1、 諸葛亮（諸葛亮（181234181234），字孔明，瑯琊），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期三國時期著名的政治家、軍事家。著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（大約于漢獻帝興平二年（195195）1515歲時隨歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉至叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉至荊州，隱居于南陽隆中，故號荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生臥龍先生。西晉陳壽西晉陳壽三國志三國志有有諸葛亮傳諸葛亮傳，并整理其詩文并整理其詩文諸葛亮集諸葛亮集傳世。傳世。作者簡介作者簡介 諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代諸葛亮在政治、

2、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。的教育問題也十分重視。 諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。成，恐不為重器耳。”同時寫下了流傳百世的同時寫下了流傳百世的誡子書誡子書。 建興十二年，諸葛亮患有疾病，八月去世，建興十二年，諸葛亮患有疾病，八月去世，時年五十四歲。時年五十四歲。背景簡介背景簡介 書即書信，古人的書信又叫書即書信，古人的書信又叫“尺牘尺牘”或曰或曰“信札信札”，是一種應用性文體。中國古代的抒情散文即始于書信，是一種應用性文體。中國古代的抒情散文即始

3、于書信，書信的實用性和審美性的結合十分完美。書信文學功書信的實用性和審美性的結合十分完美。書信文學功能多種多樣，可以抒情，也可以寫景，可以寫私人化能多種多樣，可以抒情，也可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以談論文學，談論政治。的事件和感情，也可以談論文學，談論政治。書書 中國傳統文人歷來注重中國傳統文人歷來注重“修身修身”儒家經典儒家經典大學中就強調：大學中就強調：“欲治其國者，先齊欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。” “誠意誠意-正心正心-修身修身-齊家齊家-治

4、國治國”成為儒家士人理想的人生規劃。成為儒家士人理想的人生規劃。 夫夫 淡泊淡泊 淫淫慢慢 遂遂 廬廬讀準字音，熟讀成誦讀準字音，熟讀成誦 （f） （dn）（）（b） （yn） （su） （l） 誡子書誡子書 夫夫/ /君子君子/ /之行之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養德以養德; ;非淡非淡泊泊/ /無以無以/ /明志明志, ,非寧靜非寧靜/ /無以無以/ /致遠。夫致遠。夫/ /學須靜學須靜也，才也，才/ /須學也。非學須學也。非學/ /無以無以/ /廣才，非志廣才，非志/ /無以無以/ /成學。淫慢成學。淫慢/ /則不能則不能/ /勵精，險躁勵精，險躁/ /則不能則不能

5、/ /治治性。年性。年/ /與時馳，意與時馳，意/ /與日去，遂成與日去，遂成/ /枯落，多枯落，多/ /不接世，悲守不接世，悲守/ /窮廬，將復窮廬，將復/ /何及！何及！ 夫夫 君子之行君子之行, ,靜靜 以以修身修身, ,儉以養德儉以養德; ;非非淡泊淡泊無以無以 明明志志, ,非寧靜無以非寧靜無以致致 遠遠。 誡誡 子子 書書告誡，勸勉告誡，勸勉書信書信f,f,句首句首發語詞發語詞屏除雜念和干擾，屏除雜念和干擾，寧靜專一寧靜專一用來用來君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。明確，堅定明確，堅定到達到達遠大目標，遠大目標，

6、形作名形作名不淡泊，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到不淡泊，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。遠大目標。內心恬淡，不內心恬淡，不慕名利慕名利開篇提出君子如何修身養德的方法。（中心論點）開篇提出君子如何修身養德的方法。（中心論點）淡泊寧靜是明志的前提，實現抱負的條件淡泊寧靜是明志的前提，實現抱負的條件。夫學須靜也，才須學也。非學無以夫學須靜也，才須學也。非學無以廣廣才，才，非志無以成學。非志無以成學。/淫慢淫慢 則不能則不能 勵精勵精，險躁險躁 則不能則不能 治性治性。增長，形作動增長，形作動放縱懈怠放縱懈怠振奮精神振奮精神輕薄浮躁輕薄浮躁修養性情修養性情學習必須靜心專一

7、，增長才干必須學習。不學習就無學習必須靜心專一，增長才干必須學習。不學習就無法增長才干，法增長才干，不明確志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振作精神，不明確志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振作精神，輕薄浮躁就不能修養性情。輕薄浮躁就不能修養性情。先正后反論證 靜與學、才、志的關系。說說“不靜不靜”的害處，從反面論證靜的作用。的害處，從反面論證靜的作用。年與時年與時 馳馳， 意意與日與日 去去， 遂遂 成成 枯落枯落，多不接世，悲守，多不接世，悲守窮廬窮廬，將將復復 何何 及及！ 疾行，指迅速逝去疾行，指迅速逝去意志意志消失消失最終最終凋落，衰殘。比喻人年凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。

8、老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人窮困潦倒之人住的陋室。住的陋室。又又來得及來得及年紀隨時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，年紀隨時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲最終年老志衰，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地困守在那陋室里。哀地困守在那陋室里。那時再悔恨又怎么來得及！那時再悔恨又怎么來得及！從反面告誡兒子要珍惜光陰。從反面告誡兒子要珍惜光陰。小結 第一層提出觀點 第二層論證靜與才、學、志的關系 第三層告誡兒子要珍惜時光，有所作為。 靜，指的是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態。這樣就不會為貪圖物質或外物的紛擾而分神，就能心無旁騖地學習。要做到“靜”

9、就要摒除名利的干擾，才能堅定志向，并最終實現遠大的目標。 成才的條件：立志。學習。惜時。 三者的關系是以儉養德，以靜求學，以學廣才。三者缺一不可。志是成才的前提。（一）（一）古今異義古今異義 1. 1. 險險躁則不能治性躁則不能治性 2. 2. 非非寧靜寧靜無以致遠無以致遠 .3 .3 淫淫慢慢則不能勵精，則不能勵精， 古義：古義：古義：古義： 今義：今義： 古義：古義： 今義：今義：今義：今義：環境安靜環境安靜輕薄無常；輕薄無常；屏除雜念和干擾，寧靜專一；屏除雜念和干擾，寧靜專一；懈怠；懈怠；形容速度不快。形容速度不快。危險。危險。（二）二）詞詞類類活活用用（1)非非學學無無以以廣廣才才 （

10、2）非非寧寧靜靜無無以以致致遠遠增長，形作動增長，形作動遠大的目標，形作名遠大的目標，形作名之日夫君子夫君子之之行行 助詞，的助詞，的下車引下車引之之代詞，代那個人代詞，代那個人意與意與日日去去時光時光吾吾日日三省吾身三省吾身每天每天（三）一詞多義（三）一詞多義 以靜靜以以修身修身介詞，來介詞，來儉以養德儉以養德介詞，來介詞，來非淡泊無非淡泊無以以明志明志 用來用來可可以以為師矣為師矣憑借憑借（四）看句子猜成語（四）看句子猜成語 淡泊明志：淡泊明志： 指不追求名利才能使志趣高潔。指不追求名利才能使志趣高潔。 儉以養德：儉以養德： 節儉有助于養成質樸勤勞的德操。節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 寧靜致遠：寧靜致遠： 只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、有所作為。只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、有所作為。 有個班級需要寫誓詞，你覺得哪有個班級需要寫誓詞，你覺得哪句合適？句合適？ 這封家書諸葛亮也是自己學習修養的這封家書諸葛亮也是自己學習修養的總結，如果要你送一兩句給在座的同總結，如果要你送一兩句給在座的同學，你會選哪句？學，你會選哪句？ 你會選哪句送給自己，為什么？你會選哪句送給自己，為什么？1 1、諸葛亮寫這封信的本來用意是什么？、諸葛亮寫這封信的本來用意是什么？諸葛亮