1、對于孫子兵法讀后感關于孫子兵法讀后感大全【導語】“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。”這是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部孫子兵法。這本書是圍繞著在戰場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰不殆。更多相關訊息請關注WTT讀后感頻道！【篇一】關于孫子兵法讀后感疾如風，徐如林，侵蝕如火，不動如山。現在孫子兵法在美國軍方已經成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學并在演習上靈活運用！這本書的魅力無盡呀！可是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎?不是的。因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的思考，要去多練習，要對自己有信心

2、。所以我去實踐了一下。有一次，我在上奧數課。何老師進了我家，說：“帥浩均，我們先做一套卷子吧！”我說：“老師，我們是在學奧數，為什么要做一套課本卷呢?”他說：“你不要小看課本，奧數其實是從課本里研究出來的！”我不服氣，就生著氣做了一套卷子，結果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下，他說：“第一你心態不靜，沒有練習也沒有冷靜思考才沒考好！”我一下子找到了方法，就開始用這三種辦法，我二單元考試考了100分。太好了！因此，我想起何老師對我說過的一句話：“思考+認真+好心態，自信油然而生。”我記住了這句話，生活中也可以用到孫子兵法，這真是一本好書呀！【篇二】關于孫子兵法

3、讀后感孫子兵法和三十六計是語文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。孫子兵法是現存最早形成戰略體系的一本軍事書，一共有十三篇，內容涉及到戰爭規律、哲理、謀略等方面的內容，在世界廣為傳播。書中的.語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，后來的很多將領用兵都受到了這本書的影響。孫子兵法成書于春秋末期，在中國的戰爭占有很重要的地位，還享有“兵學圣典”的美譽。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內容包羅萬象，博大精深。三十六計是根據我國古代軍事思想和和斗爭經驗總結而成的一本兵書，是中華民族文化遺產之一。原書按計名排列，共分六

4、套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢用的，后三套是處于劣勢用的，每套有六計，一共三十六計。計名有的來于歷史典故，比如“圍魏救趙”；有的來于古代軍事術語，比如“聲東擊西”；有的來于古代詩人的詩句，比如“李代桃僵”；有的還借用成語“金蟬脫殼”等等。讀了這本書，我明白了許多道理：即使自己處于優勢，也不能太高枕無憂，瞬間的疏忽往往會導致失敗；反敗為勝，就需要在面臨生死關頭時到了最后也不能輕言放棄。【篇三】關于孫子兵法讀后感利用工作之余把孫子兵法讀了兩遍，從書中我了解到孫子兵法是我國最早的軍事理論專著，從他誕生起到此刻已有兩千多年的歷史了，他蘊涵了普遍的、樸素的、辯證的

5、真理，數千年來孫子兵法和孫武在國人的心目中已經成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其圣經，孫子兵法能夠說是中華民族5000年禮貌的結晶之一。時間掩不去孫子兵法的魅力，讀他如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，不吐不快。孫子兵法能夠涉及到我們工作、生活的方方面面，此刻從我個人的角度談談讀孫子兵法后的體會和感想。一、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。說的是：戰爭是國家的大事，關系到軍民的生死，國家的存亡，是不能夠不認真研究的。再聯想到我們的企業，道理也是一樣的：中建五局作為國字號中央直屬企業，1965年成立到20_2年之間，經歷了初創發展階段、曲折發展階段，94年到95

6、年五局規模到達這一階段值30個億左右，但隨后出現下滑，一向到20_2年，經營規模徘徊在20億上下，企業得不到發展，就直接影響到職工的生活、福利，在當時的狀況下，幾個月拿不到工資，職工無事可做是常見現象，20_3年魯局長出任執掌五局后，迅速調整管理思路，完善企業體制，對企業進行重組，并緊盯市場發展方向，實現了三到五年時間解困脫貧、進而做強做大五局的規劃目標，并高瞻遠矚透過轉型發展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有這天的成就，這離不開五局各級領導班子的英明領導、員工的共同努力。二、孫子曰：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。說的是：善于用兵的人，兵員不征集

7、兩次，糧秣不運輸三回，軍需自國內取用，糧秣就敵國征集，所以軍隊的糧秣就能夠保證足食了。該策略能夠引申到工程項目管理上：一個工程項目做得好不好，首要一條是人的因素，而人的因素首當其沖的就是勞務隊伍的選取，我個人覺得選取好勞務隊，工程目標的實現就成功了一半，同時管理上也相對要簡單些，所以勞務隊盡量要選定那些資金實力雄厚、社會信譽好、管理力量強、人員綜合素質高、人充沛、業績較好的隊伍。否則，一但隊伍沒有選取好，后患無窮，因為勞務隊一但進場后，如在施工過程中人員數量跟不上、人員素質差、管理脫節、班組更換頻繁、甚至于勞務隊更換的話，就會對工程進度、工程質量造成致命一擊，并對經濟上造成巨大損失，管理上也會

8、造成混亂，并對士氣造成巨大影響。再個，大宗材料如：鋼筋、水泥等進行廠家集中采購，減少了中間環節，自然也就大大降低了工程成本，并能有效的保證鋼筋、水泥的及時到位，不至于影響工期；至于河砂、卵石等材料，則能夠工程所在地選取臨近的供應商，同樣能夠降低運輸費用，從而能夠有效降低材料的單價，同時也理順好了地方的關系。三、孫子曰：故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可收也。說的是：用兵法則，不要指望敵人不來打，而要依靠我們自我有了準備等待他；不要指望敵人不進攻，而要依靠我們有了使敵人進攻不下的力量和辦法。項目管理也是如此：一個工程在開工前進行策劃時，就應提前思考可能出現的各種風險因

9、素，并提出預防措施和解決方案，從而做到防范于未然。如工程建設過程中經常有這種狀況出現：在主體一次結構施工時，往往因雨水季節來臨，致使河砂、卵石供不應求，使得商品砼攪拌站經常性斷料或供應不及時，既影響工程進度，也影響工程質量；在砌體工程施工時，不是磚砌體大幅漲價，就是砌體供不應求，甚至短期斷貨；在工程施工過程中，還有可能因建設單位資金短缺而不能及時支付工程款等等一系列的問題，遇到這些問題怎樣辦?的辦法就是提前進行思考，制定相關預案，一但出現異常狀況，也就能很簡單的應對，而不至于對工程造成較大影響。孫子兵法能夠說一部百寶全書，深刻理解了這部書，就能很好的運用到我們的工作、生活中去，就能更好的服務于

10、我們的企業，為企業的發展作出新的貢獻！孫子兵法之所感市場營銷 100509班2021_14 劉博一個人不管有多聰明能干，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一門藝術，更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。可以這么說，做人做事是一門涉及現實生活中各個方面的學問，要掌握這門學問，抓住其本質，就必須對現實生活加以提煉總結，得出一些具有普遍意義的規律來，人們才能有章可循，而不至于迷然無緒。人類歷史上最偉大的兵書是孫子兵法，這幾乎可以成為定論"。孫子兵法通篇以智慧為本質特征，孫子的每一句話都是

11、智的凝聚，謀的濃縮，人們可以從孫子兵法的深邃哲理和智謀中，領略觀察事物的辯證思維原理，樹立戰勝對手的競爭意識，學到處理人事百端的策略手段，掌握擺脫困境的行為方法。在對積極人生的探索中，人們能從孫子兵法中得到激勵和獲得奮發向上的力量。"物競爭天擇，適者生存"，是不可抗拒的自然法則，是事物發展的規律。人生如同戰場，要生存，就要不停地戰斗，不僅要同社會環境作戰，同困難和挫折作戰，同尚未認識的事物作戰，同自己的思想觀念作戰，還要同命運作戰。在這些戰斗中，移植和借鑒孫子的原理，對于我們把握人生的主動權，在"死生之地，存亡之道"(計篇)的人生之路上立于不敗之地，爭取

12、美好的人生，將不無裨益。孫子曰："知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全，故知兵者，動而不迷，舉而不窮。"（地形篇）這兩句的意思是說，了解對方，了解自己，爭取勝利就不會有危險；懂得天時，懂得地利，勝利就可保萬全。所以懂得用兵的人，他行動起來決不會迷惑，他的戰術變化不致困窘。孫子在討論"知勝之道"時，認為賢能的將帥，必須做到"知彼知己", "知天知地"，不僅要了解敵人，還要了解自己；不僅要懂得天時，還要懂得地利。也就是說，必須把敵我雙方的情況搞得非常清楚，才能下定戰役決心，選擇好戰役的突擊方向。這樣的"知兵

13、者"才能"動而不迷，舉而不窮"。他打起仗來絕不會感到迷惑，他采取的作戰措施一定會變化無窮而不困窘。借用孫子這一用兵思想，我們可以說，真正懂得人生的 - 1 -人，也絕不會在人生道路上迷失方向。在人生的旅途中，人們的各種實踐活動總是有一定的目的性。而人生的目的是人生的根本問題，它決定著一個人的歸宿和生命的價值，對人生的根本方向、根本態度起著決定的作用。人生目的是人類在實踐過程中以認識為基礎形成的一種行為指向和結果。在紛紜的大千世界里，喪失人生目的，就會迷失方向，就會徘徊県徨，隨波逐流，渾渾噩噩地虛度年華。人們對每一個目標的追求都是人生目的中的一個階段，這種追求既是崇

14、高的也是沒有止境的。所以，應當把某種追求的實現看作是向更高一級追求或者另一種追求的開端。有一位年逾花甲的科學家，他掌握了六種外語，然而依然鍥而不舍地學習第七種外語。有人問他究竟為什么，他笑笑回答：為了不懈地追求，為了不斷擴大生存空間，為了不斷地開拓有助于發現新的追求目標的窗口。這種人在人生的旅途中會始終不渝地沿著既定的方向前進，永遠不會迷失目標，永遠對自己的人生有新的安排，這種人實際上就是孫子所說的那種"動而不迷，舉而不窮"，能打善戰的"知兵者"。柳青說過："人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。"沒有一個人

15、的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，比如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。人生的緊要處便是人生的岔道口，走錯一步關系到你達到既定目標的方向，方向錯了，就永遠達不到你所追求的目標，如同作戰中選錯了攻擊目標一樣。所以說，一個人最悲慘的莫過于在人生的道路上迷失了方向。因為迷失了方向而同時又不能迷途知返的人，一生的努力會付之東流。即便能夠迷途知返，也往往是已經流逝了寶貴的時光，再怎樣拼命挽回，也是一段令人遺憾的損失。孫子曰："故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。"(九變篇)

16、"故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝。"(形篇)這兩句話的意思是說，用兵的法則是，不要寄希望于敵人不會來，而要依靠自己做好充分準備；不要寄希望于敵人不進攻，而要依靠自己擁有使敵人無法進攻的力量。善于作戰的人，總是使自己處于不失敗的地位，同時又不放過能夠戰勝敵人的機會。所以，打勝仗的軍隊，總是有了勝利的把握，才尋求同敵人交戰；打敗仗的軍隊，總是先冒險同敵人勉強作戰，而后期望求得僥幸的勝利。孫子的這個用兵法則，不僅是軍事斗爭的要訣，也是人生的常理。人生是美好的，但人生的道路卻是坎坷不平的。沒有矛盾就沒有世界，沒有波折就沒有生活。所以，

17、我們不能把人生理想化，而缺乏走崎嶇之路的思想準備，要接受前進道路上的各種考驗，開拓進取，與時俱進，百折不撓，做一個勇敢的跋涉者。只要你能坦然地面對生活，面對困難，面對挫折，那么坎坷就會化為坦途，眼淚就會化為歌聲，陷阱也會助你成功，幸福就將屬于你，你就將成為"立于不敗之地，而不失敵之敗"的"善戰者"，把握自己的命運的"主宰"。我們說人生道路是曲折的，它可能表現為徘徊彷徨的思考、坎坷曲折的經歷、挫折逆境的困惑、命運之神的擺布。具體地說，它可能表現為失學落第，懷才不遇，失業待業，貧困潦倒，失戀打擊，婚姻破裂，亡妻喪子；還可能表現為遭人誣陷，

18、被人誤解，屢屢失敗，孤獨無助，受人暗算，誤入歧途，落入陷阱，等等。正所謂"天有不測風云，人有旦夕禍福"。如果我們缺乏走坎坷不平之路的思想準備，在人生道路上一旦碰到挫折，就會陷入苦悶、焦慮、迷惘、憂愁，個別人甚至悲觀失望，喪失駕馭生活的勇氣和信心。當然，說人生道路是曲折的，并不意味著前進的道路上沒有平直的道路，而是說人生總的來說道路是曲折的，但曲折中有不曲折，坎坷之中也有坦途。正像數學中曲線包含著直線，直線構成了曲線一樣。沒有哪個人的人生道路永遠是坎坷不平的，之所以說人生的道路不會平坦無阻，那是由人生的特點所決定的。人是社會的人，具有社會性，他總要受到各種社會關系的制約。在社

19、會關系中，人既是主體又是客體。人作為客體，是在一定的社會關系下從事實踐活動，他經常地評價社會和他人，需要從社會中得到尊重和滿足；人作為客體，是受社會歷史條件規定的客觀存在物，他常常要受社會和他人評價，而且有對社會盡責任和做貢獻的義務。由于主體和客體之間經常發生傾斜和不平衡，就使得人的一生將遇到各種各樣的矛盾、困難和挫折。毛澤東說過："矛盾存在于一切事物發展的過程中，矛盾貫串于每一事物發展過程的始終。"作為人生這個運動過程來說，當然不可避免地存在著矛盾和斗爭，只不過有的人遇到的困難、挫折多些，有的人遇到的少些罷了。正如鄧友梅所說："我認為生活中逆境是絕對的，順境只是

20、相對的。一個人要活得有意義，要決心為人民、為國家作出一點貢獻，盡一份社會成員的責任，首先要有應付逆境的思想準備。"葉永烈也說過："人生的道路總是坎坷不平。沒有"山重水復疑無路"，哪有"柳暗花明又一村"？不奮斗，讓別人用金盤子托著成功之果，遞到你的面前，那永遠是幻想。"所以，托爾斯泰說："人生的一切變化，一切魅力，一切美好都是由光明和陰影構成的。"這些觀點，同孫子"無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也"的思想是一致的。孫子曰："凡戰者，以正合，以奇勝。故出奇者，無窮如天地，不竭如江河。"(勢篇)意思是說，一般作戰都是用"正"兵當敵，用"奇"兵取勝。所以，善于出奇制勝的將帥，其戰法變化就像天地那樣不可窮盡，像江河那樣不會枯竭。可見，"以正合，以奇勝"是兵家取勝的要訣。打仗沒有奇兵便不可能取勝，我們在人生歲月中又何嘗不是如此呢？善出奇者，為什么能為眾人之所不能，這與他具有獨到的見解分不開，這種人不僅具有