1、?錦瑟?理解性默寫+賞析有答案原文錦瑟無端五十弦 ,一弦一柱思(sì)華年。莊生曉夢迷蝴蝶 ,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚 ,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶 ,只是當(dāng)時已惘然。理解性默寫1、?錦瑟?中以錦瑟起興 ,引起對華年往事的追憶的句子是： , 。2、?錦瑟?一詩它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感的句子是 , 。3、作者用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨的句子是： , 。4、?錦瑟?一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛 ,讓人為之哀惋不已的句子是： , 。答案：1、錦瑟無端五十弦 ,一弦一柱思華年2、滄海月明珠有淚

2、 ,藍(lán)田日暖玉生煙3、莊生曉夢迷蝴蝶 ,望帝春心托杜鵑4、此情可待成追憶 ,只是當(dāng)時賞析這首?錦瑟? ,是李商隱的代表作 ,愛詩的無不樂道喜吟 ,堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來 ,揣測紛紛 ,莫衷一是。詩題“錦瑟 ,是用了起句的頭二個字。舊說中 ,原有認(rèn)為這是詠物詩的 ,但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān) ,實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題之作。學(xué)者周汝昌認(rèn)為 ,它確是不同于一般的詠物體 ,可也并非只是單純“截取首二字以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事清楚是與瑟相關(guān)的。起聯(lián)兩句 ,從來的注解也多有誤會 ,以為據(jù)此可以判明此篇作時 ,詩人已“行年五十 ,或

3、“年近五十 ,故爾云云。其實(shí)不然。“無端 ,猶言“沒來由地、“平白無故地。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦 ,這并無“不是或“過錯;詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀 ,你干什么要有這么多條弦?瑟 ,到底原有多少條弦 ,到李商隱時代又實(shí)有多少條弦 ,其實(shí)都不必“考證 ,詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載 ,古瑟五十弦 ,所以玉溪寫瑟 ,常用“五十之?dāng)?shù) ,如“雨打湘靈五十弦 ,“因令五十絲 ,中道分宮徵 ,都可證明 ,此在詩人原無特殊用意。“一弦一柱思華年 ,關(guān)鍵在于“華年二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十 ,音節(jié)最為繁富可知 ,其繁音促節(jié) ,常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字的意思。他是

4、說：聆錦瑟之繁弦 ,思華年之往事;音繁而緒亂 ,悵惘以難言。所設(shè)五十弦 ,正為“制造氣氛 ,以見往事之千重 ,情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩 ,先宜領(lǐng)會斯旨 ,正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?(?青玉案?)元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!(?論詩三十首?)華年 ,正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼端在華年盛景 ,所以“行年五十這才追憶“四十九年之說 ,實(shí)在不過是一種迂見罷了。起聯(lián)用意既明 ,且看他下文如何承接。頷聯(lián)的上句 ,用了?莊子?的一那么寓言典故 ,說的是莊周夢見自己身化為蝶 ,栩栩然而飛 ,渾忘自家是“莊周其人了;后來夢醒 ,自家仍然是莊周 ,不知蝴蝶已經(jīng)何

5、往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟 ,一曲繁弦 ,驚醒了詩人的夢景 ,不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在?秋日晚思?中說：“枕寒莊蝶去 ,去即離、逝 ,亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶 ,雖出莊生 ,但一經(jīng)玉溪運(yùn)用 ,已經(jīng)不止是一個“栩栩然的問題了 ,這里面隱約包涵著美好的情境 ,卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝 ,是傳說中周朝末年蜀地的君主 ,名叫杜宇。后來禪位退隱 ,不幸國亡身死 ,死后魂化為鳥 ,暮春啼苦 ,至于口中流血 ,其聲哀怨凄悲 ,動人心腑 ,名為杜鵑。杜宇啼春 ,這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來 ,錦瑟繁弦 ,哀音怨曲 ,引起詩人無限的悲感 ,難言的冤憤 ,如聞杜鵑之凄音 ,送春歸去

6、。一個“托字 ,不但寫了杜宇之托春心于杜鵑 ,也寫了佳人之托春心于錦瑟 ,手揮目送之間 ,花落水流之趣 ,詩人妙筆奇情 ,于此已然到達(dá)一個高潮。看來 ,玉溪的“春心托杜鵑 ,以冤禽托寫恨懷 ,而“佳人錦瑟怨華年提出一個“怨字 ,正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟 ,非同一般閑情瑣緒 ,其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦 ,與分別的戀戀不舍 ,作者以托王之心暗喻對面對的結(jié)局的憤怒 ,與此情的戀戀不舍。律詩一過頷聯(lián) ,“起“承之后 ,已到“轉(zhuǎn)筆之時 ,筆到此間 ,大抵前面文情已然到達(dá)小小一頓之處 ,似結(jié)非結(jié) ,含意待申。在此下面 ,點(diǎn)筆落墨 ,好似重新再“起似的。其筆勢或如奇峰突起 ,或如藕

7、斷絲連 ,或者推筆宕開 ,或者明緩暗緊。手法可以不盡相同 ,而神理脈絡(luò) ,是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際 ,玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚這一名句來。珠生于蚌 ,蚌在于海 ,每當(dāng)月明宵靜 ,蚌那么向月張開 ,以養(yǎng)其珠 ,珠得月華 ,始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠 ,珠似水中明月;淚以珠喻 ,自古為然 ,鮫人泣淚 ,顆顆成珠 ,亦是海中的奇情異景。如此 ,皎月落于滄海之間 ,明珠浴于淚波之界 ,月也 ,珠也 ,淚也 ,三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下 ,已然形成一個難以分辨的妙境。唐人詩中 ,一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的 ,舍玉溪生實(shí)不多覯。那么 ,海月、淚珠和錦

8、瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢?錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月 ,不勝清怨卻飛來嗎?所以 ,瑟宜月夜 ,清怨尤深。如此 ,滄海月明之境 ,與瑟之關(guān)聯(lián) ,不是可以窺探的嗎?對于詩人玉溪來說 ,滄海月明這個境界 ,尤有特殊的深厚感情。有一次 ,他因病中未能躬與河?xùn)|公的 “樂營置酒之會 ,就寫出了“只將滄海月 ,高壓赤城霞的句子。如此看來 ,他對此境 ,一方面于其高曠皓凈十分愛賞 ,一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷 ,溢于言表。晚唐詩人司空圖 ,引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景 ,如藍(lán)田日暖 ,良玉生煙 ,可望而不可置于眉睫之前也。這里用來比喻的八個字 ,簡直和此

9、詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣 ,足見此一比喻 ,另有根源 ,可惜后來古籍失傳 ,竟難重覓出處。今天解此句的 ,別無參考 ,引戴語作解說 ,是否貼切 ,亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的?文賦?里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝 ,水懷珠而川媚。藍(lán)田 ,山名 ,在今陜西藍(lán)田東南 ,是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照 ,蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣) ,冉冉上騰 ,但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在 ,近觀卻無 ,所以可望而不可置諸眉睫之下 ,這代表了一種異常美好的理想景色 ,然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處 ,正是在“韞玉山輝 ,懷珠川媚的啟示和聯(lián)想下 ,用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對

10、仗 ,造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的比照。而就字面講 ,藍(lán)田對滄海 ,也是非常工整的 ,因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究 ,也可以看出他的才華和工力。頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的 ,是陰陽冷暖、美玉明珠 ,境界雖殊 ,而悵恨那么一。詩人對于這一高潔的感情 ,是愛慕的、執(zhí)著的 ,然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。尾聯(lián)攏束全篇 ,明白提出“此情二字 ,與開端的“華年相為照應(yīng) ,筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷 ,豈待今朝回憶始感無窮悵恨 ,即在當(dāng)時早已是令人不勝惘惘了話是說的“豈待回憶 ,意思正在：那么今朝追憶 ,其為悵恨 ,又當(dāng)如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折 ,而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此 ,玉溪詩之所以為玉溪詩者 ,尤在于此。玉溪一生經(jīng)歷 ,有難言之痛 ,至苦之情 ,郁結(jié)中懷 ,發(fā)為詩句 ,幽傷要眇 ,往復(fù)低徊 ,感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐信生多感 ,楊朱死有情;弦危中婦瑟 ,甲冷想夫箏!那么箏瑟為曲 ,常系乎生死哀怨之深情苦意 ,可想而知。循