1、.文言文基本句式（判斷句、省略句、被動句、倒裝句）一、判斷句對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句。 通常由以下幾種方式構成：1以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構成。（ l）陳勝者，陽城人也陳涉世家（ 2）夫戰，勇氣也曹劌論戰（ 3）環滁皆山也醉翁亭記（ 4）城北徐公，齊國之美麗者也。 鄒忌諷齊王納諫2借助于“乃” 、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。（ 1）當立者乃公子扶蘇陳涉世家（ 2）斯是陋室陋室銘（ 3）項燕為楚將陳涉世家（ 4）此則岳陽樓之大觀也岳陽樓記（ 5）此悉貞良死節之臣出師表（ 6）臣本布衣出師表（ 7）此誠危急

2、存亡之秋也出師表3“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。（ 1）七略四庫，天子之書黃生借書說（ 2）汗牛塞屋，富貴家之書黃生借書說二、省略句有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：1主語省略（1）永州之野產異蛇，蛇 黑質而白章捕蛇者說;.（2） 桃花源中人“見漁人，乃大驚桃花源記2謂語省略（ 1）一鼓作氣，再 鼓而衰，三 鼓 而竭曹劌論戰（ 2）陳涉自立為將軍， 立 吳廣為都尉陳涉世家3賓語省略（ l）上使 扶蘇 外將兵陳涉世家（ 2）便要 漁人 還家桃花源記4介詞省略（ l）置

3、 于 人所罾魚腹中陳涉世家（ 2）武陵人 以 捕魚為業桃花源記三、被動句古漢語中，主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：1用“為 所 ” 、“為所”表示被動。（ 1）其印為予群從所得活板（ 2）為鄉里所患周處（ 3）二蟲盡為所吞幼時記趣2用“為 +動詞”表示被動。（ 1）吳廣素愛人，士卒多為用者陳涉世家（ 2）兔不可復得，而身為宋國笑守株待兔3用“于”表示被動。（ 1）只辱于奴隸人之手馬說（ 2）得幸于武宗樂工羅程四、倒裝句現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代， 倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式

4、：1主謂倒裝;.（ 1）甚矣，汝之不惠愚公移山（ 2）悲哉世也公之僑獻琴2賓語前置A用助詞“之”使賓語提前何陋之有陋室銘B疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面吾誰與歸岳陽樓記3定語后置常用“者”作標志，翻譯時放在名詞前面。（ 1）蓋簡桃核修狹者為之核舟記（ 2）馬之千里者，一食或盡粟一石馬說（ 3）遂率子孫荷擔者三夫愚公移山4介賓短語后置它相當于現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。（ 1）投以骨狼（ 2）戰于長勺曹劌論戰（ 3）祭以尉首陳涉世家;.常用文言虛詞（25 個）一、之1. 用作代詞可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。例：策之不以其道，食之不能盡

5、其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：“天下無馬！ ”（馬說）2. 用作助詞（一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰）（二）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。例：宋何罪之有？（ 公輸）（三）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間， 起取消句子獨立性的作用，譯時可省去。 例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。 （愛蓮說）（四）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應

6、省去。例：頃之，一狼徑去，其一犬坐于前。（狼）3. 用作動詞可譯為“去、往、到” 。例：輟耕之壟上（ 陳涉世家）二、其1. 第三人稱代詞，相當于“他” （們）、“她（們） ”、“它（們） ”。例：妻跪問其故。 （樂陽子妻）2. 活用為第一人稱。相當于“我（的） ”、“自己（的） ”。例：并自為其名。 （傷仲永）3. 在句中表示反問語氣，相當于“難道” 、“怎么”。例：其真無馬邪？（ 馬說）4. 指示代詞，相當于“那”“這”之類的詞。;.例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(核舟記）5 .指示代詞 .表示“其中的” ，后面多為數詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（為學）三、以1. 用作介詞表示憑借

7、，譯為“憑、靠”。 例：乃入見。問： “何以戰？” （曹劌論戰 ）表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照” 。 例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。 ）（為學） / 策之不以其道。 （馬說）2. 用作連詞表示并列、 承接、修飾，“以”相當于“而”。例：新城之上， 有池洼然而方以長 （ 墨池記）表示目的，譯為“來、用來”。例：屬予作文以記之（岳陽樓記）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因” ，“因為”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記）3. 用作副詞譯為“已”，“已經”。 例：固以怪之矣。 （陳涉世家 ）四、于1. 表示對象，譯為“對，對于，向” 。例：貧者語

8、于富者曰。 （為學）2. 表示處所，譯為“在，從” 。例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（出師表）3. 表示對象，譯為“與，跟，同” 。例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 （隆中對）4. 表示處所，譯為“到” 。例：指通豫南，達于漢陰。箕畚運于渤海之尾。（愚公移山）5. 放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（魚我所欲也 ）;.五、而1. 表示并列，相當于“而且” 、“又”、“和”，有時可不譯。例：敏而好學，不恥下問。 （論語十則）2. 表示承接關系，相當于“并且” 、“就”，有時可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。 （論語十則）3

9、. 表示轉折關系，相當于“然而” 、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（ 論語十則）4. 表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當于“著”、“地”等，或不譯 。例：康肅笑而遣之。 （賣油翁）5代詞，可譯為“你” ，“你的”。例：而翁知我。 （蔡勉旃堅還亡友財 ）六、則1連詞（ 1）表示承接關系，可譯為“就” 。例：居廟堂之高則憂其民。 （岳陽樓記）（ 2）表示假設關系，可譯為“如果” ，“那么”。例：萬眾則不辯禮義而受之。 （魚我所欲也 ）/ 誠如是， 則霸業可成。（出師表）（ 3）表示轉折關系，可譯為“卻”。例：余則蘊袍敝衣處其間。（送東陽馬生序 ）2表示判斷可譯為“就是” 。 例

10、：此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）七、者1代詞（ 1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“ 的人” 、“ 的東西” 、“ 的事情”、“ 的原因”等。例：京中有善口技者。 （的人）（口技） / 可愛者甚蕃。（的花）（愛蓮說）（ 2）在數詞后表示幾種人、幾件事或幾樣東西。可譯為“個”、“樣”、“項”。例：;.或異二者之為。（岳陽樓記 ）（ 3）用在“今” “昔”等時間詞后，可譯為“ 的時候” 。例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（孫權勸學）2助詞用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（陳涉世家） /北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句

11、的主語后，表停頓。）（愚公移山）八、也1句末語氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽城人也，字涉。（陳涉世家）2句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（馬說）3句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為“啊”等。此誠危急存亡之秋也。 （出師表）4句末語氣詞，與“和”等詞對應，表疑問語氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（陳涉世家）5句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。 （傷仲永）九、焉1. 疑問代詞，可譯為“哪里” 。 例：且焉置土石？（ 愚公移山）2. 句末語氣詞，相當于“啊” 。 例：寒暑易節，始一反焉。 （愚公移山 ）十、因1. 連詞，表示順接上文，

12、可譯為“于是” 、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。 （唐雎不辱使命）2. 介詞，表示動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“由于” 、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業。 （隆中對）3. 介詞，可譯為“根據” 、“依照”。例：罔不因勢象形。 （核舟記）4. 副詞，可譯為“因此” 。例：因以為號焉。 （五柳先生傳 ）/ 而因以及乎其跡。 （墨池記）十一、且1. 副詞;.（ 1）用在動詞或數詞前， 表示動作行為將要發生， 可譯為 “將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。 （愚公移山）（ 2）表示行為的狀態，可譯為“姑且” 、“暫且”。例：存著且偷生，死者長已矣。（石壕吏

13、）2連詞（ 1）表示遞進，可譯為“況且” 。例：且焉置土石？（ 愚公移山）（ 2）表示讓步，可譯為“尚且” 、“還”。例：且欲與常馬等不可得。 （馬說）（ 3）表示并列或遞進，可譯為“和” 、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。 （送東陽馬生序）十二、乃1副詞（ 1）可譯為“竟然” 。例：乃不知有漢，無論魏晉。 （桃花源記）（ 2）可譯為“于是” 、“才”、“就”。例：乃重修岳陽樓。 （于是，就）（岳陽樓記） /乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（狼）2判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當立者乃公子扶蘇。 （陳涉世家 ）3第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無忘告乃翁。 （示兒）十三

14、、矣1 句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣，相當于“了”、“啊”。例：此則岳陽樓之大觀也。 （啊）（岳陽樓記） / 溫故而知新，可以為師矣。 （了）（論語十則）2 句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當于“了”。例：甚矣，汝之不惠！ （了）（愚公移山）3 語氣詞，表命令或請求，相當于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰： “可矣。”（曹劌論戰 ）十四、乎1語氣助詞（ 1）表疑問語氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰： “然，胡不已乎？” （公輸）;.（ 2）表反問，可譯為“嗎” 。例：學而時習之，不亦說乎？（論語十則）（ 3）表推測，可譯為“吧” 。例：覽物之情，得無異乎！ （岳陽樓記）（ 4）表感嘆，可譯為

15、“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！（陳涉世家 ）2介詞，引出動作行為發出的處所，相當于“于” 。 例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（醉翁亭記 ）十五、所1. 與動詞結合，組成名詞性短語，表示“ 的人”、“ 的事物” 、“ 的情況” 。例：此人一一為具言所聞。 （“所聞”即“所知道的事情” ）（桃花源記）2. “所”和“以”連用。（ 1）“所以”表示原因，可譯為“ 的原因” 。例：此先漢所以興隆也。 （出師表）（ 2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來” 。例：吾知所以距子矣。 （公輸）/ 所以動心忍性。 （“所以”：用這些來）（生于憂患，死于安樂 ）3與“為”相呼

16、應，構成“為 所 ”的結構，表被動。例：而二蟲盡為所吞。 （“為 所 ”可譯為“被 吞掉”） （童趣）4. 用作名詞，意思是“地方” 、“處所”。例：欲至何所。 （宋定伯捉鬼 ）十六、哉1表感嘆語氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉！（陳涉世家）2表疑問語氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變詐幾何哉！（狼）3表反問語氣，可譯為“嗎” 。 例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？唐雎不辱使命十七、夫1. 指示代詞，譯為“那” 。 例：予觀夫巴陵勝狀。 （岳陽樓記）2. fú，句首發語詞。 例：夫環而攻之而不勝。 （得道多助，失道寡助 ）3. 丈夫。 例：夫齁聲起。 （口技）4. 成年男子的通稱

17、，可譯為“人” 。 例：荷擔者三夫。 （愚公移山）;.十八、遂1. 副詞，可譯為“就” 、“于是”。例：遂逐其師。 （曹劌論戰）2副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒。 （上樞密韓太尉書 ）十九、雖連詞，在文言文中主要有兩種用法。1. 表示假設，可譯為“即使” 。 例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（ 唐雎不辱使命）2. 表示轉折，可譯為“雖然” 。 例：故余雖愚，卒獲有所聞。 （送東陽馬生序 ）。二十、然1. 代詞，起指示作用，譯為“這樣” 、“如此”。例：父利其然也。 （傷仲永）。2. 連詞，表轉折關系，譯為“然而” 、“但是”等 。例：然足下卜之鬼乎？（ 陳涉世家）3. 助詞，分兩種

18、情況：用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“ 的樣子”、“ 地”。 例：秦王怫然怒。（唐雎不辱使命 ）用于句尾，常與“如” “若”連用，構成“如 然” “若 然”的格式， “ 的樣子”“像 似的” 。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(核舟記）二十一、故1. 舊的，原來的。例：溫故而知新（ 論語十則）/兩狼之并驅如故。狼）2. 特意。 例：桓侯故使人問之。 （扁鵲見蔡桓公 ）3. 原因，緣故。 例：公問其故。 （曹劌論戰）4. 所以，因此。 例：故天將降大任于是人也。 （生于憂患，死于安樂二十二、茍1.連詞，表假設，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。 （陳涉世家 ） / 茍慕義強仁（送董邵南游河北序 ）2. 副詞，可譯為“茍且” 。 例：茍全性命于亂世。 （出師表）3. 副詞，表希望，可譯為“且，或許” 。例： 茍無饑渴。（君子于役）;.二十三、會1. 副詞（ 1）適逢，恰巧。例：會賓客大宴。 （口技）（ 2）一定。 例：長風