1、北京古代建筑博物館北京古代建筑博物館 北京北京古代建筑博物館坐落在北京先農(nóng)壇古代建筑博物館坐落在北京先農(nóng)壇內(nèi)，是一座以收藏、保管、研究、展示中國內(nèi)，是一座以收藏、保管、研究、展示中國古代建筑史、古建文化、古建技術(shù)為主要內(nèi)古代建筑史、古建文化、古建技術(shù)為主要內(nèi)容的專題性博物館，于容的專題性博物館，于1991年年9月正式向社會月正式向社會開放，建筑作為人類文明的載體，猶如座座開放，建筑作為人類文明的載體，猶如座座里程碑，鐫刻著人類社會在各個領(lǐng)域的發(fā)展里程碑，鐫刻著人類社會在各個領(lǐng)域的發(fā)展成就，被視為一個民族對人類文明貢獻的標成就，被視為一個民族對人類文明貢獻的標志。中國古代建筑以其獨樹一幟的風格、

2、延志。中國古代建筑以其獨樹一幟的風格、延綿的歷史，成為世界建筑發(fā)展中的光輝篇章。綿的歷史，成為世界建筑發(fā)展中的光輝篇章。 中國古代建筑，屹立于世界建筑之林，而放中國古代建筑，屹立于世界建筑之林，而放異彩于世界之東方。這一由中華民族所創(chuàng)造和發(fā)異彩于世界之東方。這一由中華民族所創(chuàng)造和發(fā)展的展的“空間造型藝術(shù)和構(gòu)建技術(shù)空間造型藝術(shù)和構(gòu)建技術(shù)”，自成體系，自成體系，獨樹一幟，是中國古代燦爛文化的重要組成部分。獨樹一幟，是中國古代燦爛文化的重要組成部分。神奇的土木結(jié)構(gòu)，卓越的科技成就與迷人的藝術(shù)神奇的土木結(jié)構(gòu)，卓越的科技成就與迷人的藝術(shù)風采，令華夏營造處處閃爍溫潤的哲學(xué)精神、嚴風采，令華夏營造處處閃爍溫

3、潤的哲學(xué)精神、嚴謹?shù)膫惱硭枷牒蜖N爛的人性光輝。謹?shù)膫惱硭枷牒蜖N爛的人性光輝。 領(lǐng)略中國古代建筑輝煌的發(fā)展歷程，欣賞著領(lǐng)略中國古代建筑輝煌的發(fā)展歷程，欣賞著她典雅精致的造型和獨具一格的技藝時，我們能她典雅精致的造型和獨具一格的技藝時，我們能感受到華夏文明的博大精深、中華五千年的生命感受到華夏文明的博大精深、中華五千年的生命脈動，進而引發(fā)我們隊宇宙、歷史、人生的思考脈動，進而引發(fā)我們隊宇宙、歷史、人生的思考和感悟。和感悟。 中國古代建筑博物館包括古代建筑實體和中國古代建筑博物館包括古代建筑實體和中國古代建筑藝術(shù)展品兩部分。前者以先農(nóng)壇中國古代建筑藝術(shù)展品兩部分。前者以先農(nóng)壇古建筑群為展示內(nèi)容。先農(nóng)

4、壇又名山川壇，是古建筑群為展示內(nèi)容。先農(nóng)壇又名山川壇，是明、清兩代帝王祭祀先農(nóng)、山川、神祗、太歲明、清兩代帝王祭祀先農(nóng)、山川、神祗、太歲諸神的地方。后者系統(tǒng)介紹了中國古代建筑藝諸神的地方。后者系統(tǒng)介紹了中國古代建筑藝術(shù)的發(fā)展歷史，集中陳列于太歲殿正殿、拜殿、術(shù)的發(fā)展歷史，集中陳列于太歲殿正殿、拜殿、配配殿中。館內(nèi)擁有堪稱中國沙盤之最的殿中。館內(nèi)擁有堪稱中國沙盤之最的“北京北京舊城模型舊城模型”、中國藻井藝術(shù)孤品、中國藻井藝術(shù)孤品“北京隆福寺北京隆福寺藻井藻井”、按比例縮小的、按比例縮小的“北京天壇祈年殿模型北京天壇祈年殿模型”等展品，展現(xiàn)了中國勞動人民卓越的創(chuàng)造力及等展品，展現(xiàn)了中國勞動人民卓

5、越的創(chuàng)造力及中國古代建筑的博大精深。中國古代建筑的博大精深。 中國古代建筑陳列以大量的圖表、照中國古代建筑陳列以大量的圖表、照片、實物、細致精美的模型，介紹了中國古代片、實物、細致精美的模型，介紹了中國古代建筑從茅茨土階的原始狀態(tài)發(fā)展到明清時代城建筑從茅茨土階的原始狀態(tài)發(fā)展到明清時代城墻高筑、布局嚴整的宮廷建筑。再現(xiàn)了我國勞墻高筑、布局嚴整的宮廷建筑。再現(xiàn)了我國勞動人民卓越的創(chuàng)造力，展示了中國古建筑悠久動人民卓越的創(chuàng)造力，展示了中國古建筑悠久的歷史和輝煌的成就的歷史和輝煌的成就 。 展品有照片、圖紙、資料百余幅，文物展品有照片、圖紙、資料百余幅，文物80件套，模型件套，模型50件套。建筑模型為

6、展品的一大特件套。建筑模型為展品的一大特點。精選展出各時期有特點的古代建筑，其中點。精選展出各時期有特點的古代建筑，其中有官式建筑也有少數(shù)民族建筑、宮殿、橋梁、有官式建筑也有少數(shù)民族建筑、宮殿、橋梁、佛塔、牌樓，造型多樣，種類不同，具有較高佛塔、牌樓，造型多樣，種類不同，具有較高的科學(xué)研究價值。的科學(xué)研究價值。 公輸班（魯班）像。魯班被公輸班（魯班）像。魯班被中國建筑工匠尊為祖師。中國建筑工匠尊為祖師。 朱啟鈴，研究中國傳統(tǒng)建筑朱啟鈴，研究中國傳統(tǒng)建筑的先驅(qū)者，的先驅(qū)者，19141914年創(chuàng)辦了中國營年創(chuàng)辦了中國營造學(xué)社，任社長。造學(xué)社，任社長。 中國古代建筑展第一部分：拜殿展中國古代建筑展第

7、一部分：拜殿展出的是中國古代建筑的發(fā)展歷程，這部分內(nèi)出的是中國古代建筑的發(fā)展歷程，這部分內(nèi)容簡要介紹了中國古代建筑的發(fā)展脈絡(luò)以及容簡要介紹了中國古代建筑的發(fā)展脈絡(luò)以及所呈現(xiàn)出的主要特點和藝術(shù)風格。所呈現(xiàn)出的主要特點和藝術(shù)風格。山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔故故 宮宮 角角 樓樓 中國古代建筑展第二部分：中國古中國古代建筑展第二部分：中國古代建筑營造技藝。中國古代建筑在漫長的發(fā)代建筑營造技藝。中國古代建筑在漫長的發(fā)展過程中，形成了自己的獨特建筑風格，是展過程中，形成了自己的獨特建筑風格，是世界三大建筑體系中延續(xù)時代最長、流域最世界三大建筑體系中延續(xù)時代最長、流域最廣的以木結(jié)構(gòu)為主的建筑

8、體系。在長期的建廣的以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系。在長期的建筑實踐中，我國古代工匠積累了豐富的技術(shù)筑實踐中，我國古代工匠積累了豐富的技術(shù)工藝經(jīng)驗，他們在材料的合理選用、結(jié)構(gòu)方工藝經(jīng)驗，他們在材料的合理選用、結(jié)構(gòu)方式的確定、構(gòu)件加工操作、節(jié)點及細部處理、式的確定、構(gòu)件加工操作、節(jié)點及細部處理、施工安裝等方面都有著完整的方法和技藝。施工安裝等方面都有著完整的方法和技藝。北京隆福寺藻井北京隆福寺藻井北京隆福寺藻井北京隆福寺藻井角角 科科 斗斗 拱拱角角 科科 斗斗 拱拱 角科斗拱是安裝在角柱上的斗拱，在建角科斗拱是安裝在角柱上的斗拱，在建筑的轉(zhuǎn)角處，斗拱的兩個外立面完全一致。筑的轉(zhuǎn)角處，斗拱的兩個外立面完

9、全一致。這種斗拱在斜角這種斗拱在斜角45度線的方位上安裝斜翹、度線的方位上安裝斜翹、斜昂、由昂等構(gòu)件，這些斜向的構(gòu)建與房檐斜昂、由昂等構(gòu)件，這些斜向的構(gòu)建與房檐轉(zhuǎn)角處的角梁組合在一起，構(gòu)成完整復(fù)雜的轉(zhuǎn)角處的角梁組合在一起，構(gòu)成完整復(fù)雜的轉(zhuǎn)角結(jié)構(gòu)。太歲殿建筑面積轉(zhuǎn)角結(jié)構(gòu)。太歲殿建筑面積1320平方米，面平方米，面闊七間，進深三間。室內(nèi)高度闊七間，進深三間。室內(nèi)高度15.97米。太米。太歲殿外檐有平身科斗歲殿外檐有平身科斗栱栱96攢，柱頭斗拱攢，柱頭斗拱18攢，攢，角科斗拱角科斗拱4攢，建筑雄偉宏大，保留了明代攢，建筑雄偉宏大，保留了明代建筑風格。建筑風格。清式五踩溜金斗拱，多用于明清宮殿建筑。清

10、式五踩溜金斗拱，多用于明清宮殿建筑。流光溢彩流光溢彩琉璃構(gòu)件琉璃構(gòu)件 中國古代建筑展第三部分：祭祀太中國古代建筑展第三部分：祭祀太歲歲太歲壇復(fù)原陳列。古人把木星稱為太歲壇復(fù)原陳列。古人把木星稱為“太歲太歲”，所以它既是星辰，又是民間奉祀，所以它既是星辰，又是民間奉祀的神靈。北京先農(nóng)壇太歲殿是明清皇家壇廟的神靈。北京先農(nóng)壇太歲殿是明清皇家壇廟之一，又稱太歲壇。原來是作為明代山川太之一，又稱太歲壇。原來是作為明代山川太歲、天神地歲、天神地祇祇諸神合祀的地方，明嘉靖年間諸神合祀的地方，明嘉靖年間分建天神地分建天神地祇祇壇后，殿內(nèi)只供奉太歲神，并壇后，殿內(nèi)只供奉太歲神，并一直持續(xù)到清亡。一直持續(xù)到清亡

11、。 中國古代建筑展第四部分：匠人營中國古代建筑展第四部分：匠人營國國中國古代城市的發(fā)展。城源于政治統(tǒng)中國古代城市的發(fā)展。城源于政治統(tǒng)治與軍事防御，市源于經(jīng)濟發(fā)展。二者的逐治與軍事防御，市源于經(jīng)濟發(fā)展。二者的逐漸合稱反映了中國古代城市的發(fā)展軌跡。在漸合稱反映了中國古代城市的發(fā)展軌跡。在城市建設(shè)中，生態(tài)環(huán)境對于城市選址影響巨城市建設(shè)中，生態(tài)環(huán)境對于城市選址影響巨大，禮制思想是中國古代城市規(guī)劃的靈魂。大，禮制思想是中國古代城市規(guī)劃的靈魂。四合院磚雕門樓四合院磚雕門樓門窗藝術(shù)門窗藝術(shù)金扉朱楹金扉朱楹 中國古代建筑展的第五部分：中國中國古代建筑展的第五部分：中國古代建筑類型欣賞。這一展廳以中國古代建古代

12、建筑類型欣賞。這一展廳以中國古代建筑的幾種主要類型，即住宅、宮殿、園林、筑的幾種主要類型，即住宅、宮殿、園林、壇廟、陵墓等作為重點，將其功能、形態(tài)向壇廟、陵墓等作為重點，將其功能、形態(tài)向您作一個系統(tǒng)說明。您作一個系統(tǒng)說明。侗侗 族族 鼓鼓 樓樓中國古代建筑藝術(shù)展品中國古代建筑藝術(shù)展品 藝術(shù)展品主要集中在具服殿展出，以古藝術(shù)展品主要集中在具服殿展出，以古代建筑彩畫為主要內(nèi)容。代建筑彩畫為主要內(nèi)容。 中國古代彩畫源遠流長，是古代人民在中國古代彩畫源遠流長，是古代人民在生活實踐中摸索出的兼具保護性和裝飾性的生活實踐中摸索出的兼具保護性和裝飾性的重要手段之一，也是構(gòu)成中國建筑東方特色重要手段之一，也是

13、構(gòu)成中國建筑東方特色的表征。人們常以的表征。人們常以“雕梁畫棟雕梁畫棟”、“金碧輝金碧輝煌煌”、“青瑣丹楹青瑣丹楹”等美麗辭藻形容中國古等美麗辭藻形容中國古代建筑的華麗多彩代建筑的華麗多彩。 這足以證明彩畫在建筑藝術(shù)表現(xiàn)力方面這足以證明彩畫在建筑藝術(shù)表現(xiàn)力方面的重要作用，同時也表達了中國古代對于禮的重要作用，同時也表達了中國古代對于禮制和等級的尊崇。今天我們透過展覽了解中制和等級的尊崇。今天我們透過展覽了解中國古建筑彩畫的輝煌成就，感受中華民族自國古建筑彩畫的輝煌成就，感受中華民族自古對美的追求和所特有的美學(xué)思想，進而以古對美的追求和所特有的美學(xué)思想，進而以其文化內(nèi)涵來詮釋中華古建彩畫的精神意

14、蘊，其文化內(nèi)涵來詮釋中華古建彩畫的精神意蘊，將這一獨特的藝術(shù)瑰寶完整地繼承和發(fā)揚下將這一獨特的藝術(shù)瑰寶完整地繼承和發(fā)揚下去，并注入我們今天的時代生命力。去，并注入我們今天的時代生命力。彩彩 畫畫 流流 光光導(dǎo)導(dǎo) 言言 中國古代建筑彩畫歷代相傳，各具特色。中國古代建筑彩畫歷代相傳，各具特色。唐代的濃墨重彩，宋代的清新淡雅，元代的唐代的濃墨重彩，宋代的清新淡雅，元代的清麗素美，明代的規(guī)矩含蓄，清代的雍容華清麗素美，明代的規(guī)矩含蓄，清代的雍容華貴。在經(jīng)過歷代嬗遞傳承，展現(xiàn)在我們面前貴。在經(jīng)過歷代嬗遞傳承，展現(xiàn)在我們面前的是一幅綿延悠長、流光溢彩的歷史畫卷。的是一幅綿延悠長、流光溢彩的歷史畫卷。彩彩

15、畫畫 匠匠 心心導(dǎo)導(dǎo) 言言 在中國古代建筑彩畫發(fā)展的綿延歷史中，在中國古代建筑彩畫發(fā)展的綿延歷史中，最早的彩畫是基于材料防護和建筑審美的雙最早的彩畫是基于材料防護和建筑審美的雙重要求而產(chǎn)生的。在這兩種要求不斷提高的重要求而產(chǎn)生的。在這兩種要求不斷提高的情況下，彩畫技藝也隨之成熟起來。在古代情況下，彩畫技藝也隨之成熟起來。在古代彩畫的繁瑣工序中，地仗工藝和瀝粉貼金工彩畫的繁瑣工序中，地仗工藝和瀝粉貼金工藝是其中最重要、最不可或缺的兩部分。藝是其中最重要、最不可或缺的兩部分。彩彩 畫畫 疊疊 韻韻導(dǎo)導(dǎo) 言言 中華古建彩畫在歷朝歷代的不斷發(fā)展中華古建彩畫在歷朝歷代的不斷發(fā)展中形成了多種式樣，即使在同一歷史時期，中形成了多種式樣，即使在同一歷史時期，彩畫也會因建筑類型、性質(zhì)以及大小不同彩畫也會因建筑類型、性質(zhì)以及大小不同等因素而衍生出多種式樣。今天我們所能等因素而衍生出多種式樣。今天我們所能見到遺存最多的是清式和地方這兩種風格見到遺存最多的是清式和地方這兩種風格迥異，卻各具特色的建筑彩畫。迥異，卻各具特色的建筑彩畫。彩彩 畫畫 遺遺 珍珍導(dǎo)言導(dǎo)言