1、歸去來兮辭教學設計【教學目標】1.知識教育目標了解作者及其影響 .了解關于辭這種體裁的常識.背誦全文 了解本文創作背景和作者守志歸隱的思想2.能力培養目標誦讀文言文能力 陶淵明經典材料在作文中的運用能力3.德育滲透目標學習陶淵明的優秀的品質、氣質和修養，以全面了解他的人格魅力。【 教學重點】1.背誦全文2.學會經典作文材料“陶淵明”的運用【教學難點】1.陶淵明守志歸隱的思想的理解2.陶淵明經典材料的運用【教學方法】1.誦讀法 2.舉例法 3.小組討論法【預習準備】1. 熟讀課文。讀出語調、語氣、語頓、語速和語意。2.了解作者生平及背景材料。3 .參照課文注釋，疏通字詞，了解課文大意【課時安排】

2、 2課時【教學過程】教學策略教師活動學生活動教學意圖第一課時一、導入以初中課文導入，師生齊背五柳先生傳節選，那這位不知是無懷氏時候的百姓，或者是上古葛天氏時候的百姓是誰呢？這樣悠然，這樣自得。今天我們就走近陶淵明，看看他是怎樣走上這條幸福之路的。答案就在今天我們要學習的歸去來兮辭。領誦展示幻燈片背誦五柳先生傳生答：陶淵明導入新課使學生進入陶淵明歸隱的心志二、 解題1.背景陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學說的熏陶，使他少年時就有一種“猛志逸四海”“大濟于蒼生”的壯志，可是東晉末年戰亂頻仍，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎。據蕭統陶淵明傳載，時郡中督郵來彭澤巡視，要

3、他束帶迎接，他“不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人”，即日解綬去職，賦歸去來。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，陶潛最終選擇了歸隱的道路。2.題解歸去來兮辭是回去吧的意思，歸是回去，來是助詞無義，兮是語氣助詞，辭是一種文體。辭是屈原在楚地民歌的基礎上創造出來的一種新詩體。用的是楚地方言,內容又跟楚地的社會生活,山川風物有關,故又稱楚辭。又因屈原寫作離騷為這種文體的代表，又稱“騷體”。其特點是形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節，兩句為一組，以六字句為主，間有長、短句，多用語氣詞“兮”，每句三拍。如：路漫漫（其）修遠（兮），吾將上下（而）求索；或：舟遙遙（以）輕飏，風飄飄（而）吹衣。到了西漢，賦

4、在辭的影響下產生，是有韻的散文,講究鋪排。而辭仍是詩，重在抒情。三、 誦讀課文1 教師范讀或放錄音。2 朗讀常規指導：本文朗讀時，應注意語調，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調（感嘆句讀“”調，疑問句讀“”調）。本文屬“辭”體，每節表達一個完整的意思，讀后可作較長停頓。少數四字句按二拍讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句按三拍讀，如“舟/遙遙/（以）輕飏，風/飄飄/（而）吹衣。問/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。在每段的換韻處，停頓的時間應稍長一些。出示生字詞惆悵chóuchàn：失意狀。 諫：勸止使改正。

5、飏yán：舟慢行狀。 熹x微：微明，天未大亮。 衡宇：簡陋的房子。 樽zn：盛酒器。眄min：斜視，本文指隨意看。 庭柯k：院中樹木。 容膝：指簡陋的居室。策扶老：拄手杖。 矯jio首：抬頭。 岫xiù：山洞。 翳翳yì：陰暗的樣子。 盤桓huán：徘徊不去。 棹zhào：船槳，本文指劃船。窈窕yotio：幽深曲折的樣子。 皋o：高敞之地。 乘化：順應死生變化，聽其自然。3.學生自由誦讀。四、 研讀課文1. 自由誦讀序文序文敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經過，交代了寫作的原由。思考：陶潛辭官歸隱的原因是什么？（小組探討）明確：一是“質性自然，非

6、矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”； 三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。結合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點才是根本原因。2. 男生讀第一段A朗讀指導：第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕。朗讀時用升調“胡不歸”重讀。“悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”一種悔悟和慶幸溢于言外。 “悟、知、遠、覺”應重讀。B思考：第一段寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？（小組探討） 明確：“田園將蕪”“已往不諫，來者可追”自責自悔，“迷途未遠”“今是昨非”自恕自慰。總的心情是“悲樂”

7、3. 齊讀二、三段A朗讀指導：第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也有自得之意，基調是靜謐而愉悅的。應該讀得“氣滿聲高”。B思考：本部分極力描寫歸田的生活樂趣。本部分的敘事線索及心情。（小組探討）明確：抵家居室涉園出游（欣喜若狂舒適安逸留連忘返重審心志）4. 4.女生齊讀第四段本段抒發詩人“樂天安命”的情懷。5.5.再讀課文思考：陶淵明為什么要選擇歸隱田園的道路?（小組探討）明確：.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活.在當時的現實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.作者顯然是經過大徹大悟之后才作此決定的.五、小結歸去來兮辭是陶淵明辭官歸隱之際

8、與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。六、背誦提綱歸途：舟風問恨 抵家：瞻欣、奔迎候 徑松、菊幼酒 室中：引眄倚審 園中：園門策觀 云鳥景松 交游：巾車孤舟尋壑經丘 木泉善感七、作業背誦全文搜集陶淵明資料 第二課時一、 提問背誦1. 齊背2. 指名背誦二、 介紹作者【作者簡介】陶潛，又名_，字元亮，_(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_”。又自稱作“_”。陶淵明集，其中包括詩、文辭、賦，如桃花源記、歸園田居、飲酒、歸去來兮辭、閑情賦等。【五柳先生傳】先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有

9、五柳樹，因以為號焉。 閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。 既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言，茲若人之儔乎？銜殤斛詩，以樂其志，無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？【思想來源】陶淵明，出身于破落仕宦家庭。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人

10、。”（晉故征西大將軍長史孟府君傳）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者.”（逮欽立語）日后，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以莊老為宗而黜六經的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了老子莊子，而且還學了儒家的六經和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。 【不為五斗米折腰】陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。 陶

11、淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。 分析：沒有高尚的品德和氣節就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與向往。【桃花源記】陶淵明在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰亂，人人安居樂業自由安樂，彼此和睦相處。這是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿。“桃花源”是個虛構的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也批判了當時的黑暗現實，具有一定的積極意

12、義，但這在當時階級社會中只是一種不能實現的空想，又是作者隱逸、逃避現實的思想反映。【陶淵明·酒·菊】酒是陶淵明精神的寄托；內心情感的傾訴；韜晦免禍的手段。菊是陶淵明人格的化身；高尚氣節的象征；理想境界的追求。陶淵明對酒的依戀，對菊的欣賞展露的是他一生的精神狀態及他在文學上的信仰。當然，酒之外，陶淵明獨愛菊，當詩意的中國文人把精神人格賦予給萬物之后，菊便成了隱士們的最愛，成就了他們對高潔人格的想象。在菊與酒之間，陶淵明縱情的揮灑著他的人生，馳騁著他的才情，在滾滾紅塵之外，為我們留下了一方云淡風清的天地，為世界留下了一處精神上的世外桃源。三、 重要作品賞析飲酒結廬在人境，而無車

13、馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。討論本詩抒發了作者什么樣的情懷？明確：淡泊明志  閑適自在       固窮守節  厭惡官場       躬耕田園  詩酒琴書 四、 介紹陶淵明對后世的影響成功的將自然提升為一種美境界發現日常生活也是充滿智慧和哲理的開創了田園詩的新題材“不為五斗米折腰”崇高人生境界，為后代士大夫提供了精神家園五、 陶淵明代

14、表名句1)刑天舞干戚，猛志故常在。2)曖曖遠人村，依依墟里3)縱浪大化中，不喜也不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。4)少無適俗韻，性本愛丘山。5)憶我少壯時，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠翥。6)奇文共欣賞，疑義相與析。7)羈鳥戀舊林，池魚思故淵。8)久在樊籠里，復得返自然。9)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。10)盛年不重來，一日難再晨。11)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。12)木欣欣以向榮，泉涓涓而細流。六、陶淵明經典材料運用1.如何使用“經典材料”？ A、首先分析這材料的用途； B、其次要學會變換角度進行發散思維，頭腦變得圓通一點。2.運用舉例（1）2006年全國高考卷1作文： 閱讀下面的文字，根據

15、要求寫一篇不少與800字的文章。 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得

16、抄襲。 陶淵明盡管有“猛志逸四海”，有大濟蒼生之志，但他也有自知之明，知道在那樣的時代，他的才能還不足以在那條路上走通，所以就歸隱田園，做他的詩，采他的菊，喝他的酒去了。陶淵明沒有像這個題目中的烏鴉那樣，行也要行，不行也要行他沒有因為渴望政治上的成就，就像屈原那樣上路走到天黑，投汨羅江而死；也沒有像杜甫那樣，明明只有詩才，卻偏偏自詡有能力“致君堯舜上”。這就是陶淵明明智、通達、可愛的地方。 陶淵明不善于寫那種字句華麗的詩，與他那個時代崇尚藻飾的詩歌風格格格不入。他沒有鋪陳華藻的才能，但他卻善于開掘題材，開創了在中國文學史上影響深遠的田園詩風。他的詩風質樸醇厚，這是另一種才能。陶淵明很明智，他沒

17、有忘記自我而去盲目模仿別人，因了不求其同，反而創造出自己獨特的價值。如果天空上飛翔的都是捕捉小羊的鷹群，如果這個世界上只有具有相同能力的一種生物，這個單一的世界將會非常可怕。（2）2006遼寧高考作文題目（60分）：題目：肩膀要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。陶淵明與“擔當”或“承擔”有何關系？或許你覺得，陶淵明跑進田園，看起來是逃避。但換個角度思考，他實際上是為了獲得人格的獨立，不愿與當時污濁的官場同流合污，因而他是對自己的人生負責；而那些缺少道德擔當的人，則可能與世浮沉。這樣，陶淵明就你塑造成一個有所擔當的榜樣，順理成章地寫進這篇作文中了。不過，你也可以產生另一種立意：陶淵明躲進田

18、園，是逃避社會責任，只顧獨善其身。陶淵明歸隱田園，也許他對自己算是負責了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，卻卸下了社會的責任。一個人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然見南山”，“而無車馬喧”；然而，這種悠然和寂靜中，恐怕只是自私的人生態度，給弱者以精神空間，卻無法呈現出人類偉大的精神力量。杰出人物有時也難免作出世之想，孔子就說過“道不行，乘桴浮于海”之類的話，但他最終還是覺得“鳥獸不可與同群”他有使命感、責任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲進桃花源般的烏托邦。在孔子看來，任何時候，人都必須以自己的肩膀，擔負起應盡的社會責任。孔子比陶淵明更為偉大的的原因，就在這里。（3）經典范文200

19、5年湖北高考作文題為：材料作文詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。以上是王國維人間詞話中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。菊花人生2005年湖北高考滿分卷一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛

20、鳥相與還”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子他便是陶淵明。 幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！可是，他真的活得像世人所說的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天？可是，又有多少人能夠充分地理解他那決然離開人人都認為是幸福生活的官場情懷？能夠體悟出他那處在世俗紛爭、虛偽污濁的官場中的苦痛與無奈？他明白，憑借一個人的能力，是根本無力挽回歷史潮流的。既然這樣，他就沒有必要留戀，就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白，他走得無奈，走得悲傷，走得落寞，甚至還有幾分凄涼。他痛

21、恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，他嗟嘆自己的才華竟在這官場中充分地施展。他只有內在心里矛盾，在內心痛苦，從而派生出外在的“菊花”情結，“菊花”人生。于是，陶淵明希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則大濟天下，兼濟貧窮百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷。或許正因為他的抑郁和極度掙脫，使得他在戰勝世俗，戰勝自我的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美。“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。”陶淵明“出乎”的，便是外在的豁達、瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致了。我們常常只看到陶淵明簡單的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，卻

22、不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復雜的“入乎其內”。或許有人說他超然，或許有人說他超傻，這些，相對與他而言都并不重要。在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生，對自然的真愛，是他對超越平常人生的與眾不同的全部詮釋。“采菊東籬下，悠然見南山”，讓我們分明地看到了一個超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花，“出”世與“入”世的人生。（4）材料運用練習分析以下作文題目，看能否運用陶淵明的事例,如果可以應該怎樣用？2012年重慶：一個人被關一個冷庫里，一個門衛來解救被困人員，事后有人來問門衛，這不是你的本職工作為何你要解救他？門衛說：因為只有這個人，每天早上和我說，早上好，以及晚上對我說再見

23、，而今天他只對我說了早上好，還沒有對我說再見，所以我判斷他在冷庫里被困了。2012年全國卷周末，我從學校回家幫著干農活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺得腳底下穩當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說：“你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。2012江西高考圍繞"你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么"、"你不要想著你現在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么"兩個主題，選擇展開議論2012遼寧高考作文 大隱隱于“樂”一個音樂家登臺穿的非常樸素，有人問他為什么不穿的華麗些，他說人要隱沒于音樂之后。根據這個材料寫一篇