1、.w第一節第一節 禮學與禮書禮學與禮書w第二節第二節 中國古代的禮儀制度中國古代的禮儀制度w第三節第三節 禮的要素禮的要素.第一節第一節 禮學與禮書禮學與禮書w 一、禮儀的起源一、禮儀的起源w 荀子荀子禮論禮論：“禮有禮有三本三本”，“天地者生之天地者生之本本”，“先祖者類之先祖者類之本本”，“君師者治之君師者治之本本”。w 禮記禮記禮運禮運：“夫禮夫禮之初，始諸飲食，其燔之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神。致其敬于鬼神。”w 通典通典禮禮：“自伏犧自伏犧以來，五禮始彰，堯舜以來，五禮始彰，堯舜之時，五禮咸備。之時，

2、五禮咸備?！?w 二、禮書二、禮書 w 1 1、周禮周禮w 天官冢宰天官冢宰、地官司徒地官司徒、春官宗伯春官宗伯、夏官司馬夏官司馬、秋官司寇秋官司寇、冬官考工記冬官考工記w 漢末鄭玄注、唐賈公彥疏漢末鄭玄注、唐賈公彥疏, ,周禮注疏周禮注疏w 清孫詒讓作清孫詒讓作周禮正義周禮正義八十六卷八十六卷w 2 2、儀禮儀禮 又稱又稱士禮士禮 w 漢末鄭玄注、唐賈公彥疏漢末鄭玄注、唐賈公彥疏, ,儀禮注疏儀禮注疏w 清代胡培翚清代胡培翚儀禮正義儀禮正義四十卷。四十卷。w 3 3、禮記禮記w 大戴是戴德，小戴是戴圣大戴是戴德，小戴是戴圣 w 漢末鄭玄注、孔穎達疏漢末鄭玄注、孔穎達疏, , 禮記正義禮記正義

3、w 清孫希旦清孫希旦禮記集解禮記集解六十一卷六十一卷.w 三、禮學三、禮學w 禮制的管理屬于大宗伯，又有小宗伯、肆師、冢人、禮制的管理屬于大宗伯，又有小宗伯、肆師、冢人、大司樂等官職。大司樂等官職。w “學在官府學在官府” 學在文人學在文人w 論語論語微子微子：“鼓方叔入于河，播鼗武入于江，鼓方叔入于河，播鼗武入于江，少師陽、擊磬襄入于海。少師陽、擊磬襄入于海?！?w 論語論語泰伯泰伯：“興于詩，立于禮，成于樂興于詩，立于禮，成于樂”，w 季氏篇季氏篇：“不學禮無以立不學禮無以立”w 荀子荀子禮運禮運：“天地以合，日月以明，四時以序，天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，

4、好惡以節，喜怒星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以節，喜怒以當。以為下則順，以為上則明，萬物變而不亂，以當。以為下則順，以為上則明，萬物變而不亂，貳之則喪也。禮豈不至矣哉！貳之則喪也。禮豈不至矣哉！”w 禮記禮記曲禮上曲禮上：“禮不下庶人，刑不上大夫。禮不下庶人，刑不上大夫?！?.第二節第二節 中國古代的禮儀制度中國古代的禮儀制度w 文中子文中子：子謂竇威曰：子謂竇威曰：“既冠讀冠禮，將婚讀既冠讀冠禮，將婚讀婚禮，居喪讀喪禮，既葬讀祭禮，朝廷讀賓禮，軍婚禮，居喪讀喪禮，既葬讀祭禮，朝廷讀賓禮，軍旅讀軍禮，故君子終身不違禮。旅讀軍禮，故君子終身不違禮。”竇威曰：竇威曰：“仲尼仲尼言不學禮無以立，

5、此之謂乎。言不學禮無以立，此之謂乎。”w 五禮五禮吉禮：天神、地祗、人鬼吉禮：天神、地祗、人鬼嘉禮：婚禮、冠禮、射禮、饗燕禮嘉禮：婚禮、冠禮、射禮、饗燕禮賓禮：接待賓客之禮賓禮：接待賓客之禮軍禮：軍禮：大師之禮大師之禮、大均之禮大均之禮、大田之大田之禮大役之禮禮大役之禮、大封之禮大封之禮 兇禮：荒禮、吊禮、兇禮：荒禮、吊禮、禬禮禬禮、恤禮恤禮、喪、喪禮禮.w 一、吉禮一、吉禮 五禮之冠五禮之冠w 禮記禮記祭統祭統：“禮有五經，莫重于祭。禮有五經，莫重于祭?！?w 祀昊天上帝，日月星辰，司中、司命、風師、祀昊天上帝，日月星辰，司中、司命、風師、雨師；雨師；w 祭社稷、五岳、五帝，山林川澤，四方百

6、物；祭社稷、五岳、五帝，山林川澤，四方百物；w 祭先王、先祖，祭先王、先祖，犆犆、祫祫祭先王、先祖，宗廟祭先王、先祖，宗廟四時之祭四時之祭w 禮記禮記王制王制：“春曰春曰 ，夏曰禘，秋曰嘗，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。冬曰烝。”.w 1 1、祀天、祀天 w （1 1）天神的演變）天神的演變 w 虞舜、夏禹時虞舜、夏禹時 殷商殷商 周代周代 漢代漢代讖緯之書風行出現讖緯之書風行出現“六天六天”之說之說w 紫薇宮紫薇宮北辰（耀瑰寶、太一）北辰（耀瑰寶、太一）w 太微宮太微宮五方天帝（五帝）五方天帝（五帝）感應帝感應帝w 如堯如堯赤帝赤帝 舜舜黃帝黃帝 禹禹白帝白帝 湯湯黑帝黑帝 周文王周文王蒼帝蒼帝

7、.w （2 2）祀天的程式）祀天的程式w 時間：每年冬至時間：每年冬至 w 地點：國都南郊圜丘地點：國都南郊圜丘w “圜丘祀天圜丘祀天”、“方丘方丘祭地祭地” 、“郊祀郊祀”w 齋戒齋戒- -省視省視- -立于圜丘東立于圜丘東南側南側 - -燔燎（禋祀）燔燎（禋祀）- - “尸尸”登上圜丘登上圜丘 - -五齊五齊- -酢酢- -樂舞樂舞 - -嘏（飲福）嘏（飲福）- -賜胙賜胙.w （3 3）其他祭天神的典禮）其他祭天神的典禮w 大雩大雩 仲夏仲夏w 公羊傳公羊傳. .桓公五年桓公五年：“大雩者何？旱祭大雩者何？旱祭也。也?！?w 禮記禮記. .月令月令：“命有司為民祈祀山川百源。命有司為民祈

8、祀山川百源。大雩帝，用盛樂。乃命百縣雩祀，百辟卿士大雩帝，用盛樂。乃命百縣雩祀，百辟卿士有益于民者，以祈谷實。有益于民者，以祈谷實。 w 祈谷祈谷 w 禮記禮記月令月令：“是月也，天子乃以元日祈是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。谷于上帝?！眞 .w 明堂明堂 禮記禮記月令月令：“是月也，大饗是月也，大饗帝，嘗，犧牲告備于天子。帝，嘗，犧牲告備于天子?！?w 五帝五帝 w 周禮周禮春官春官小宗伯小宗伯：“兆五帝于四郊兆五帝于四郊”w 東漢永平二年確立標準：東漢永平二年確立標準：w 立春之日立春之日迎春于東郊迎春于東郊祭青帝句芒祭青帝句芒w 立夏之日立夏之日迎夏于南郊迎夏于南郊祭赤帝祝融祭赤帝祝融w

9、 立秋前十八日立秋前十八日迎黃靈于邑旁中央迎黃靈于邑旁中央祭赤黃祭赤黃帝后土帝后土w 立秋之日立秋之日迎秋于西郊迎秋于西郊祭白帝蓐收祭白帝蓐收w 立冬之日立冬之日迎冬于北郊迎冬于北郊祭黑帝玄冥祭黑帝玄冥.w 日月日月 w 日壇（大明）日壇（大明）春分春分東方東方w 月壇（夜明）月壇（夜明）秋分秋分西方西方w 通典通典. .禮四禮四. .朝日夕月朝日夕月：“凡祭日月，歲有凡祭日月，歲有四焉。迎氣之時，祭于東郊，祭月于西郊，四焉。迎氣之時，祭于東郊，祭月于西郊，一也一也. .”w 星辰星辰w 五星：東五星：東- -歲星歲星 南南- -熒惑熒惑 西西- -太白太白 北北- -辰星辰星 中中- -鎮星

10、鎮星w 東方蒼龍東方蒼龍 北方玄武北方玄武 西方白虎西方白虎 南方朱雀南方朱雀 .w 2 2、祭地、祭地 w 時間：夏至之日時間：夏至之日 地點：國都北郊水澤之中地點：國都北郊水澤之中的方丘的方丘 w （2 2）四望山川）四望山川 w 國都四郊設壇舉行國都四郊設壇舉行 前祝前祝告成告成w 尚書尚書. .舜典舜典：“望于山川，遍于群神。望于山川，遍于群神。” w 通典通典. .禮六禮六：“周制，四坎壇祭四方；以血周制，四坎壇祭四方；以血祭祭五岳；以埋沉祭山林川澤祭祭五岳；以埋沉祭山林川澤.樂奏姑洗，樂奏姑洗，歌南呂，舞大韶以祀四望；奏蕤賓，歌函鐘，歌南呂，舞大韶以祀四望；奏蕤賓，歌函鐘，舞大夏以

11、祀山川。舞大夏以祀山川?！?w （3 3）封禪）封禪w 史記史記封禪書封禪書正義曰：正義曰：“此泰山上筑土為此泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。山上除地，報地之功，故曰禪?！?w 大戴禮記大戴禮記. .保傅保傅：“封泰山而禪梁甫（梁封泰山而禪梁甫（梁父）。父）。” w （4 4）社稷）社稷 周禮周禮春官春官小宗伯小宗伯：“小宗小宗伯之職，掌建國之神位，右社稷，左宗廟。伯之職，掌建國之神位，右社稷，左宗廟?！眞 社是土神，相傳共工氏之子名勾龍社是土神，相傳共工氏之子名勾龍 w 稷是谷神，厲山氏之子名農稷是谷神，厲山

12、氏之子名農 .w 3 3、宗廟祭祀、宗廟祭祀w （1 1）宗廟）宗廟祖先亡靈寄居之所。祖先亡靈寄居之所。 w （2 2）周人宗廟制度）周人宗廟制度 w 天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟合而為七。天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟合而為七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟合而為五。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟合而為五。大夫三廟，士一廟。大夫三廟，士一廟。w （3 3）周人宗廟祭祀周人宗廟祭祀程序程序w 擇士擇士- -蔔日蔔日- -齋戒齋戒- -祼禮祼禮- -“餕餕” w 五祀五祀 ：春曰：春曰 祠祠 ，夏曰，夏曰 ，秋曰嘗，冬曰烝、，秋曰嘗，冬曰烝、臘祭臘祭w （4 4）南宋宗族祠堂制度出現）南宋宗族

13、祠堂制度出現 .w 周禮周禮春官春官太太祝祝：“辨九拜，辨九拜，一曰一曰稽首稽首，二曰，二曰頓首頓首，三曰，三曰空首空首，四曰四曰振動振動，五曰，五曰吉拜吉拜，六曰，六曰兇拜兇拜，七曰七曰奇拜奇拜，八曰，八曰褒拜褒拜，九日，九日肅拜肅拜，以享右、祭祀。以享右、祭祀?！?w 4 4、其他祭祀、其他祭祀w 祀先代帝王祀先代帝王 w 禮記禮記曲禮曲禮：“法施于民則祀之，以死勤法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則祀事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則祀之，能捍大患則祀之。之，能捍大患則祀之?！眞 祀先圣先師祀先圣先師 立學之禮立學之禮 w 周公，孔子周公，孔子孔子、顏回孔子、顏回

14、 w 禮記禮記載立學祀典有載立學祀典有“釋奠釋奠”、“釋幣釋幣”、“釋菜釋菜”w 籍田與親桑籍田與親桑w 禮記禮記有有 “天子親耕于南郊，以供齋天子親耕于南郊，以供齋盛。盛?！薄啊薄昂舐释鈨让鼖D始蠶于北郊后率外內命婦始蠶于北郊”.w 二、嘉禮二、嘉禮 w 周禮周禮: :“以嘉禮親萬民，以飲食之禮，親宗以嘉禮親萬民，以飲食之禮，親宗族兄弟；以婚冠之禮，親成男女；以賓射之禮，族兄弟；以婚冠之禮，親成男女；以賓射之禮，親故舊朋友；以饗燕之禮，親四方之賓客；以親故舊朋友；以饗燕之禮，親四方之賓客；以脤膰之禮，親兄弟之國；以賀慶之禮，親異姓脤膰之禮，親兄弟之國；以賀慶之禮，親異姓之國。之國?！眞 1 1

15、、饗燕之禮、饗燕之禮 w 饗禮在太廟舉行，燕禮在寢宮舉行饗禮在太廟舉行，燕禮在寢宮舉行 。w “饗以訓恭儉，燕以示慈惠饗以訓恭儉，燕以示慈惠” w 儀禮儀禮燕禮燕禮記燕禮的禮法。記燕禮的禮法?！奥贸曷贸辍眞 禮記禮記燕義燕義記燕禮的禮義。記燕禮的禮義。.w 燕禮燕禮：“君立阼階君立阼階之東南，南鄉，爾卿，之東南，南鄉，爾卿，大夫皆少進，定位也。大夫皆少進，定位也?！?w “禮無不答，言上之不禮無不答，言上之不虛取于下也。虛取于下也?！眞 “臣下竭力盡能以立功臣下竭力盡能以立功于國，君必報之以爵祿，于國，君必報之以爵祿，故臣下皆務竭力盡能以故臣下皆務竭力盡能以立功，是以國安而君立功，是以國安而君

16、寧。寧?！?w 2 2、冠禮（笄禮）、冠禮（笄禮）w (1)(1)周代的冠禮是由氏族社會周代的冠禮是由氏族社會“成丁禮成丁禮”變化變化而來而來w (2)(2)冠禮程式冠禮程式 筮日筮日- -筮賓筮賓- -加冠三次（緇布加冠三次（緇布冠冠- -皮弁皮弁- -爵弁）爵弁）- -來賓取來賓取“字字”w 禮記禮記冠義冠義說，冠禮是說，冠禮是“成人之道也成人之道也” “冠者，禮之始也。冠者，禮之始也?！薄啊薄俺扇酥撸瑢⒇煶沙扇酥?，將責成人禮焉也。責成人禮焉者，將責為人子、為人禮焉也。責成人禮焉者，將責為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。”w （3 3）笄禮）笄禮

17、 w 文選文選卷二十九蘇武詩說；卷二十九蘇武詩說；“結發為夫妻，結發為夫妻，恩愛兩不疑恩愛兩不疑”，可見這種風俗流傳很久。，可見這種風俗流傳很久。.中日韓成人禮之比較中日韓成人禮之比較.w 3 3、婚禮、婚禮w 史記史記外戚世家外戚世家：“夏之興也以涂山，而夏之興也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之興也以有娀，紂之殺也桀之放也以末喜。殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己。周之興也以姜原及大任，而幽王之禽嬖妲己。周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。也淫於襃姒?！眹业呐d亡與是否娶賢后有著國家的興亡與是否娶賢后有著密切的關系。密切的關系。w 昏義昏義：“天子理陽道，后治陰德；天子聽天子理陽道，后治陰

18、德；天子聽外治，后聽內職；教順成俗，外內和順，國家外治，后聽內職；教順成俗，外內和順，國家理治，此之謂盛德。理治，此之謂盛德?！?w （1 1）結婚的時間）結婚的時間 楊樹達漢代婚喪禮俗考楊樹達漢代婚喪禮俗考 w （2 2）程序）程序 儀禮儀禮士婚禮士婚禮w 六禮六禮 ：一納采，二問名，三納吉，四納征，：一納采，二問名，三納吉，四納征，五請期，六親迎五請期，六親迎w 詩經詩經大雅大雅大明大明：“大邦有子，伣天之妹。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，親迎于渭文定厥祥，親迎于渭”。.w 禮記禮記曾子問曾子問：“嫁女之家，三夜嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。取婦之家，三日不不息燭，思相離也。取婦之家，三

19、日不舉樂，思嗣親也。舉樂，思嗣親也?！眞 4 4、射禮、射禮 包括四種：包括四種：w 一大射禮一大射禮 儀禮儀禮的的大射大射禮禮 w 二二鄉鄉射射禮禮 儀禮儀禮鄉射鄉射禮禮 w 三燕射禮三燕射禮w 四四賓賓射射禮禮.w （1 1）射禮的儀程）射禮的儀程 w 司射司射 立侯立侯 設乏設乏 三番射三番射 三耦（上耦、次耦、三耦（上耦、次耦、下耦）下耦）w 習射習射- -正式比賽正式比賽- -伴奏伴奏詩經詩經召南召南騶虞騶虞- -旅旅酬酬 - -賓告遲奏賓告遲奏陔陔w （2 2）射禮的內涵）射禮的內涵 w 孟子孟子萬章下萬章下：“其至，爾力也；其中，其至，爾力也；其中，非爾力也。非爾力也?！眞 周禮

20、周禮地官地官鄉大夫鄉大夫：“一曰和，二曰容，一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。三曰主皮，四曰和容，五曰興舞?！?w 禮記禮記射義射義：“射之為言者繹也，或曰舍射之為言者繹也，或曰舍也。繹者，各繹己之志也。故心平體正，持弓也。繹者，各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，持弓矢審固，則射中矣。故曰：矢審固，持弓矢審固，則射中矣。故曰：“為為人父者，以為父鵠；為人子者，以為子鵠；為人父者，以為父鵠；為人子者，以為子鵠；為人君者，以為君鵠；為人臣者，以為臣鵠。人君者，以為君鵠；為人臣者，以為臣鵠。”故射者各射己之鵠。故射者各射己之鵠。”w 禮記禮記射義射義：“射求正諸己，己正然后發，射求正

21、諸己，己正然后發，發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?.w 5 5、鄉飲酒禮、鄉飲酒禮w 周禮周禮地官地官鄉大夫鄉大夫說：說：“三年則大比，考三年則大比，考其德行道藝，而興賢者能者，鄉老及鄉大夫帥其德行道藝，而興賢者能者，鄉老及鄉大夫帥其吏，與其眾寡，以禮禮賓之。其吏，與其眾寡，以禮禮賓之?！眞 儀禮儀禮鄉飲酒禮鄉飲酒禮 禮記禮記鄉飲酒鄉飲酒義義 w （1 1）鄉飲酒禮鄉飲酒禮的主要禮節的主要禮節 w 謀賓謀賓 賓賓 介介 衆賓之長。衆賓之長。 w 迎賓迎賓 w 獻賓獻賓 獻、酢、酬獻、酢、酬 九獻之禮九獻之禮 .w 樂賓樂賓 升歌升歌- -小雅

22、小雅鹿鳴、笙奏鹿鳴、笙奏- -小小雅雅白華白華 、間歌、間歌- -南有嘉魚南有嘉魚 崇丘崇丘 、合樂合樂 - -詩經詩經周南周南關雎關雎 w 旅酬旅酬w 無算爵、無算樂無算爵、無算樂 w 賓返拜賓返拜w （2 2）鄉飲酒禮鄉飲酒禮的禮義的禮義w 禮記禮記鄉飲酒鄉飲酒義義：“貴賤明，隆殺辨，和貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。彼國安而天下安。者，足以正身安國矣。彼國安而天下安?！?.w 6 6、養老、優老之禮、養老、優老之禮w 禮記禮記王制王制說：說：“五十養于鄉，六十養于五十養于鄉，六十養于國，七十養于學國，七

23、十養于學”w 國家要養的老人有三種：國老國家要養的老人有三種：國老 庶老庶老 死政者死政者之老之老w 優老是指對老年人的優待政策優老是指對老年人的優待政策w 禮記禮記鄉飲酒鄉飲酒義義：“民知尊長養老，而民知尊長養老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊長養老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊長養老，而后成教，成教而后國可安也。后成教，成教而后國可安也。” w 7 7、帝王慶賀之禮、帝王慶賀之禮w 包括帝王即位改元、巡守禮包括帝王即位改元、巡守禮 、千秋萬壽節等。、千秋萬壽節等。.w 三、賓禮三、賓禮 接待賓客之禮接待賓客之禮 w 周禮周禮春官春官大宗伯大宗伯：“以賓禮親邦國以賓禮親邦國”w 賓禮包括：

24、賓禮包括：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰觀，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰觀，冬見曰遇。時見曰會，殷見曰同。時聘曰問，冬見曰遇。時見曰會，殷見曰同。時聘曰問，殷眺（殷眺（ti tio o）曰視。）曰視?！眞 1 1、朝觀之禮、朝觀之禮w 用意在于明君臣之義，通上下之情。用意在于明君臣之義，通上下之情。w 周禮周禮秋官秋官大行人大行人：“春朝諸侯而圖天下春朝諸侯而圖天下之事，秋觀以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨之事，秋觀以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨（謀），冬遇以協諸侯之慮。（謀），冬遇以協諸侯之慮?！眞 孟子孟子梁惠王下梁惠王下所說：所說：“諸侯朝于天子曰述諸侯朝于天子曰述職。述職者，述所職也。職。述

25、職者，述所職也?！?w 王畿之內的諸侯，一年朝觀四次。王畿之內的諸侯，一年朝觀四次。w 六服：侯服，每歲一見；甸服，二歲一見；六服：侯服，每歲一見；甸服，二歲一見；男服，三歲一見；采服，四歲一見；衛服，男服，三歲一見；采服，四歲一見；衛服，五歲一見；要服，六歲一見。藩國，世一見。五歲一見；要服，六歲一見。藩國，世一見。w 禮記禮記王制王制說諸侯之于天子說諸侯之于天子“五年一朝五年一朝”。w 兩漢兩漢- -嚴格的制度嚴格的制度w 明代明代- -自長至幼，自嫡至庶。自長至幼，自嫡至庶。 .w 2 2、會同之禮、會同之禮w 會同是四方齊會會同是四方齊會 地點：京師地點：京師 別地別地 境外。境外。w

26、 舉行會同典禮：告祭舉行會同典禮：告祭- -盟誓，如山西侯馬發現盟誓，如山西侯馬發現春秋時期晉國載書。春秋時期晉國載書。w 3 3、聘禮、聘禮w （1 1）聘禮聘禮梗概梗概w 組團組團- -告廟告廟- -出發出發 賓賓 上介上介 眾賓眾賓w 入境入境- -郊勞郊勞- -設館設館- -致饗致饗 腥腥 飪飪 餼餼w 聘享聘享- -私覿私覿- -歸饔餼歸饔餼w 問卿大夫問卿大夫- -還玉還玉- -賄禮賄禮 聘禮聘禮說：說：“以圭璋以圭璋聘，重禮也；已聘而還圭璋，此輕財而重禮聘，重禮也；已聘而還圭璋，此輕財而重禮之義也。諸侯相厲以輕財重禮，則民作讓之義也。諸侯相厲以輕財重禮，則民作讓矣。矣?！?.w

27、送賓送賓 復命復命 告廟告廟 w （2 2）聘禮的禮義）聘禮的禮義 w 禮記禮記聘義聘義：“此眾人之所難，而君子行此眾人之所難，而君子行之，故謂之有行。有行之謂有義，有義之謂之，故謂之有行。有行之謂有義，有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者。勇敢。故所貴于勇敢者?！眞 禮記禮記聘義聘義：“天下無事，則用之于禮義；天下無事，則用之于禮義；天下有事，則用之于戰勝。天下有事，則用之于戰勝?！眞 4 4、士相見禮、士相見禮w 禮記禮記曲禮曲禮：“禮者，自卑而尊人。禮者，自卑而尊人?！眞 （1 1）士相見禮梗概）士相見禮梗概 w 通過通過“將命者將命者”轉達求見的意愿。轉達求見的意愿。.w 不以摯、不敢見不以摯

28、、不敢見 w 相見禮相見禮：“士相見之禮。摯，冬用雉，士相見之禮。摯，冬用雉，夏用腒。夏用腒?！眞 白虎通白虎通：“士以雉為摯者，取其不可誘士以雉為摯者，取其不可誘之以食，懾之以威，必死不可生畜。之以食，懾之以威，必死不可生畜?！?w 相交的固定辭令格式相交的固定辭令格式 擯者擯者 請返請返 再請返再請返 w 賓曰賓曰:“:“某也愿見，無由達。某子以命命某某也愿見，無由達。某子以命命某見。見。” w 主人曰：主人曰：“某子命某見，吾子有辱。請吾子某子命某見，吾子有辱。請吾子之就家也，某將走見。之就家也，某將走見。” w 賓曰：賓曰：“某不足以辱命，請終賜見。某不足以辱命，請終賜見?！?w 主人

29、曰：主人曰：“某不敢為儀，固請吾子之就家也，某不敢為儀，固請吾子之就家也，某將走見。某將走見?！?.w 辭摯辭摯 - -再辭摯再辭摯 - -受摯受摯 w 主人曰：主人曰：“某也固辭，不得命，將走見。聞某也固辭，不得命，將走見。聞吾子稱摯，敢辭摯。吾子稱摯，敢辭摯?！眞 賓曰：賓曰：“某不以摯，不敢見。某不以摯，不敢見。”主人要主人要“再再辭摯辭摯”w 主人曰：主人曰：“某不足以習禮，敢固辭。某不足以習禮，敢固辭?！眞 賓曰：賓曰：“某也不依于摯，不敢見，固以請。某也不依于摯，不敢見，固以請?！?w 主人曰：主人曰：“某也固辭，不得命，敢不敬従！某也固辭，不得命，敢不敬従！”w 禮記禮記曲禮曲禮

30、：“禮尚往來，往而不來，禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。非禮也；來而不往，亦非禮也?！?w （2 2）士、大夫、國君交往的雜儀）士、大夫、國君交往的雜儀w 士與大夫士與大夫 大夫與大夫大夫與大夫 話題與神態話題與神態 .w 四、軍禮四、軍禮w 周禮周禮春官春官大宗伯說：大宗伯說：“以軍禮同邦國以軍禮同邦國” w 1 1大師之禮大師之禮w 周禮周禮說說“大師之禮，用衆也大師之禮，用衆也”鄭玄說：鄭玄說：“用其義勇也。用其義勇也?！?w “受命于祖受命于祖” “受成于學受成于學” w 2 2、大均之禮、大均之禮 w 周禮周禮地官地官小司徒小司徒，古代的軍隊建制，古代的軍隊建制，“五

31、人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍。旅，五旅為師，五師為軍。” w 以起軍旅以起軍旅” “以令貢賦以令貢賦”w 周禮周禮：“大均之禮，恤衆也大均之禮，恤衆也” .w 3 3、大田之禮大田之禮w 春蒐、夏苗、秋狝、冬狩春蒐、夏苗、秋狝、冬狩 w 田獵的作用：田獵的作用：w (1)(1)為田除害為田除害w (2)(2)是供給宗廟祭祀。是供給宗廟祭祀。w (3)(3)檢閱作戰能力檢閱作戰能力 w 周禮周禮：“大田之禮，簡衆也大田之禮，簡衆也”w 4 4、大役之禮大役之禮w “為力不同科為力不同科”w 周禮周禮：“大役之禮，任衆也大役之禮，任衆

32、也?！眞 5 5、大封之禮大封之禮 w 周禮周禮：“大封之禮，合衆也。大封之禮，合衆也。”.w 五、兇禮五、兇禮w 周禮周禮春官春官大宗伯大宗伯說，說，“以兇禮哀邦國之以兇禮哀邦國之憂憂”。鄭玄注云：。鄭玄注云：“哀哀”是是“救患分災救患分災”w 1 1、荒禮、荒禮w 逸周書逸周書: :成年、年儉、年饑、大荒成年、年儉、年饑、大荒 w 禮記禮記曲禮曲禮：“歲兇，年谷不登，君膳不祭歲兇，年谷不登，君膳不祭肺，馬不食谷，馳道不除，祭事不懸，大夫不食肺，馬不食谷，馳道不除，祭事不懸，大夫不食糧，士飲酒不樂。糧，士飲酒不樂?！眞 周禮周禮地官地官大司徒大司徒：“一曰散利，二曰薄征，一曰散利，二曰薄征，

33、三曰緩刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去幾，七三曰緩刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去幾，七曰省禮，八曰殺哀，九曰蕃樂，十曰多婚，十有曰省禮，八曰殺哀，九曰蕃樂，十曰多婚，十有一曰索鬼神，十有二曰除盜賊。一曰索鬼神，十有二曰除盜賊?！?w 2 2、吊禮吊禮 w 左傳左傳魯莊公十一年魯莊公十一年：“天作淫雨，害于粢天作淫雨，害于粢盛，如何不吊？盛，如何不吊？”w 漢書漢書成帝本紀成帝本紀：“水所毀傷，困乏不能自水所毀傷，困乏不能自存者振貸，其為水所流壓，死不能自葬，令郡存者振貸，其為水所流壓，死不能自葬，令郡國給槥櫝葬埋。國給槥櫝葬埋?！眞 宋史宋史徽宗本紀徽宗本紀記載置記載置“漏澤園漏澤園”，瘞埋人，

34、瘞埋人骨，無使暴露。骨，無使暴露。w 3 3、禬禮、禬禮w 春秋春秋襄公三十一年襄公三十一年“會于澶淵，宋災故。會于澶淵，宋災故?！眞 谷梁傳谷梁傳云：云：“更宋之所喪財更宋之所喪財”。w 4 4、恤禮、恤禮 .w 5 5、喪禮喪禮w （1 1）埋葬制度）埋葬制度 尸體棄置野外尸體棄置野外- -埋葬埋葬 葬法葬法 墓墓室與地上建筑室與地上建筑w （2 2）喪禮制度）喪禮制度w 是與殯斂死者，舉辦喪事，居喪祭奠有關的各是與殯斂死者，舉辦喪事，居喪祭奠有關的各種禮儀種禮儀w 屬纊屬纊 柳宗元柳宗元掩役夫張進骸掩役夫張進骸詩：詩：“一朝一朝纊息定，枯形無妍蚩。纊息定，枯形無妍蚩。”w 復復 禮記禮記

35、檀弓上檀弓上：“復，盡愛之道也。復，盡愛之道也。” “復而后行死事復而后行死事”。w 哭哭w 沐浴沐浴 晉書晉書王祥傳王祥傳說：說：“氣絕但洗手足，氣絕但洗手足，不須沐浴。不須沐浴?！?.w 飯含飯含 w 周禮周禮：“飯所以實口，不忍虛也飯所以實口，不忍虛也”，w 周禮周禮：“君（諸侯）用梁，大夫用君（諸侯）用梁，大夫用稷，士用稻，皆四升實口者。稷，士用稻，皆四升實口者?！眞 清代規定：一品清代規定：一品- -三品，含小珠玉屑五三品，含小珠玉屑五塊，四品塊，四品- -七品，含金玉屑五塊，士人七品，含金玉屑五塊，士人含金屑三塊，庶人含銀屑三塊。含金屑三塊，庶人含銀屑三塊。 w 斂斂 小斂小斂 大

36、殮大殮w 殯殯 出殯出殯 論語論語鄉黨鄉黨“朋友死，朋友死，無所歸，曰：于我殯。無所歸，曰：于我殯。”.w 3 3、喪服制度、喪服制度 五服五服w （1 1）斬衰）斬衰 w 子為父子為父 父為長子父為長子 妻妾為夫妻妾為夫 未嫁女為父未嫁女為父 三年三年w （2 2）齊衰）齊衰w 齊衰三年齊衰三年 父卒為母父卒為母 母為長子母為長子w 齊衰杖期齊衰杖期 父在為母父在為母 夫為妻夫為妻 一年喪期一年喪期w 齊衰不杖期齊衰不杖期 不用杖一年喪期不用杖一年喪期 男子為伯叔男子為伯叔父，母父，母 為兄弟為兄弟 已嫁女為父母已嫁女為父母 媳婦為公婆媳婦為公婆 孫、孫女為祖父、母孫、孫女為祖父、母w 齊衰

37、三月齊衰三月 為曾祖父、母為曾祖父、母.w （3 3）大功）大功 w 是九個月的喪服是九個月的喪服 w 男子為出嫁的姊妹、姑母男子為出嫁的姊妹、姑母 為堂兄弟為堂兄弟 為未為未嫁的堂姊妹嫁的堂姊妹 女子為丈夫的祖父、母及伯叔父、女子為丈夫的祖父、母及伯叔父、母母 為自己的兄弟為自己的兄弟 w （4 4）小功）小功w 是五個月的喪服是五個月的喪服w 男子為從祖父、母男子為從祖父、母 為堂伯叔父、母為堂伯叔父、母 為從為從祖兄弟祖兄弟 為從父姊妹為從父姊妹 為外祖父母為外祖父母 女子為丈女子為丈夫的姑母姊妹夫的姑母姊妹 妯娌之間妯娌之間w （5 5）緦麻）緦麻w 是三個月的喪服是三個月的喪服w 男

38、子為族曾祖父母男子為族曾祖父母 族祖父母族祖父母 族父母族父母 族兄弟族兄弟 為外孫為外孫 外甥外甥 妻子的父母妻子的父母 .w 喪服制度的特點喪服制度的特點：w （1 1）父系、母系有別）父系、母系有別 w 父黨父黨 母黨母黨 妻黨妻黨w （2 2）親疏有別）親疏有別w 同父兄弟同父兄弟- -同祖的從父兄弟同祖的從父兄弟- -同曾祖的從同曾祖的從祖兄弟祖兄弟- -同高祖的族兄弟同高祖的族兄弟w （3 3）男女有別）男女有別w （4 4）嫡庶有別）嫡庶有別.第三節第三節 禮的要素禮的要素w 一、禮法一、禮法 w 1、定義、定義 禮的章法禮的章法w 2、內容、內容 時間、場所、人選、人物的服飾、

39、時間、場所、人選、人物的服飾、站立的位置、使用的辭令、行進的路線、使站立的位置、使用的辭令、行進的路線、使用的禮器、行禮的順序用的禮器、行禮的順序w 3、參考書、參考書 儀禮儀禮左傳左傳w 二、禮義二、禮義w 1、禮義是禮的內核、禮義是禮的內核w 論語論語陽貨陽貨：“禮云禮云，玉帛云乎哉？禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”.w 2、參考書、參考書 禮記禮記w 3、禮義的表現、禮義的表現 宏觀宏觀 具體環節具體環節w 三、禮器三、禮器w 1、定義、定義 用于行禮的器物用于行禮的器物 “藏禮于器藏禮于器”w 2、分類、分類 w （1）食器）食器 鑊鼎鑊鼎 匕匕 鼏鼏 鉉鉉 禮記禮