1、精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載楊氏之子梁國楊氏子九歲,甚聰惠；孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出；為設果,果 有楊梅；孔指以示兒曰：“此為君家果；”兒應聲答曰：“未聞孔雀為夫子家禽； ”伯牙絕弦伯牙善鼓琴,鐘子期善聽；伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：“善哉,峨峨兮如泰山！”志在流水,鐘子期曰：“善哉,洋洋兮如江河！”伯牙所念,鐘子期必得之；子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓；陋室銘山不在高,有仙就名；水不在深,有龍就靈；斯為陋室,惟吾德馨；苔痕上階綠,草色入簾青；談笑有鴻儒,往來無白丁；可以調素琴,閱金經；無絲竹之亂耳,無案牘之勞形；南陽諸葛廬,西蜀子云亭；孔子云：

2、何陋之有？學弈弈秋,通國之善弈者也； 使弈秋誨二人弈, 其一人用心致志, 惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之；雖與之俱學,弗如之矣；為為其智弗如與？曰：非然也；愛蓮說水陸草木之花,可愛者甚蕃；晉陶淵明獨愛菊；自李唐來,世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不行褻玩焉；予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也；噫！菊之愛,陶后鮮有聞；蓮之愛,同予者何人 .牡丹之愛,宜乎眾矣！葉公好龍葉公子高好龍, 鉤以寫龍, 鑿以寫龍, 屋室雕文以寫龍； 于為天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂；葉公見之,棄而

3、仍走,失其魂魄,五色無主；為葉公非 好龍也,好夫似龍而非龍者也；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐；至之市,而忘操之；已得履,乃曰：“吾忘持度；”反歸取之；及反,市罷,遂不得履；人曰：“何不試之以足. ”曰：“寧信度 、 無自信也；”刻舟求劍楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水；遽契其舟,曰：“為吾劍之所從墜；”舟止,從其所契者入水求之；舟已行矣,而劍不行,求劍如此,不亦惑乎！揠苗助長宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之,苗就槁矣；天下之不助苗長者寡矣；以為無益而舍之者,不耘

4、苗者也；助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之；畫蛇添足楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰：“數人飲之不足,一人飲之有余；請畫地為蛇,先成者飲酒；”一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰：“吾能為之足；”未成,一人之蛇成,奪其卮曰：“蛇固無足,子安能為之足？”遂飲其酒；為蛇足者,終亡其酒；掩耳盜鈴范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負而走,就鐘大不行負；以錘毀之,鐘況然有聲；恐人聞之而奪己也,遽掩其耳；惡人聞之,可也；惡己自聞之,悖也！人琴俱亡王子猷.子敬俱病篤,而子敬先亡；子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲；便索輿來奔喪,都不哭；子敬素好琴,便徑入坐靈床上, 取子敬琴彈,

5、弦既不調,擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡；”因慟絕良久,月余亦卒；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載兩小兒辯日孔子東游,見兩小兒辯日,問其故；一兒曰：“我以日始出時去人近,而日中時遠也；”一兒以日初出遠,而日中時近也；一兒曰：“日初出大如車蓋, 及日中就如盤盂, 此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼, 及其日中如探湯, 此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也；兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”晏子使楚晏子將使楚；楚王聞之,謂左右曰：“晏嬰,齊之習辭者也；今方來,吾欲辱之,何以也？”左右對曰：“為其來也,臣請縛一人,過王而行,王曰：何為者也？對曰：齊人也；王

6、曰：何坐？曰：坐盜；晏子至,楚王賜晏子酒, 酒酣,吏二縛一人詣王； 王曰：“縛者曷為者也？” 對曰：“齊人也,坐盜；”王視晏子曰： “齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之,橘生淮南就為橘, 生于淮北就為枳, 葉徒相像,其實味不同；所以然者何？ 水土異也；今民生長于齊不盜, 入楚就盜,得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也,寡人反取病焉；”自相沖突楚人有鬻盾與矛者, 譽之曰：吾盾之堅, 莫之能陷也；又譽其矛曰： 吾矛之利,于物無不陷也；或曰：以子之矛陷子之盾, 何如？其人勿能應也； ”吾腰千錢永之氓咸善游；一日,水暴甚,有五六氓,乘小船絕湘水；中濟,船破,皆游； 其一氓盡力而不能

7、平常； 其侶曰 :" 汝善游最也, 今何后為 ." 曰:" 吾腰千錢, 重,為以后； " 曰:" 何不去之 ." 不應,搖其首；有頃益怠；已濟者立岸上呼且號曰:" 汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為." 又搖其首；遂溺死；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載鷸蚌相爭,漁翁得利趙且伐燕,蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來,過易水；蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙；鷸曰：今日不雨,明日不雨,即有死蚌！蚌亦謂鷸曰： 今日不出,明日不出,即有死鷸！兩者不愿相舍,漁者得而并禽之；今趙且伐燕,燕趙久相支,

8、以弊大眾,臣恐強秦之為漁夫也；故愿王之熟計之也！”惠王曰：“善；”乃止； （戰國策）論語1.子曰：“學而時習之,不亦說乎.有朋自遠方來,不亦樂乎.人不知而不悅,不亦君子乎 .” 學而 學習需要不斷復習才能把握；學了學問, 按時復習, 這為開心的事； 這里既有學習方法,也有學習態度；朋,這里指志同道合的人；有志同道合的人從遠方來,在一起探討問題,為一種樂趣；人家不明白,我卻不怨恨,為君子的風格；這為講個人修養問題；2.子曰：“溫故而知新,可以為師矣；” 為政 復習舊的學問,能夠從中有新的體會或發覺；這樣,就可以做老師了；3.子曰：“學而不思就閏；思而不學就殆；” 為政 只讀書而不愿動腦筋摸索,就

9、會感到困惑； 只為一味空想而不愿讀書,就會有疑問；這里闡述了學習和摸索的辯證關系,也為講學習方法的；4.子曰：“由,誨女知之乎 . 知之為知之,不知為不知,為知也；” 為政孔于說：“子路,教給你正確熟悉事物的道理吧；那就為 知道就為知道,不知道就為不知道,這就為聰慧聰慧；”這段說的為對待事物的正確態度；5.子貢問曰：“孔文子何以謂之文也.”子曰：“敏而好學,不恥下問,為以謂之文也；” 公冶長 子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢 .”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁,并且不以向不如自己的人請教為恥； 因此用文做他的謚號； ”這里借回答于貢的問話, 借題發揮, 訓練弟子要勤學好問；6.子曰：“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉. ” 述而 這一就為孔子的自述,講的為學習態度和方法；要把學過的東西悄悄地記在心里,不斷積存學問；“學而不厭”,講的為好學精神,學無止境,從不感到滿意；“誨人不倦”,講的為教學態度,要熱忱地教誨同學；孔于一生都為這樣做的,所以他說：“對我來說,有什么呀 .”表現了孔子的自