1、寡人之于國也原文及翻譯寡人之于國也原文及翻譯寡人之于國也全文閱讀：出處或作者：孟子梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于 河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心 者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳 兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何 如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則 無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入灣池， 魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不 可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾

2、， 王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘 之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數口之 家可以無饑矣;謹庠序之教，中之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路 矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗 彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：'非我也， 歲也。'是何異于刺人而殺之，曰：'非我也，兵也。'王無罪歲, 斯天下之民至焉。”寡人之于國也全文翻譯：梁惠王說：“我治理梁國，真是費盡心力了。河內地方遭了饑荒, 我便把那里的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內。河東 遭了饑荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的

3、政事，沒有誰能像我這 樣盡心的。可是，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加 多，這是什么緣故呢？”孟子回答說：“大王喜歡戰爭，那就請讓我用戰爭打個比喻吧。 戰鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵 器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。 那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王 說：“不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑 呀。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰 國多了。如果兵役徭役不妨害農業生產的季節，糧食便會吃不完;如 果細密的漁網不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光;如果按季節 拿著斧頭入山

4、砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木 材用不盡，那么百姓便對生養死葬沒有什么遺憾。百姓對生養死葬 都沒有遺憾，就是王道的開端了。分給百姓五畝大的宅園，種植桑 樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百 姓能夠適時飼養，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人 有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產季節，那么，幾口人的家 庭可以不挨餓了。認真地辦好學校，反復地用孝順父母、尊敬兄長 的大道理教導老百姓，那么，須發花白的老人也就不會自己背負或 頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通 百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實行王道，是從來不曾有過的事。 現在的梁國

5、呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止； 道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：'這不是我的罪過，而是由于年成不好。'這種說法和拿著刀子殺 死了人，卻說'這不是我殺的而是兵器殺的'，又有什么不同呢?大 王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會投奔到梁國來了。”寡人之于國也對照翻譯：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于 河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心 者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王說：“我治理梁國，真是費盡心力了。河內地方遭了饑荒, 我便把那里的百姓遷移到河東，同時把河

6、東的糧食運到河內。河東 遭了饑荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這 樣盡心的。可是，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加 多，這是什么緣故呢？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳 兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何 如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則 無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入灣池， 魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不 可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾， 王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘 之畜，無失其時

7、，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數口之 家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路 矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗 彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：'非我也， 歲也。'是何異于刺人而殺之，曰：'非我也，兵也。'王無罪歲, 斯天下之民至焉。”孟子回答說：“大王喜歡戰爭，那就請讓我用戰爭打個比喻吧。 戰鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵 器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。 那些跑了五十步的'士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠 王說：“

8、不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑 呀。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰 國多了。如果兵役徭役不妨害農業生產的季節，糧食便會吃不完;如 果細密的漁網不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光;如果按季節 拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木 材用不盡，那么百姓便對生養死葬沒有什么遺憾。百姓對生養死葬 都沒有遺憾，就是王道的開端了。分給百姓五畝大的宅園，種植桑 樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百 姓能夠適時飼養，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人 有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產季節，那么，幾口人的家 庭可以不挨餓了。認真地辦好學校，反復地用孝順父母、尊敬兄長 的大道理教導老百姓，那么，須發花白的老人也就不會自己背負或 頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通 百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實行王道，是從來不曾有過的事。 現在的梁國呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；