1、離騷前置預習學案一、文學常識屈原：名，字。丹陽人。戰(zhàn)國末期楚 國人。他是我國文學史上第一個偉大的詩人，也是最偉大的愛國詩人，他創(chuàng)立了這種新的詩歌體式。代表作： 、 、 、 、 等。其作品充滿了浪漫主義精神，豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，后人稱為“楚辭”，又稱為“騷體” ，同時因為與漢賦之間有莫大的聯(lián)系又被稱為“屈賦”。 1953 年與哥白尼（波蘭） 、莎士比亞（英） 、但丁（意大利）被稱為世界四大文化名人。離騷是“楚辭”名篇，屈原的代表作，也是我國古代最長的，是一篇自敘性的抒情詩。離騷與詩經的國風在文學史上并稱“” ，是 中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。寫出屈原作品中的一些名句：“惟草木

2、之零落兮，”( 離騷 ) 。“路漫漫其修遠兮, ”( 遠游 ) 。“身既死兮神以靈，”( 九歌國殤) 。“，瓦釜雷鳴” ( 卜居) 。“，寸有所長” ( 卜居) 。二、 預習自測1、給下列加點字注音。謇（）朝誶（）而夕替又申之以攬茝（）忳（）郁邑余侘（）傺（）兮溘（）死忍尤而攘（）詬（）芰（）荷2、找出下列句中的通假字并解釋。（1）偭規(guī)矩而改錯（）（2）忳郁邑余侘傺兮（）（3）何方圜之能周兮（）（4）進不入以離尤兮（）（5）芳菲菲其彌章（）【合作探究一】熟讀課文，仔細閱讀課下注釋，完成下面文言知識：1解釋下列句中加點的字詞。（1）長太息以掩涕兮（）（ 2）謇朝誶（）而夕替（）（3）雖九死其猶未

3、悔（）（ 4）謠諑謂余以善淫（）（5）偭規(guī)矩而改錯（）（ 6）競周容以為度（）（7）寧溘死以流亡兮（）（ 8）忍尤而攘詬（）（9）伏清白以死直兮（）（ 10）悔相道之不察兮（）（11）及行迷之未遠（）（ 12）高余冠之岌岌兮（）2解釋下列句中的古今異義詞。（1）怨靈修之浩蕩兮（）（2）固時俗之工巧兮（）（3）偭規(guī)矩而改錯（）（4）吾獨窮困乎此時也（）（5）寧溘死以流亡兮（）3. 詞類活用伏清白以死直兮_ 固前圣之所厚_ 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離_ 屈心而抑志兮_ 步余馬于蘭皋兮_ 4. 指出下列句子的句式特點不吾知其亦已兮_ 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離_ 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝_

4、5翻譯。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯背繩墨以追曲，競周容以為度不吾知其亦已兮，茍余情其信芳雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲【合作探究二】1、從全文看，屈原遭貶謫的原因有哪些？請概括出三點。2. 面對不幸和不公，屈原在本文中表現(xiàn)出非常強烈的感情，請結合詩句加以分析。3. 詩中的屈原在衣著和外貌上有怎樣的特點?這反映出屈原有什么精神品質？默寫詩人在詩中表現(xiàn)出了高尚的品德和愛國情懷，請按要求寫出有關詩句：表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：表現(xiàn)詩人堅持真理、獻身理想的詩句：表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣：表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：哀怨托離騷深情訴忠誠屈原離騷賞析離

5、騷是我國古代最長的抒情詩。全詩373 句， 2 477 字。描繪了詩人為了祖國強盛，向反動貴族集團進行斗爭的經歷，表達了詩人的崇高理想。課文節(jié)選的這一段，記敘詩人對過去經歷的回憶。運用比興手法，以香花幽草象征自身的高潔，以眾女嫉美比喻群小的妒賢嫉能，以皇輿比國家，以規(guī)矩比法度等。詩人運用神話傳說、歷史人物以及日月、風雷、鸞鳥、鳳鳥等創(chuàng)造了絢麗的圖景、宏偉的場面，把自己復雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。課文雖是節(jié)選，但卻是離騷精神、屈原精神的集中體現(xiàn)。這種精神主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是始終不渝地堅持自身“修能”，二是始終不渝地堅信自己的政治才干和社會理想，三是始終不渝地堅持剛正直言的品格，四是對高

6、尚人格的堅持不渝、九死不悔。顯然，屈原是一個個性鮮明、自我意識非常強烈的人，他這種獨立自信、自強不息、執(zhí)著追求、寧死不渝的人格，在充滿原始神話浪漫精神、較少受到封建禮教束縛的楚文化土壤中孕育出來的，因此，他的寧死不渝，與其說是以身殉國，不如說是以身殉志。在政治上，屈原的政治理想是實現(xiàn)圣君賢相，也就是“美政”。他希望國君能“棄穢”“改乎此度”，他心甘情愿做向導在前開路。像禹、湯、文王一樣群芳都聚在他們的身旁，象堯、舜一樣“耿介”，即光明正大，“即遵道而得路”，遵循正道而得大道暢通。可是，詩人面對的楚國現(xiàn)實又是什么樣子呢？君王的昏庸，身邊“黨人”“偷樂”“民生之多艱”，使楚國陷于“路幽昧以險隘”的

7、危險境地。“荃不察余之中情兮”，反而聽信小人讒言而大發(fā)脾氣，“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”，詩人的用心良苦，全部付諸東流。在腐朽的貴族統(tǒng)治集團的打擊排擠下，詩人遭讒見廢。故此，才導致了詩人“美政”理想的幻滅。在內容上，離騷反復抒寫黨人的“貪婪”“求索”，以及屈原流放后楚國社會的沉淪污濁，都充分顯示屈原的悲劇，是政治悲劇、社會悲劇、改革失敗的悲劇和美好理想破滅的悲劇。屈原堅信自己的高尚品格和杰出才華，所以，他有使楚國由弱變強的強烈責任感和使命感，并為此而努力奮斗。但強大的守舊勢力和腐敗的世俗濁流，卻將他逼上了兩難困境。屈原的悲劇，是高尚人格的悲劇，是執(zhí)著追求人格完美的悲劇， 離騷震撼人心的力量，正來自屈原高尚人格的被毀滅。在藝術手法上，為了體現(xiàn)詩人光輝高潔的人格，用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來裝飾自己，極其生動形象地表現(xiàn)了詩人自己的精神世界，使詩歌充滿了浪漫主義氣息。本文的比興與表現(xiàn)的內容合而為一，具有象征的性質。如以香草象征詩人的高潔，以香木比喻群賢，以婚姻好和比喻君臣親密合作等。比興手法的運用，使全詩顯得生動形象，豐富多彩。在寫法上，離騷發(fā)展了詩經以來的“比興之義”，以香草比喻內在的美好品質，以美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，用采摘披掛江離、秋蘭比喻修身養(yǎng)性。詩人所描述的種種香花美草，就有多方面的隱喻