1、淺析愛(ài)彌兒綜合技術(shù)教育思想愛(ài)彌兒是法國(guó)教育巨匠盧梭的教育小說(shuō) , 在這部小說(shuō)里盧梭以愛(ài)彌兒為主體闡述了他的教育理論 , 關(guān)于體育、德育、智育、美育以及勞動(dòng)教育的論述蘊(yùn)藏著許多精辟的教育思想, 其中綜合技術(shù)教育思想是整個(gè)教育思想中的一個(gè)亮點(diǎn) , 直到今天其綜合技術(shù)教育思想仍值得我們認(rèn)真研究 , 也為新課程改革中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的操作實(shí)施給予借鑒與啟示。一、愛(ài)彌兒中綜合技術(shù)教育的內(nèi)容什么是綜合技術(shù)教育 ?愛(ài)彌兒中哪些內(nèi)容體現(xiàn)綜合技術(shù)教育思想 ?“綜合技術(shù)教育不是一門(mén)什么特殊的學(xué)科 , 它應(yīng)該是貫穿到各門(mén)課程里去 , 體現(xiàn)在物理、化學(xué)、自然課和社會(huì)概論的選材上。這些課程互相之間應(yīng)有聯(lián)系 , 特別是

2、這些課程要跟勞動(dòng)教育聯(lián)系起來(lái)。 只有這種聯(lián)系才能使勞動(dòng)教學(xué)具有綜合技術(shù)的性質(zhì)。”1 這里的定義強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的重要性 , 也強(qiáng)調(diào)各門(mén)功課的選材及其相互之間的聯(lián)系 , 特別是與勞動(dòng)教育的聯(lián)系 , 只有具備這兩個(gè)條件才能構(gòu)成綜合技術(shù)教育。 而上述的概念也是 愛(ài)彌兒中體現(xiàn)出來(lái)的教育思想的一個(gè)內(nèi)容 , 也就是綜合技術(shù)教育內(nèi)容。在愛(ài)彌兒的學(xué)習(xí)過(guò)程中 , 盧梭在各門(mén)功課里都貫穿了綜合技術(shù)教育思想 , 主要體現(xiàn)在自然課、化學(xué)、物理這些課程的教學(xué)和選材上 , 重視使學(xué)生了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的基本原理。在愛(ài)彌兒的自然課教學(xué)中 , 盧梭為愛(ài)彌兒挑選了一本對(duì)自然教育論述得很精彩的書(shū)魯濱孫漂流記。盧梭認(rèn)為“我們關(guān)于自然

3、科學(xué)的一切談話 , 都不過(guò)是對(duì)它的注釋罷了。 ”2 盧梭為了把人的一切自然需要都明顯的給愛(ài)彌兒顯示出來(lái) , 同時(shí)把滿足這種需要的辦法也巧妙地展現(xiàn)出來(lái) , 于是他給愛(ài)彌兒創(chuàng)造了一個(gè)等同于魯濱孫生活的荒島的環(huán)境 , 希望愛(ài)彌兒也能像魯濱孫那樣生存下來(lái)。這個(gè)技巧不是從書(shū)本中就能學(xué)得到的。 盧梭就是通過(guò)這種環(huán)境來(lái)訓(xùn)練愛(ài)彌兒的想象力和創(chuàng)造力 , 使他不但能在工業(yè)部門(mén)工作 , 也能在農(nóng)業(yè)部門(mén)工作。為了使愛(ài)彌兒對(duì)化學(xué)感興趣 , 他把幾種金屬的沉淀給愛(ài)彌兒看了以后 , 再講解做墨水的原理 : “墨水的黑色 , 完全是由礬類中分離出來(lái)很細(xì)的鐵粉經(jīng)過(guò)堿性的溶液沉淀之后產(chǎn)生的。” 3 通過(guò)這個(gè)原理告訴愛(ài)彌兒可以用這

4、個(gè)辦法鑒別飲料中是否摻假。 盧梭用了最容易摻假又很難識(shí)別的酒為例進(jìn)行講解。 他用實(shí)例講解如何進(jìn)行假酒辨別 , 讓愛(ài)彌兒通過(guò)實(shí)例學(xué)到知識(shí)。在這個(gè)實(shí)例中他生動(dòng)的講解和實(shí)際的操作 , 讓愛(ài)彌兒學(xué)習(xí)到了具體的化學(xué)知識(shí)。在物理課教學(xué)中 , 盧梭用了一些粗淺的經(jīng)驗(yàn)向愛(ài)彌兒講解靜力學(xué)法則和流體力學(xué)法則。在講解靜力學(xué)法則時(shí) , 他用了一根棍子和椅子背靠背交叉地放著 , 在放平穩(wěn)以后就量一量?jī)啥说拈L(zhǎng)度 , 并且在兩端都放上一些重量 , 有時(shí)相等 , 有時(shí)不等 , 因此就需要拉動(dòng)棍子酌情向后拉或向前推 , 他得出結(jié)論是重量和杠桿的長(zhǎng)度成反比。這樣 , 愛(ài)彌兒還沒(méi)有接觸天平 , 就知道天平該如何校正了。在講解流體力

5、學(xué)時(shí), 盧梭更是以實(shí)例講解為主, 在一系列的實(shí)驗(yàn)中讓愛(ài)彌兒了解流體力學(xué)的原理。在通過(guò)生活中洗澡時(shí)平躺雙手舉出水面的例子, 讓愛(ài)彌兒懂得空氣是有重量的物體。最后他還指出運(yùn)用這原理可以制造氣壓表等物品。自然、化學(xué)、物理在盧梭看來(lái)相互聯(lián)系, 通過(guò)這些課程的教學(xué), “還可以給我們帶來(lái)另外一個(gè)好處 , 那就是 : 我們可以通過(guò)他們之間的聯(lián)系和關(guān)系去教他 , 我們可以使它們?cè)谒麄兊男哪恐姓加兴鼈儜?yīng)有的地位 , 可以防止我們像大多數(shù)人那樣偏重于培養(yǎng)某些才能而忽視對(duì)他的其余的才能進(jìn)行培養(yǎng)”。 4綜合技術(shù)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是把教學(xué)跟生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合, 讓學(xué)生參加一定的生產(chǎn)活動(dòng)。在愛(ài)彌兒中 , 愛(ài)彌兒不能啃書(shū)本

6、, 而是去工廠干活。 去每個(gè)工廠干活時(shí) , 愛(ài)彌兒不僅要觀察工人如何操作還要親自勞動(dòng) , 通過(guò)訓(xùn)練愛(ài)彌兒能熟練的使用車間的相關(guān)工具。這樣愛(ài)彌兒就能獲得一些技能并且能夠在社會(huì)上生存,也讓他“做了工人之后 , 不久就體驗(yàn)到他起初還只是約略見(jiàn)到的社會(huì)上的不平等”。 5上面舉的例子 , 說(shuō)明愛(ài)彌兒在綜合技術(shù)教育思想指導(dǎo)下的教學(xué)中學(xué)到了工農(nóng)業(yè)各種基本勞動(dòng)技能 , 了解各業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中很小的一部分。這些雖然只是盧梭教育思想中很小一部分 , 但是也能符合綜合技術(shù)教育思想的主要內(nèi)容了。二、綜合技術(shù)教育教育思想對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的啟示綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是新課程改革的一大亮點(diǎn), 體現(xiàn)了新課程改革的核心理念。 “綜合實(shí)

7、踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。”6從上述定義中可以了解到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性以及向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程。而愛(ài)彌兒中的綜合技術(shù)教育思想和今天的新課程改革的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中教育思想大多相吻合, 這樣我們就可以參考愛(ài)彌兒中的綜合技術(shù)教育思想 , 看其對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的若干啟示。1. 關(guān)于教育對(duì)象的問(wèn)題。 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的最主要的教育對(duì)象與其它課程一致學(xué)生。在愛(ài)彌兒中盧梭的教育對(duì)象就是人 , 現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人。 盧梭強(qiáng)調(diào)兒童就是兒童 , 對(duì)其教育也是針對(duì)愛(ài)

8、彌兒的實(shí)際狀況出發(fā) , 實(shí)現(xiàn)綜合技術(shù)教育教學(xué)。目前 , 新課程改革中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程也正在開(kāi)展 , 在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)我們一定要知道我們所教的教育對(duì)象是一群活生生有自己的思想和意識(shí)的個(gè)體。 在實(shí)際教學(xué)過(guò)程一定要抱著新課程改革提出的一個(gè)根本的宗旨“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。2. 關(guān)于知識(shí)教學(xué)的問(wèn)題。 知識(shí)一直是在人們生活中占有重要的地位。長(zhǎng)期以來(lái) , 學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)與探究已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”了的知識(shí)。在這種知識(shí)觀的指導(dǎo)下學(xué)校必然出現(xiàn)死記硬背扼殺學(xué)生天性的教學(xué)現(xiàn)象。 對(duì)于這種教學(xué)盧梭是極力反對(duì)的。 在愛(ài)彌兒接受知識(shí)時(shí) , 盧梭主要是通過(guò)實(shí)例教學(xué)讓愛(ài)彌兒自己在觀察過(guò)程中學(xué)習(xí)到新知識(shí) , 而且不讓愛(ài)彌兒讀課

9、本 , 除了魯濱孫漂流記 外,因?yàn)槟鞘菒?ài)彌兒必須從中體會(huì)到自然知識(shí)的讀本。當(dāng)然盧梭也不是讓愛(ài)彌兒讀了這本書(shū)就可以了, 他也讓愛(ài)彌兒在實(shí)際生活中運(yùn)用書(shū)中的知識(shí)。 在知識(shí)的傳授過(guò)程中無(wú)論是新知識(shí)還是現(xiàn)存知識(shí)都需要人的主動(dòng)參與, 離不開(kāi)人的主體活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)展就更要體現(xiàn)人的主體參與, 體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性。 在學(xué)習(xí)愛(ài)彌兒中找到新的知識(shí)教學(xué)觀。3. 關(guān)于學(xué)生的發(fā)展觀問(wèn)題。 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)體現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展的課程 , 應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中充分得到發(fā)展。 愛(ài)彌兒中的綜合技術(shù)教育思想充分的讓愛(ài)彌兒得到了發(fā)展。 在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下學(xué)生很難得到全面發(fā)展 , 如今新課程改革強(qiáng)調(diào)“知識(shí)和技能、 過(guò)程

10、和方法、 情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的整合。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更是一門(mén)比其他學(xué)科更能體現(xiàn)三維目標(biāo)整合的綜合課程 , 所以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中應(yīng)該讓學(xué)生無(wú)論是學(xué)業(yè)上還是身心上更能得到發(fā)展 , 培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和人格。三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施要求愛(ài)彌兒 中體現(xiàn)出的綜合技術(shù)教育思想在對(duì)愛(ài)彌兒實(shí)施過(guò)程中 , 可以給如今綜合實(shí)踐活動(dòng)課程如何實(shí)施提供一個(gè)很好的參考標(biāo)準(zhǔn)。1. 注意“為兒童著想”。 盧梭認(rèn)為教師喜歡的事情學(xué)生不一定喜歡 , 因而教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)展過(guò)程中必須注意學(xué)生是否有厭煩的表示 , 應(yīng)該關(guān)注學(xué)生所做的事情 , 隨時(shí)預(yù)測(cè)學(xué)生心中的感想。讓學(xué)生從意義和用途上體會(huì)和認(rèn)識(shí)事物及其所做的事情

11、。2. 把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與生活聯(lián)系起來(lái)。 愛(ài)彌兒不僅要做木匠的學(xué)徒 , 還要學(xué)習(xí)怎樣做人 , 當(dāng)“做人的學(xué)徒”。 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)理念就是讓學(xué)生從生活中挖掘有教育意義事件或者用知識(shí)武裝自己的頭腦 , 這樣就要求這門(mén)課程必須與生活聯(lián)系起來(lái), 如果不從生活中聯(lián)系 , 光靠書(shū)本上的知識(shí)很難做到人的全面發(fā)展的。愛(ài)彌兒所學(xué)到的每一個(gè)知識(shí)都是從生活中而來(lái) , 這也要求我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)生活中有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)而不是僅僅啃書(shū)本。3. 教師必須言傳身教。在愛(ài)彌兒中盧梭不厭其煩地指出教師“要以行動(dòng)而不以言辭去教青年”。 7 在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中教師的示范指導(dǎo)是必要的 , 但是不能過(guò)分指導(dǎo)處處幫學(xué)生做事情 , 這樣違背了教學(xué)的初衷。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)綜合性課程 , 其對(duì)教師要求極高 , 同樣這們課程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也極具挑戰(zhàn)性。學(xué)生的能力并不是一下子就能達(dá)到一次教學(xué)所要達(dá)到的結(jié)果 , 如果學(xué)生十分容易就達(dá)到教學(xué)目的 , 說(shuō)明這次課程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不是很有啟發(fā)。 教學(xué)內(nèi)容難度適中既能體現(xiàn)教師的作用又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以