。2、 判斷是非1、 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。（ ）2、 追求物質(zhì)利益就是唯物主義，追求精神文明就是唯心主義。（ × ）3、 主觀符合客觀是我們做好各項(xiàng)工作的前提條件。（ ）4、 只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒(méi)有辦不到的事情。（ × ）3、 連線生活1、 材料：2004年8月10日，醞釀已久的人工降雨在申

2、城上空實(shí)施。一架“運(yùn)-7”飛機(jī)攜帶了200發(fā)焰彈播撒在市區(qū)外圍，但由于天空中云系條件不理想，此次試驗(yàn)并未給上海帶來(lái)大范圍的“人工雨”。 請(qǐng)問(wèn)：此次人工降雨為什么不太成功？說(shuō)明了什么哲理？ 答案：人工降雨不太成功的原因是天空中云系條件不理想。說(shuō)明了自然界的客觀性，一種自然物能否被利用或改造，其基礎(chǔ)和前提是自然物的本身屬性和規(guī)律，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。2、 在日常生活中，做一件事情要達(dá)到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件？請(qǐng)用具體的事例說(shuō)明你的理由。 答案：做事要達(dá)到預(yù)期目的，首先要具備必要的客觀物質(zhì)條件。比如體育比賽要取勝，首先要有強(qiáng)健的體魄。不然，不管怎么拼搏也難獲勝。再比如，要造房子，首先要有

3、土地和各種建筑材料。單項(xiàng)選擇1、 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系是（ D ）A、 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B、所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C、所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D、所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)2、 物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指（ D ）A、 世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和 B、自然界中客觀事物的共同屬性C、所有有形的物體 D、萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性3、 “天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這表明（ B ） A、宏觀天體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B、自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 C、人類(lèi)社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D、人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有規(guī)律的4、 “天行有

4、常，不為堯存，不為桀亡。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（A ）A、 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B、一切從實(shí)際出發(fā)C、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D、矛盾具有普遍性5、 道家強(qiáng)調(diào)“道法自然”，認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該以自然為師，順應(yīng)自然。這一思想啟示我們( B )A、 認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)B、 認(rèn)識(shí)和改造自然必須以承認(rèn)自然界的客觀性為前提和基礎(chǔ)C、 自然界和人類(lèi)社會(huì)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別D、 只能順應(yīng)自然，尊重自然，而不能改造自然多項(xiàng)選擇：6、 為便于水果包裝運(yùn)輸，不少?lài)?guó)家都在從事讓水果長(zhǎng)成方形的研究，并取得了成功。這一事實(shí)說(shuō)明（ B C ）A、 人們認(rèn)識(shí)了水果的生長(zhǎng)規(guī)律，就可以改造水果生長(zhǎng)的規(guī)律B、 任何事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，但人們?cè)?/p>